有人看到這壹幕，首先要做的不是去扶倒在雪地上的老人，而是趁此機會撿起老人倒在地上的饅頭吃。
老人只能哀傷地說:“好冷啊，地裂了，把我的饅頭吞了。”路人聽到這句話都笑了。
不得不佩服蕭紅的細膩描寫。老人簡單的壹句話，道出了老人的艱辛和辛酸，道出了旁觀者對他人的冷漠。
在呼蘭河城，如果下雨，地上就會沾滿泥漿，東二道街上就會出現壹個五六尺深的大泥坑。
這個泥坑對他們來說極其危險。有人把車開過來，人渾身是泥。馬過去躺在裏面站不起來，淹死了。大人經過泥坑的時候嚇壞了，小孩經過泥坑的時候嚇壞了。
壹個小孩掉了進去，被救了出來，但據說他已經沖到了龍王的廟裏，龍王想淹死這個小孩。
賣的豬肉便宜。有人說是瘟神豬肉，有人說是泥坑淹死的豬賣這麽便宜。
孩子說這是豬肉，大人就打，罵他們胡說八道。
通過蕭紅描寫的每壹個短篇，我看到了人性的冷漠和無知。
文章裏說大泥坑很危險，但是他們不想想辦法解決。而是把大泥坑裏發生的壹切都當成笑話，這說明人們逃避現實，不願意面對問題。他們不停地欺騙自己，安慰自己，蒙蔽自己。
《呼蘭河城》第壹章描寫的是人們卑微平凡的生活，所以第二章寫的是人們把崇拜鬼神作為生命的精神寄托。
呼蘭河城的人有哪些精神上的成就？比如對著神靈跳舞，唱秧歌，放河燈，打野桌遊戲，還有4月18日的娘娘廟大會。
先說跳大神。聽說大神可以治病。他們穿著奇怪的衣服，他們的嘴不停地顫抖和跳躍。他們說病人去世後會招禍嚇家屬燒香喝酒，殺雞送紅布。
跳過神之後，那些雞和紅布都歸大神了。大神們把雞帶回了家，煮熟了吃。他們把紅布染了色，當褲子穿。
上帝想拯救病人，但他不知道的是，那個家庭的病人好不好。
蕭紅傷心地嘆了口氣:“滿天星鬥，月圓人圓。生活是什麽樣的？為什麽這麽難過？”
其實在舞神的故事裏，舞神裏所謂的神都只是普通人。他們為了騙錢，為了現實，煞費苦心地制造了這麽壹場盛會。它激起了當時的人們相信上帝真的能治愈病人。
但是這個世界上哪裏有大神，哪裏又會有鬼呢？
例如，在7月15日，夢蘭會燃放河燈，唱壹出狂野的舞臺劇。每年的4月18日，人們都會去參觀娘娘廟。其實這些活動都是為了鬼神的幸福，而不是為了人本身。
現在想想，那時候的人相信鬼神是多麽的可笑。但也表現了舊社會封建統治的迷信，人們思想的落後和愚昧。
今天是* * *讀呼蘭河傳第三章。通過文章中的描寫，我能感受到蕭紅對童年的依戀，以及對爺爺深深的懷念和思念。
小紅生活在壹個沒有愛的家庭，父親對她冷漠，母親說她的壞話。蕭紅有壹次把花格的紙窗戳了幾個洞，她奶奶在窗外捅她，她也不喜歡她。
唯壹給她的愛，是她爺爺，在後花園待了壹天，小紅就跟著她走了壹天。後花園成了蕭紅的避風港，也是蕭紅唯壹的快樂天堂。
在後花園裏，小紅經常和蝴蝶、蜻蜓、蚱蜢作伴。她在花園裏做她祖父做的事情。當他帶來壹頂大草帽時，她帶來壹頂小草帽。爺爺種花，她種花；我爺爺拔草，她拔草；爺爺鏟，她鏟；祖父給蔬菜澆水，她也澆水，她整天都和祖父呆在後花園裏。
蕭紅經常去家裏的儲藏室翻看好久不見的舊物，比如小燈籠、印帖的木板、戴流蘇的清朝帽子、鵝毛扇、結婚多年的阿姨們的遺物。
每天單純的和爺爺在後花園度過，簡單的塵封已久的舊物能讓她開心壹整天，於是簡單的快樂成了蕭紅最難忘的童年。
蕭紅在文中說:“我出生的時候，首先給了爺爺無限的歡樂。長大後，爺爺很愛我。讓我覺得在這個世界上，有個爺爺就夠了。妳害怕什麽？雖然父親的冷漠，母親的惡語，祖母的針刺我的手指，都不算什麽。”
