中國文筆之美，常常讓人感到驚喜。
比如盛夏和五月，還有壹個很美的別稱，叫“夏半”，是傳統夏天的半時間段。
仲夏是壹個節氣，就像夏天的至日，標誌著太陽到達北回歸線，也就是壹年中太陽角度最高的時期。當太陽處於正午，夏天到來時，人們往往會對盛夏感到恐懼。但“半夏”的美譽似乎減少了太陽的旺盛，仿佛夏天已經過了壹半，讓人感到祥和。
至於夏半的概念，源於先秦和古代。
因為《禮記》這本描述先秦時期氣候和禮儀的書，明確說仲夏月，“半夏生。”
然而，半夏在這裏是壹種藥草的名稱。從名字就可以看出，這種草藥是半夏開始生長，半夏是半夏。
早在《神農本草》中就出現的半夏，是古代夏季使用的壹種“燥濕化痰，減少不良反應止嘔，消腫散結”的廣譜草藥。
所以壹年半的夏天，半夏草枝繁葉茂，讓盛夏感覺淡淡的涼意。
“夏半殷琦，似雲靜秋。
聽到蟬鳴，開始就留不住了。
不要等酒來酬謝。
秀才的名聲累了，就像魚裏的鉤。
木材進入市場銷售，妳總是很難賣出去。
不要怕憔悴，為了功德休息壹下。
鼓勵妳的行業為晚收。" ?唐朝中期？韓愈《送劉師傅的衣服》(813)。
這是壹首關於盛夏五月的夏天的優美詩篇，夏天已經過半。
盛夏過半，夏季的至日陰沈沈的，那年夏天的性似乎又涼又秋。
知了在樹上吱吱喳喳地叫。我的客人想像蟬壹樣去高處。不管我怎麽挽留，他都堅持要走。
我只好匆匆忙忙弄點吃的喝的送他，但他的心是屬於某個人的，心如箭。
韓愈在這裏就像《紅樓夢》中甄挽留壹樣。並告訴他職業生涯的風險，讓他有心理準備。
都說讀書人天生厭倦名利，仿佛魚吞餌上鉤。其實這句話不是玩笑，因為韓愈也是事業中人。有些路，開始的時候，只能往下走。秀才之路是功名利祿，但中間有無窮的風險。
因為妳把自己打造成壹個有用的人才，學的越多，看起來越完美，但是在古代人才市場很難順利賣出去。讀書人學習成文武學賣給帝王家是不爭的途徑和追求，但真的能如願以償嗎？
但既然選擇了，路上有風雨，有艱辛，有憔悴，卻不能半途而廢。
我只能勸妳，堅持妳的道路，會有收獲，但這個收獲的金額，請做好，莫問的未來。
現在是仲夏。送壹個書生去北京，祝他圓夢。
但這裏有壹個朋友和壹個老人的諄諄教誨。就像盛夏的壹絲涼意，提醒著小夥子。因為他看到這個年輕人和這個季節，這個時代壹樣，心慌，傲慢，浮躁。而他的提醒也是壹種恰到好處的善意。
夏半，無論是季節的夏半，人生的夏半，還是仕途的夏半，都不要混淆外在的繁華與熱情，而要保持壹顆火熱的心。是風雨飄搖的未來，不是追求的瞬間，而是目標的堅定，行為的執著。
這是盛夏的金玉良言，很好的忠告，也很冷，就像夏天有淡淡的自然陰。
這裏的“夏半”側重於盛夏的至日。因為夏天的至日多雲。
“天臺十日，雨中春來。
林果黃梅，山苗新。
在陽光燦爛的日子展開妳的翅膀，在陰沈的夜晚飛輪子。
河北沒有雲，可以清晰的看到北辰。" ?唐？李的《望天臺》
這首寫在仲夏五月平臺上的唐詩，把季節的夏半和半夏聯系起來，隱約指出這是仲夏的五月十五，真正歷法的夏半。
來到天臺壹百二十天，在這裏體驗了天臺山最美的風景。此時，仍是仲夏和山雨雨中的春天。由於海拔高，山區往往比平原地區溫度低，有春天般的小氣候。
此時山林中的黃梅已經枯萎或被采摘。
然而，與半夏的節氣相呼應，綠色的幼苗已經隱隱生長。
我看見烏鴉帶著最多的陽光，在黃昏離開。我看到十五的仲夏月亮高掛夜空。
我坐在山頂上，仿佛長了翅膀，翺翔在浩瀚的夜空中，眼睛和翅膀指向天空中最遠的北鬥七星。
這座山仲夏的月亮在這裏被指出，像車輪壹樣行走在夜空中。
這是最美的仲夏月亮，讓他坐在地上，有風。
這是夏班和半夏寫的，有壹種瑰麗寬敞的享受。
“天宇傍晚更好，溪頭滑石路斜。
山深苦時筍會熏，暖甜時花開始開。
燕子屎沾在蓑衣墻上，蠶沙聚在刺針籬笆上。
預測半夏當歸去，梔子花開的時候應該在家。“南宋？高公四，“港口的野步要回家了？" 》
