基本介紹中文名:梁培基別名:沈玉，國籍:中國出生地:大都巷出生日期:1875死亡日期:1947職業:壹個醫生和藥商的壹生，周目濟世，從化溫泉，甘草順德，壹個人物的壹生，原名。是東西方文明激烈碰撞的時代。與此同時，中國的傳統文化無壹例外地受到了質疑和挑戰，與此同時，對不同文化的接受和模仿也在逐步進行。對此，由於“跨洋”開通較早，廣州的反應似乎相對平靜，不像其他地方。在這種氛圍下，讀完私塾、正值壯年的梁培基也對當時流行的各種“新學”(西學)產生了興趣，最終選擇了西醫。從65438年到0894年，梁健改名為梁培基，進入了由外國教會開辦的姬伯醫院附屬南華醫館。三年後，他以優異的成績畢業。後來留校做助教，不久又在新成立的廣東夏閣女子醫學院擔任藥學老師。與此同時，他成立了自己的診所，開始了他的現代醫生生涯。新事物的出現總是艱難的。梁行醫初期，由於民眾對西醫缺乏了解，習慣用中醫治病，生意清淡。直到他治好了壹個富家子弟的病，出了名，情況才發生了變化。鑒於此，梁培基開始嘗試結合中西醫學的優勢，探索壹條符合國情的醫學之路。沒想到，他意外走上了致富之路。當時正值瘧疾在華南地區連年流行，思想活躍的梁培基以現代廣東人特有的眼光和警覺，大膽推出自制的瘧疾藥物，命名為“梁培基寒蟬丸”(廣東民間稱瘧疾為“寒蟬”)，及時投放市場。該藥物是以對瘧疾有特效的硫酸奎寧為主要原料，配以甘草粉等制成的中成藥丸劑。療效顯著，很快暢銷華南各省區，成為知名藥材。從此，梁棄醫從商，完成了從職業醫生到實業家的角色轉換。從1902開始，梁培基就全力從事醫藥行業。隨著生產經營規模的不斷擴大，短短十余年間，梁培基制藥廠已發展成為廣東醫藥行業的佼佼者，其生產的“珍善寶”感冒藥遠銷美國和南陽，年銷量高達654.38+0萬瓶。此時的梁培基已經是眾所周知的億萬富翁，但他始終沒有忘記自己的另壹個、更為樸素的身份——醫生，始終沒有放棄作為壹個典型醫生的本分——解除病痛，救濟百姓。為此，他創辦了著名的光華醫學堂(中山醫科大學前身)和光華醫院(中國最早的西醫學校和醫院，由中國人辦，中國人教，用中文授課)；為了普及醫療衛生知識，他還創辦了《醫療衛生報》。在中國，“富不仁”或“仁不富”早已是壹個似乎不需要驗證的定理，但梁培基的所作所為卻處處與之相悖。只能說有些人無法歸類。就像他的密友潘大偉壹樣，梁培基也是天生的仁者見仁，智者見智。妳很難說他是壹個典型的醫生，但妳不得不承認他是壹個典型的“情人”——良心、良心、好能量“全副武裝”。凡事對錯，關鍵在於用心；至於成功與直言，並不妨礙君子之行。後來梁做了很多“功德”，也不過是為了給這壹點增加更多的證據。比如，最讓人稱道的有兩件事:壹是主持成立廣東第壹家“酒店式醫院”——珠江養老花園醫院，二是開發從化溫泉。在努力開發從化溫泉的同時，梁培基已經老了，但他還是壹如既往地精力充沛、勤奮努力。他屬於這樣壹種人，天性中充滿了對生活和“人”的深深的熱情和熱愛。從青年到晚年，梁培基孜孜不倦地投身於“為人民服務”的各項工作，並將這些工作與人民的疾苦、民族的命運和社會的進步緊密地聯系在壹起。潘大偉是壹位著名的名人，他的靈感來自於他支持廣東第壹份平民畫報《時事畫報》的創辦和反對清廷的革命活動。在壹系列對抗“洋貨”的商業實踐中，他始終如壹——盡管挫折和失敗伴隨著他(他創辦的中國堿廠、人民煙草公司和付強牛奶廠相繼破產)。可惜戰爭來了——它粗暴地打斷了無數人的正常生活，包括梁培基的拯救世界之道。1941年冬，在香港避難的梁培基被迫返回早已淪陷的廣州。戰後(1947)，梁在家鄉順德安詳辭世，享年72歲。木船吉時小時候，梁培基最熟悉的東西之壹，大概就是木船了。他的父親梁毅幹既是造船工人，也是船屋老板。由於長子早逝，他把繼承家業的全部希望寄托在次子身上。偏偏梁培基對航運不感興趣，雖然他家房前屋後堆著的大大小小的木船曾經是他成長的主要背景，是他認識世界的開始。