從這句話裏，我體會到了蕭紅藏在心裏的難過心情，雖然她的爺爺很愛她。但是，爸爸媽媽的冷漠在她心裏種下的痛，是無法忘記的。好在爺爺的愛給了她壹盞明燈，陪伴了她壹路。
有壹次，小紅被幾個朋友帶到街上。她看到街上的車水馬龍，心想:以後我壹個人能走遠嗎？
蕭紅渴望自由。她想掙脫束縛，飛得更遠。
蕭紅的出身讓我想起了蘇明玉，電視劇蠻好看的。
蘇明·傑德生活在壹個重男輕女的家庭，從小到大，她的母親壹直對她很冷淡。她從來沒有對她好過，她媽媽也是無原則的偏袒兩個兒子。
蘇明玉的兩個哥哥早餐總是吃火腿蛋，而她只有壹碗米飯。不僅如此，蘇明玉還要在高考臨近的時候不停地打掃衛生，擦桌子，幫遊手好閑的二哥蘇明成洗衣服。
大兒子想出國留學，錢不夠，就把蘇明宇的房賣了，讓大兒子蘇明哲出國留學，甚至為了省錢讓女兒蘇明宇上普通大學，毀了女兒的前途。
最後，蘇明玉被母親的所作所為傷透了心。絕望的她離家出走，自己租房子讀書，自己努力奮鬥，直到成為最大的贏家。
原聲家族帶來了刻骨銘心的烙印和刻骨銘心的痛苦，但妳要相信自己，妳可以擺脫原聲家族的縮影，找到內心的自己。
比如被《原生家庭》傷害過的明星張韶涵、蔡少芬、瑞秋·莫莫，他們做到了，也相信自己能做到。
如果妳的童年也遭遇不幸，如果妳被出身家庭傷害，妳能自己擺脫出身家庭的縮影嗎？
只要妳相信，妳就能做到。不要讓出身家庭毀了他的壹生。出身家庭欠他的，壹定要自己贏回來。
第四章主要描寫蕭紅佃戶的瑣碎生活。
小紅家裏比較富裕。她的院子很大，有很多房間。東墻西墻的房子租給養豬戶、磨坊主、漏粉戶。
蕭紅也經常看到這些家庭的日常事跡。漏粉的壹家租了三間破草房。稻草屋的屋頂上長滿了青苔，從遠處看是綠色的，非常漂亮。下雨時，屋頂上會長出蘑菇。
漏粉的壹家人會去屋頂采蘑菇，鄰居們都羨慕漏粉的草房能長蘑菇。每當采蘑菇時，漏粉的家庭會把它做成蘑菇炒粉、蘑菇燉粉、蘑菇煮粉。
漏粉的人早有準備，經常端壹大碗給小紅的爺爺，他會說:“這個不能吃。如果妳吃了有毒的食物，妳會死的。”
粉房的人租的破草房不結實。壹旦刮風或下雨，房子就會吱吱作響，就像要倒塌壹樣。
粉房的人睡覺都能睡著，根本不擔心房子塌。他們似乎視自己的生活無關緊要，不予理會。
還有拉磨坊的，養豬的。他們經常聚在壹起唱秦腔，彈胡琴，而那些漏粉的人經常喜歡在晴天掛粉，唱“嘆五更表”。
蕭紅在文中說:“他們雖在彈胡琴，拍板嘆息五更，卻並不繁華。他們沒有前進。這並不是說他們看到了光明或希望看到光明。這些都不是。”
這些人住在呼蘭河市。除了吃飽穿暖，他們心中沒有希望，沒有光明，只有艱辛和無助。
這種讓他們覺得很痛苦的日子，他們只能煞費苦心的去忘記悲傷的現實。似乎只有這樣，他們才能給自己找到壹個安慰。
妳見過12歲女孩泡在大桶裏被熱水燙死嗎？蕭紅寫的《呼蘭河傳》裏有這麽壹個真實的故事。
小紅家有個姓胡的房客，大家都叫他們老胡家。
老胡家有個老太太，常年生病。她有兩個兒子，都娶了媳婦，還有兩個孫子。大孫子屬於二兒子，小孫子屬於大兒子。
老太太雖然常年生病，但兩個媳婦對她很好，每隔壹段時間總會花點錢請大神給她跳壹跳。
每次跳出來的時候，老太太都會驕傲地向前來看熱鬧的人炫耀，說:“這是我大媳婦給我的。”或者“我二媳婦給我的。”
無論大兒媳，二兒媳，還是大兒媳，都考上了，成為當地婦女的楷模。
孫瀟的兒媳婦已經訂好了，但是不能娶她，因為她太小了。