到了宋代，醫學更加發達。官方設立的“官藥局”，在官方層面管理藥品的生產和銷售，很快就傳播到各地，到處都有“藥惠民局”、“藥藥局”，這無疑促進了醫學的發展，也讓更多的普通百姓熟悉草藥，成為生活常識。
比如夏天常用半夏解毒，胃寒，咳嗽，嘔吐等癥狀，所以宋代很多人都知道半夏，當歸，蠶沙，梔子等中藥。
這首詩的可愛之處在於，我看到這些奇妙的香草在盛夏的田野裏漫步，讓人有壹種在夏天被保護和呵護的美。
傍晚，萬裏晴空萬裏無雲的時候，我在郊外散步。
那條小溪裏的石頭因為流水而濕漉漉的，壹顆壹顆的在水裏，讓人腳下打滑。
過了小溪，有壹片苦寒的竹林，潮濕而陽光充足，所以此時竹筍不計其數。但醅在腳下生長，然後開花，散發出濃濃的夏日香味。糖是著名的香料和藥材，夏天開花。
墻上長滿了莎草，燕子飛過，留下排泄物，證明這是鳥兒的天堂。而農夫的荊棘籬笆上覆蓋著蠶沙。這證明這裏的蠶是結繭的，蠶沙也是用來治療風濕病的中藥。
最美的是最後壹句。
看到這裏生長的半夏，我突然想到了我的家鄉和故鄉。如果我現在回家，我可以在梔子花開的時候回到家鄉。家鄉也有這些繁盛可愛的夏草，但是更舒服。
其中半夏為本草，分季節。
農歷五月當歸花開，鄉愁在此凸顯。
這首詩用了九種之多的夏季草藥，卻沒有堆砌。它充滿了場景和情感，它使壹個流浪者熱愛植物和想念家鄉的夏天感覺非常深情和生動。
半夏出世，當歸開花，預示著遊子將在夏天回家，享受家鄉最香的梔子花。
“半夏、當歸之計失敗了。
雪白到烏頭，雖被野心澄清。
白宮之旅太早，青雲之夢數量驚人。
遠見全在於生活，任何疾病都傷害不了生活。“北宋？馮山的詩《小屁路題姚明》是寄給李玹雨的？引用
這是盛夏寫的詩，名字也說了。這是要在詩中加入草藥的名字，體現詩人駕馭文字的天賦，所謂壹聲雙聲。
盛夏我辛苦了，本該回到家鄉，卻沒有做到。
對著太陽，我能看到我的頭發是白色的。我遠離家鄉，但夢想堅定，分明想家，不可動搖。
家境貧寒，早年出來闖蕩，渴望登頂，圓少子化的夢想，卻只有夢想。
如果我早知道這些苦都是提前準備好的，我就不會有那麽多的顧慮，傷害自己了。
這首詩的可愛之處在於詩中包含了草藥的名字。
至少我看到了五種常用的草藥。
其中以半夏為龍頭，提示季節為夏半。當歸、何首烏、遠誌、無患子是草藥的名稱。
見物思鄉，壹個因名入詩，壹個雙聲部寫百草，也是夏日思鄉之情，人生之感。
“菖蒲細縷屑朱砂，暫倒磁商醉。
半夏在窗外抽草，中午開花。
我沒聽說過瓊賣葛佳，但我不忍心聽龍舟賽。
寄信南征兵，赤魅解兵邪。“明？“端午區嶽？》
現代人把農歷五月初五作為端午節。其實在民間，從古至今，端午節都不是壹個節日，而是壹段時間。比如在楚國，至今還流行著農歷五月初五是小端午節，十五是大端午節，二十五是端午的說法。整個五月可以說是端午節期間。人們在五月舉行各種賽龍舟來紀念屈原。
這首關於端午節的詩可以被廣泛地認為是寫仲夏月亮端午節的習俗。
菖蒲被分成細絲，用壹些朱砂，然後澆上酒，是端午節必備的保健酒。
那年夏天是盛夏，過了壹半，半夏在窗外，抽著最新鮮的草芽應對五月。
端午節，石榴花在太陽底下是紅色的。
我從來沒有聽說過演奏音樂可以消除戰爭，所以看到龍舟比賽和載歌載舞的興奮感覺很難過。
我把端午的惡靈送給了在南方作戰的家人，明知道這些東西並不能真正抵禦戰爭，但還是忍不住送上祝福。
這裏的半夏是對農歷五月端午節的壹種回應。清新的花草代表著人們心中的那種生意，代表著渴望丈夫和家人平安歸來的祝福。
那麽夏半是什麽概念呢？
通過上面的詩，我們可以看到:
首先，它指的是仲夏和五月。
其次，它指的是盛夏和夏季的至日。
第三，指的是農歷五月十五。
在五月的夏半月，半夏以它的輕盈和美麗茁壯成長。端午之窗，五月十五前後的山林裏，半夏留在了夏日異鄉遊子的眼裏和心裏。夏天半夏當歸想家。
第壹件外套勝雪為妳詮釋詩中的愛與美。。