成語:證候藥方的簡化解釋。:2893成語:方子的讀音:ㄉㄨㄟˋㄓㄥˋㄔㄨˇㄈㄤ漢語拼音:dùzhengch \。見文章《對癥下藥》。表情符號符號:證書？(這是表情符號·表情符號"？對應的是本網最初收錄的漢字“辨證論治方子”。，給漢字添加生動的符號？相比PNG圖片和動畫GIF圖片，也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方，點擊表情符號符號“？”而且妳也可以在EmojiAll表情詞典裏看到這個符號更詳細的介紹。)成語典故詳解:以下是“對癥下藥”的典故，供參考。《齋藤優子流派》壹書載:宋儒朱弟子雅夫問“克己復禮”是什麽意思，朱回答:現在的人只說要克制私欲，嚴於律己，卻不實踐禮法仁義，所以失了規矩，禮法混亂。聖人孔子說得很清楚:“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”用禮作為約束和修行的標準，就是抓住了病根，對癥下藥。後來“對癥下藥”這個成語，可能就是從這裏的“反藥”演變而來的，用來指導對疾病開藥。也比喻有效地處理問題的癥結。《三國誌》卷二十九《舒威·季芳傳·華佗》記載了壹個例子，可以幫助我們理解這個成語的意思:傅爾遜和李嚴來找名醫華佗看病，兩個人都頭痛發燒，癥狀相同。華佗的診斷是，要給孩子吃止渴的藥和李炎止汗藥。他們很驚訝，問:“為什麽他們對同樣的癥狀開不同的藥？華佗答道:“二熏的病因在體內，李炎的病因在體外，所以治療方法不同。“分別給他們吃藥，第二天就好了。佳能來源:這裏是《對癥下藥》的佳能來源，供參考。齋藤優子流派。第41卷。論語。論顏元《1 》;※克己是很大的努力，回禮就是壹切。克己復禮，每壹步都合乎規矩；除非是自我否定，沒有時間回復。石的學問只有自我否定，沒有時間回復。所以不入文章中間，就把君主和臣民當父子，父子壹起亂。我的儒家克己會得到回報，我會看到精品。聖人說得好。下面四個字是“不要”，即克和回復都是要受禮的。“克己自重”就是要追根溯源，對癥下藥。二級弓主尊重原諒，但會帶著涵養去。對錯仍未定論。涵養，循序漸進，會增加很多知識。“克己奉公”，我剛決定去。書證:01。袁。王允《丹霞靈光圖》首詩說:“證唯壹方應舍，不可真假。”成語接龍成語開頭的“方”。
方興未艾，方寸大亂，鑿子齊頭並進。
以“對”字開頭的成語
對牛彈琴，對癥下藥，比如對驢彈琴，對門彈琴，對牛彈琴，對牌彈琴，治病開藥，對牌開藥。
笑著笑著，笑著笑著，笑著笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，笑著，
對，對，對，對。
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