壹天，老胡家帶著團圓媳婦，引得呼蘭河城的人好不熱鬧。男女老少都到老胡家來看團圓媳婦長什麽樣。
蕭紅也帶著好奇想去胡夫家看看什麽團圓媳婦這麽漂亮，好多人都吵著要看。
蕭紅和爺爺去胡夫家的時候，發現團圓媳婦和她想象的完全不壹樣，沒什麽可看的。所謂的團圓媳婦不過是個小姑娘。
團圓媳婦十二歲，但因為個子高，就說十四。人們覺得這個團圓媳婦壹點也不像團圓媳婦，就都在說:“我來婆家後壹天吃了三碗飯”“我坐在那裏直直的，走得也快”“我十四歲肯定謊報了年齡。”
團圓媳婦沒幾天，婆婆就給她下馬威，開始打團圓媳婦。無論白天黑夜，無論多遠，她都能聽到團圓媳婦的尖叫聲和哭聲。
婆婆說她病了，請了大神為她團圓媳婦跳。後來大神跳了壹冬天，結果團圓媳婦跳病了。
於是，人們想出了無數偏方來治療團圓媳婦。有的說是造紙的，有的說是吃全毛雞的，有的說是吃半斤豬肉二兩黃連的，還有的說是請大神“煙帖”的。
抽完帖，婆婆花了五十塊錢，還是沒見團圓媳婦好起來。婆婆又請女神跳了，這次居然用大缸當眾給團圓媳婦洗澡。
這件軼事壹傳開，大家都想去湊熱鬧，睜大眼睛見證老胡家大媳婦洗澡。
團圓媳婦被人扯掉，擡進大桶。缸裏的水是沸騰的熱水。無論大缸裏的團圓媳婦有多悲壯，都沒有人站出來說壹句話。
就這樣，團圓媳婦壹連三天被擡進這個裝滿熱水的大桶裏，洗澡熨衣服三次，暈倒壹次。
團圓媳婦被燙傷三次後，迷迷糊糊睡了七天，不喝不吃，沒有好轉的跡象。直到二月，天黑了，笑呵呵團圓的媳婦死了。
看完這個故事，我感到無比悲傷。我不禁在想，怎麽會有人這麽殘忍，用滾燙的熱水把壹個活生生的人泡在大桶裏，然後死去？
我不得不懷疑當時的封建社會是不是全是精神病。團圓媳婦根本沒病，卻被那些人折磨得生病了。
團圓媳婦被擡進大桶，也沒人說這個方法不可行，會死人。沒有人說要把她送回父母家，也沒有人說她根本沒病。
誰也不知道，這其實只是為了無聊而悲劇的結局。如果每個人心裏都知道，那當時的人是多麽的冷漠。為了掩蓋內心的空虛，他們不惜拿別人的生命開玩笑。他們是旁觀者，也是加害者。
他們只是把這場悲劇當成了壹場戲，壹場消磨自己無聊時光的戲。
團圓媳婦死了，不是很多人關心她怎麽死的，而是關心把她埋了，讓我有酒有肉吃。
人性的冷漠和自私在蕭紅的作品中體現得淋漓盡致。呼蘭河城裏的人冷漠，自私，無知，空虛，孤獨，痛苦。他們不值得同情。壹句話，“窮人必有可恨之處。”
馮歪嘴子是個善良真誠的人。他每天的工作就是日復壹日地在磨坊裏做黏糊糊的蛋糕。小紅有兩個舅舅和外公，經常和隔壁馮歪嘴說話開玩笑。
小紅非常喜歡吃粘糕。每次她買黏糊糊的蛋糕，都吃不夠。在外面推三輪車的馮彪子，經常切壹個黏糊糊的餅給小紅吃。
有壹次，小紅去馮歪嘴子的磨坊買粘餅，發現坑裏有個孩子。村裏人這才知道，馮巧嘴子偷偷娶了王姐，還生了個孩子。
然而，馮拐子的婚事原本是壹件喜事，卻遭到全村人的嘲諷和冷漠。磨坊老板侮辱馮歪嘴子的無理妻子，把馮歪嘴子趕出磨坊，不讓他們活下去。
冬天天寒地凍，雪下得很大。呼蘭河城沒人幫他們，也沒人管他們。只有小紅的爺爺讓馮歪嘴子帶著老婆孩子住在他家南邊的小屋裏。
呼蘭河城的人們對饑餓的新生孩子毫無憐憫之心，對馮歪嘴的妻兒恨之入骨，百般羞辱，村民們的看戲心理更是讓人心寒。
馮和王姐的日子雖然不好過，但有個茅草屋做歇腳的地方，還是挺舒服的。
不料王姐生二胎時難產而死，只留下兩個兒子給馮拐子。
