2.阿昌與《山海經》——阿昌是魯迅小時候的保姆。他描寫了小時候和阿昌相處的情景，描寫了母親的善良、單純、迷信、嘮叨和“滿肚子都是麻煩的禮儀”。我對她期待已久的畫作《山海經》充滿敬意和感激。文章用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真誠懷念。
3.二十四孝圖——所謂二十四孝圖，是壹部講述中國古代二十四個孝子的故事的書，配有圖片，主要目的是宣揚封建孝道。魯迅先生從小時候讀《二十四孝圖》的感受出發，著重講述了讀《老賴娛親》和《郭巨葬子》兩個故事所引起的強烈反感，生動地揭露了封建主義。
4.五倉會——五倉會是迎神賽，是我小時候的壹個節日。描述了我在期待觀看迎神賽時的急切和興奮，以及被父親逼著背劍略的失望和痛苦的感覺。它指出，強制性的封建教育壓抑和摧毀了兒童的天性。
5.無常——無常是有人情的鬼。我在heady的時候，看到媽媽把死去的兒子哭得那麽傷心，決定讓兒子“回太陽曬半個小時”。結果，老板閻羅王打了他四十棍。我在回憶無常的時候，偶爾加幾句諷刺現實中所謂君子的話，虛幻的無常給了魯迅當時孤獨悲涼的心壹些安慰。
6.從百草園到三潭印月——描述了我小時候在百草園家裏的樂趣和在三潭印月學習的枯燥生活，揭示了兒童廣泛的生活興趣與束縛兒童天性的封建書櫃教育之間的尖銳矛盾，表達了兒童健康活潑成長的合理要求。
7.父親的病——父親被庸醫害死，壹直是埋在魯迅心裏的痛。這篇文章著重回憶了小時候父親生病延誤治療的情景，描述了幾位“名醫”在醫療實踐中的態度、作風和藥方，揭示了這些人愚昧無知、故弄玄虛、敲詐勒索、漠視人命的本質。
在這篇文章中，魯迅主要回憶了離開紹興去南京求學的過程。作品描寫了當時江南水師學堂和礦務鐵道學堂在求知上的種種弊端和困難，批判了洋務學堂的“烏煙瘴氣”。作者描述了初次接觸進化論的興奮和不顧老壹輩反對而渴望閱讀進化論的心情，表現出對真理的強烈追求。
9.藤野先生——記錄了作者在日本留學期間的學習生活，描述了在仙臺醫學院被日本留學生歧視侮辱，決定棄醫從文的過程。作者突出了日本教師藤野先生嚴謹、正直、熱情、不抱民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生的深切懷念。
10，《範愛農》——追溯了作者在留日期間和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後遭受迫害的經歷，表現了他對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情與悼念。
延伸素材《晨花夕拾》，原名《追憶似水年華》，是現代作家魯迅的散文集，包括1926年魯迅寫的10篇回憶散文，1928年北京未名社出版，現收錄於《魯迅全集》第2卷。
作為壹部“回憶的回憶錄”，這部選集從多方面反映了作者魯迅的少年生活，生動地反映了他的性格和興趣的形成。
前七篇反映了他在紹興家塾私塾的童年生活，後三篇敘述了他從家鄉到南京，到日本留學，再到回國教書的經歷。揭露了半封建半殖民地社會的種種醜惡和不合理現象，同時反映了舊中國黑暗中有誌青年知識分子的艱難歷程，表達了作者對昔日親人、朋友、老師的懷念之情。
文集以筆記為主，充滿濃厚的抒情氣息，常伴有議論，使抒情、敘事、議論融為壹體，優美和諧，樸實感人。作品富有詩意，不時穿插幽默和寓言；形象生動，風格鮮明，感染力強。
參考資料:
朝花夕拾(魯迅散文集)-百度百科