天幹地支不能配對。基本上是兩個不同的概念，但是我們可以把地支組合成天幹，也就是常說的地支藏幹或者地支藏元。
地下的樹枝和隱藏的樹幹，在古籍中有記載，流傳至今，在實際測量中有很大的實用價值。古書記載的出處總結如下。
八卦六爻中，有天、地、人、陰陽三才。四柱八字中的天幹地支也是如此。天為主宰，陽與天；地支在內，陰與地，人在天地之間。所以，地支藏的是人。所以天幹為天元，地支為土元，地支中的幹為人元。三者的關系在四柱八字中是相互的、相互的；就是有壹個互助，有壹個互制，各做各的，各盡所能。它是在實踐中產生和發展的。
這壹源頭體現了古人樸素的科學註意觀，即“天人合壹”、“陰陽相抱”、“相生相克”的宇宙萬物規律觀，是壹種優秀的知實踐的理論。
第二，地下分支隱藏主幹
十二支隨藏，即每支藏壹、二、三天幹。現在分開討論。
1.天幹‘鬼’藏於子中。
2.醜藏天幹《歸心記》。
3.西藏天幹'甲基丙烯'在尹。
4.藏文天幹' B '在中間。
5.陳忠藏天幹' E-E-E-E '。
6.年中藏天幹‘庚丙’。
7.中午時分，西藏天幹‘丁基’。
8.沒有藏天幹‘壹級頂’。
9.沈重藏語天幹'額更仁'。
10.鐘繇藏天幹‘辛’。
11.西藏天幹‘新丁屋’。
12.藏海中的天幹‘嘉人’。
第三，公式
為了幫助妳記住上面的12地下分支，有以下公式:
孩子把水藏在裏面，醜是壹樣的。
陰臧與丙烷，茅中有木有相見。
陳藏乙基木和戊基，庚金中有丙烯。
下午三四點左右，藏式米粒和自己的土混在壹起，但是沒有加米粒。
沈重吳圖耿生仁，鐘繇金鑫杜鳳龍。
金鑫和丁娥在中間，賈母獨自壹人在海中央的仁水中。
第二節:地下分會追蹤西藏並回答問題
壹、分支氣藏是負還是正的原理。
按順序，壹年的四季春夏秋冬是:(1)春天的毛寅，(2)夏天的吳四，(3)秋天的沈悠，(4)冬天的海子。
事物在初始上升階段是陽，上升到壹定程度，就會難以上升而轉為陰。當我們觀察地支是陰還是陽的時候，會發現地支在這方面的排列是非常科學的，這是陰陽發展轉化的規律。觀察四季八枝的主幹，就會知道第壹枝的主幹是正的，第二枝的主幹會變成負的，符合陰陽運行發展轉化的規律。即陽幹藏陽支，陰幹藏陽支。
第二，第四，倉是負是正的原則。
四庫為陳、徐、醜、衛，隱幹為三，除醜不隱幹，均為陰性，而隱幹有陽有陰。為什麽？我們從以下分析開始。
1.藏語詞幹的數量是“三”的原理
陳、徐、仇、魏幹藏數量:(1)該氣藏1個；(2)各為金木水火之倉，為乾日；(3)因為陳旭的醜不是每個季節的月之地，所以那個季節必然有五行盈余，是壹。壹共三個，這是藏莖數的原理。
2.藏在醜土裏的天幹是陰性的原理。
原理:醜土為凍土、寒土、寒土，在四季中排名第四，負力較強；所以，藏天幹和原氣必然也有寒負天幹。
(1)醜土是冬。由於強慣性的延續，延續了最後壹個月儲存癸水的原則。
②金鑫的墓是醜土，而醜土是金鑫的墓。
(3)自身土為陰，天氣藏於醜土天幹。
3.不藏在土壤裏的‘戊六烯’是陰性的原理。
原理:出土土為幹土，四季中排行第二，為陰性，所以儲存的天然氣是幹的，是渾濁的。
(1)出土墓是卯月藏幹木的延續，藏幹木是b .土中木氣的生長開始大大減弱。
(2)無土為負，隱土為陰。
(3)丁火在上月中旬延續了儲存肉丁的原則。
4.藏在塵土裏的天幹“戊酸乙酯”的原理。
原理:辰土居四季之首，為正，故隱天幹為陰。
(1)自然空氣幹燥，土壤為膨潤土。
②春天是第壹個季節，第二個季節是延續卯月最後壹個月的原則。
(3)辰土是存放幹桂水以備下個月使用的墳墓。
5.‘丁鑫武’的原理隱藏在土壤中
原理:土在四季中居第三位，為正，所以儲存的天然氣是幹陽的。
(1)天然氣是膨潤土；
②現在是秋天挖土，金鑫是延續前壹個月隱藏幹辛的原則。
③丁火是否定的。
三四方塊藏曬原理
子午為四方，正南正北正東正西，不在壹個方向，所以專壹，也不藏很多其他的氣，但是原始的氣是幹的。
子午為每個季節的第二個月，排位數為陰，所以隱天幹為負天幹。藏在子裏，藏在基裏，藏在酉裏，藏在午裏。
午火為什麽躲了兩天？這是因為火的木頭會和土融在壹起，然後變成土，所以也隱藏了土的幹燥。
四四偏方藏燥原理
申銀有四個偏方，東北、東南、西南、西北，所以它的性質藏了其他的氣，所以藏了兩三個。每個季節的第壹個月是的第壹個月，排名為陽，這是最初的發展和上升階段，所以收集的天幹是積極的。
1.藏在尹牧的天幹是“甲基丙烯”。
(1)尹牧當地的氣藏在兩個方向上都是A和A。藏丙火大概就是木火和天氣變暖的原理吧。