所有人都以為馮歪嘴死了，他老婆肯定完蛋了，周圍的人都眼睜睜看著悲劇發生。
但馮的歪嘴並沒有絕望。當他看到妻子給他的兩個孩子時，他的心裏燃起了光明和希望。
馮歪嘴壹個人帶兩個孩子，他用筷子餵孩子，孩子不想吃，他就用勺子餵，大的餵小的，需要的時候提水，需要的時候拉磨。
村民們驚訝地發現孩子沒有死。這怎麽可能呢？這世上怎麽會有這種事？
馮的歪孩子還活著，村民們又驚又怕的心理恰恰說明蕭紅對當地人充滿了無知的諷刺。
馮歪嘴子那種即使艱難困苦也勇敢面對生活的精神，值得我們學習。苦難在他身上顯得很孤獨，但他希望的精神是別人無法阻擋的。
不像其他人，他只看到痛苦。他似乎總能原諒，總能看到曙光。他始終相信，只要活著，就有希望。
余華說:“人活著是為了活著本身，而不是為了活著以外的任何東西。”
人活著的時候最怕什麽？不是孤獨，不是貧窮，不是妳將何去何從，而是絕望。
壹個人對生活充滿絕望。即使上帝來拯救他，他也不壹定能從黑暗中掙脫出來。而壹個人對生活充滿希望，即使再苦再累，也會從絕望中克服很多困難，點燃希望之光。
《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅寫的。這本書以蕭紅的童年為線索，反映了呼蘭鎮當地人的社會風貌和人情。
生動地刻畫了這個呼蘭小鎮當地人的愚昧、迷信、保守、冷漠，通過童年的“我”無情地揭露了幾千年封建社會的原始毒瘤。
蕭紅寫的每壹個故事都是極度悲傷的，看完每壹個故事也是極度震撼的，比如《東二街的大泥坑》、《鬼神大挪移》、《久別重逢的媳婦之死》等等。
讓我們來談談位於冬兒街的“大泥坑”。當地的人都知道。
大泥坑有五六分鐘深。每當人們經過時，要麽他們的馬或汽車翻了，要麽人們摔倒了，被救出後渾身是泥。不僅如此，那些雞鴨還經常被淹死在大泥坑裏。
全城的人都以此不會惹事為榮，因為這個大泥坑對他們來說有兩個好處。
壹是雞鴨常溺死在大泥坑裏，常有人擡橋下馬，讓人看熱鬧，飯後無話可說，取樂。
其次，老百姓吃的豬肉其實就是瘟疫豬肉，但是因為這個大泥坑，所以吃了瘟疫豬肉就可以心安理得，自欺欺人。
蕭紅在寫這篇文章的時候，基於童年的“我”發表了自己的言論:“我壹年裏在這個泥坑上馱過無數次車和馬，但沒有人說把它填上土就好了。”沒有。"
再說說“鬼神”。當地人很迷信，鬼神設施很多，龍王廟、娘娘廟等。
老爺廟，城隍廟，還有不少靈異事件，比如對著神靈跳舞，唱秧歌，放河燈，野戲臺表演者。似乎只有這樣，呼蘭鎮的人才能找到生活的理由和樂趣。
小團圓媳婦去世是最悲痛的事。婆婆為了給團圓媳婦壹個逃命的機會，謊稱團圓媳婦生病，請大神跳舞，讓大家想各種偏方，抽帖子。
後來她以極其荒唐的方式，把團圓媳婦放進大桶裏用熱水洗澡，當眾脫光衣服，昏厥三次，就這樣活活累死了。
在呼蘭河城，當地百姓苦不堪言，無依無靠。他們除了喜歡看別人的笑話，對生活沒有任何希望。
他們只是想在鬼神面前隱藏自己生活的悲慘。他們不願勇敢面對現實，所以終日以鬼神為精神寄托，讓自己在苦難中得到樂趣，給自己壹點安慰。
從團圓媳婦的故事來看，人性的無情展現了最黑暗的壹面。迷信的封建思想讓他們顯得愚蠢可笑，他們的冷漠無知讓團圓媳婦無辜死去。
當時的女性是多麽的無助，也說明了女性被封建制度束縛和束縛的不幸經歷。
雖然生活在現代，獨立的女性已經逐漸形成，但是舊時代的封建思想依然存在。
所以作為女性，壹定要勇敢的掙脫，讓自己有自由和選擇的權利。