劉渡舟
摘要:本文論述了虛寒益下法治療太陰病。自利是自發的逐利，而且很厲害。不渴則太陰，病在下焦，不屬於少陰。三陰病皆有瀉下作用，太陰瀉下作用不渴。其含義是少陰瀉下作用於口渴，這是下焦虛寒的瀉下作用。壹般來說，陰虛和腎陽不足，楊燦不能蒸發津液，所以對通便的渴望表明氣化功能受到影響。是脾氣虛，所以不覺得渴。是脾陽虛，升降失調，所以妳不能運化，所以胃脹，腹痛，腹瀉。
這裏說的“四逆代”，應該包括理中湯和四逆湯。為什麽不具體點呢？因為受益於少陰，受益於太陰，並非不可逾越，如果受益於中焦較重，就會影響下焦，導致少陰腎陽虛的衰竭，時間難以把握。如果中焦對下焦少陰沒有影響，可以用理中湯；如果不僅是脾陽虛，還有腎陽虛，就要用附子。附子理中丸是後世的發展。
另外，如果吐得厲害，中間感冒了，又吐，在理中湯裏加丁香、吳茱萸，稱為丁於理中湯；如果感到腰眼冷痛，屁股沈重，尾骨發酸，應在理中湯中加入附子、白術，稱為蒼附理中湯，散寒除濕；寒濕伴少尿，濕為陰邪，少尿會對三焦不利，所以理中湯要加茯苓、澤瀉。理中湯還有個名字叫參雞湯。
胡喜樹
這是最重要的壹條。它與第壹部分相呼應。不是我們平時說的，不渴。渴不渴也是辨別寒熱的主要癥狀。臨床上人們說口渴口渴，所以房間裏壹定有熱氣，那不是太陰。
三陰病都有口腔中和，還是要看舌苔，口中潤澤，不渴。這種下法屬於太陰。不渴是因為臟和冷，所以只能取暖用四代。《仲景書》通過六經分析寒熱虛實、八綱，最終將其納入方中。要具體分析四逆代，是有理還是四逆湯？
劉誌傑
室中有虛寒，水足可飲，宜益而不渴。不渴有兩種情況，壹種是不渴，壹種是口幹不願意喝，只是漱口潤喉，這是水濕不化津液造成的。這裏有壹個辯證的竅門。