看到這種情況，父親安排他在朋友開的店裏當學徒，想讓他壹步步爬上商人的階梯。但是兒子還是不感興趣，很快就被辭退回家了，這又壹次讓父親失望。就在那時，他父親的好朋友力勸他去外國教會開辦的姬伯醫院學醫。梁很感動，決定試壹試。但他的母親何堅決反對，因為她深信當時流傳著壹種說法:外國人會迷上巫術，生怕自己20歲的兒子被害死。後來看到老公答應了，我也勉強同意了，但只有兒子改名叫“培基”(意為培養基礎，鞏固基礎)才舍得放手。就這樣，梁培基終於如願以償，上了自己理想的西醫學校。雖然我們不能完全理解梁當時的動機，但由此，梁的選擇必然包含著救世救人的初衷。這不能說和他的出身以及成長的環境無關。船本身就是渡江助水的工具，長期以來被視為“濟世救人”的象征，如“揚帆過江”、“患海屈梁”。梁成為壹個壹生都在探索“救世之道”的醫生，也許是壹種宿命。梁培基的“發展”是從炮制“寒水丸”開始的。換句話說，瘧疾在某種程度上造就了他。但是再深入壹點，就會發現，是知識，或者說是知識的力量，讓梁培基成為了那個時代的財富英雄。如果沒有掌握西醫的專業知識，有壹定的中醫學術基礎，又對民生有廣泛的了解，“梁培基發冷丸”的問世是不可想象的。當然，梁的精明和出色的創造力也是不可忽視的重要因素。在今天的“知識經濟”和梁培基創造財富的過程之間，可以清晰地看到壹條連貫的脈絡，顯然具有啟發性。用廣州人的話來說，梁應該是典型的“吃腦子的”，絕對屬於那種最早知道通過專業+創意+廣告把知識變成財富的“經濟預言家”。不說別的，單看梁推廣“寒蟬丸”的廣告策劃。即使在廣告業發達的今天，妳也不能不佩服。廣告是這樣的:第壹天，報紙上只刊登了三個大字“梁培基”(立刻引起了讀者的好奇)；第二天，在它後面加壹個“法”字(這時候讀者已經在議論了:妳梁培基“法”，就不用廣而告之了吧？);第三天加了個“冷”字(奇峰突起，爆笑喜劇效果把廣告效果推到* * *)；第四天，又引入了“藥丸”這個詞。至此，整個廣告完成。“梁培基感冒丸”婦孺皆知，梁培基的名字不脛而走。從化溫泉從化溫泉的發展始於1931，梁培基是為數不多的倡導和貢獻最大的人之壹。作為醫生，梁培基首先看中了溫泉的治療和療養價值；其次，他認為這裏風景優美，環境宜人，發展旅遊業前景廣闊。於是，* * *和當時的劉培全、陳大年等名人壹起，在從化縣長李伍子的邀請下，發起成立了“從化溫泉促進會”，積極啟動溫泉開發。梁率先在其中心建起壹座單層松木屋，取名“玉壺溪亭”，並擴建溫泉眼，圍出壹間浴室，供遊客泡溫泉。同時開通道路和連接各景點的道路，方便交通。後來，他向各界人士建議，可以投資興建紀念性或商業廣告景觀建築，為溫泉增色。後來又在河西區建了三間平房作為廣州珠江養老園的分園，並在園後的巨石上刻了“田義楚”四個字。“天醫”就是“以自然為藥”，這也是梁培基壹貫的醫學觀。他深刻理解東方傳統醫學的精髓，認為親近自然永遠是人類保持健康的法寶。這種認識也充分體現在他創辦珠江養老花園醫院的實踐中。梁培基請了壹堆名人，集資40多萬共同創辦。為了解決與外界的交通問題，梁還專門設置了壹個電船過渡，方便人們留在裏面治療和休養。醫生治愈身體，神聖的醫生治愈心靈。梁培基作為醫生，遊走於凡人聖人之間，這或許是“天醫”的又壹精彩註腳。甘草順德梁培基朋友眾多，社會交往廣泛，但無論達官貴人還是普通百姓，他都和藹可親，和睦相處，從不厚此薄彼；和別人合作或者* * *事情也是要遵守中庸的，和為貴。他行醫制藥，行善積德。他只知道盡自己應盡的責任，卻從不自命為給予者，也沒有“富貴”的惡習，就像甘草盡其用而不知其用。總之，甘草精神是壹種“順德”——和合之德。梁培基的壹生也差不多。如果讓他評價自己，他可能會說，我什麽都沒做，我只是遵從了我的本性。有趣的是，他的命運似乎遵循了壹個無形巨人的指引——作為順德人，生於廣州，死於順德——從而完成了壹個完整的寓言。