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急什麽怎麽打掉孩子?

請看現代醫學關於墮胎危害的統計數據:

1.至少有壹半的女孩經不起墮胎。女性子宮的厚度不同。有的女性只需壹次流產,有的則多次流產,導致子宮過薄,永久喪失生育能力。墮胎是女性不孕的罪魁禍首。

2.墮胎的小女孩會失去女孩的質感和皮膚的純凈,自然會被踢出美女的行列。

3.壹個墮胎次數過多的女人,到了30歲左右,就會被疾病和痛苦折磨得千瘡百孔。凡是墮過胎的人,子宮或附件基本都會有腫瘤或其他婦科病。

4.醫院宣傳的無痛人流安全可靠,但並不是真的安全可靠。他們不會告訴妳墮胎的潛在手術風險。

女人只要墮胎,無壹例外都會開始做恐怖的嬰兒夢。夢裏到處都是黑暗陰森,鬼影最窄,很嚇人。壹個臉無表情的孩子叫媽媽。有人夢見七只眼睛流血的孩子叫媽媽。這個夢會伴隨妳壹生。

6.墮胎導致生命損失。墮胎是在殺人。許多婦女不到50歲就病死了。很大的原因是墮胎。死亡的真相是死胎來要血債。這部佛經明確指出殺手短命多病。

7.墮胎會帶來壹些嚴重的隱性心理疾病。根據研究,墮胎的婦女患抑郁癥的比率比沒有墮胎的婦女高三倍。墮胎婦女的自殺率比沒有墮胎的婦女高五倍。最不可思議的是意外死亡(車禍、殺人等)的概率。墮胎婦女的死亡率是未墮胎婦女的三倍...

8.流產者通常運氣不好,事業艱難,前途坎坷,做事總有阻礙。

9.壹個男人不負責任地讓壹個女人墮胎,也會得到同樣的結果。雖然他自己沒有墮胎,但死胎的神靈不會放過這個傷透了心的人。會在暗中報復這些人。通常表示運氣不好,事業失敗,意外受傷等。

流產對身體的常見後果:不孕、流產、宮外孕、死產、出血和感染、疲勞、休克和昏迷、子宮穿孔、腹膜炎、劇烈疼痛、身體器官喪失、失眠、厭食和工作能力下降。增加女性患乳腺癌和死亡的風險,

人工流產的心理後果:精神緊張、內疚、自殺沖動、哀悼、後悔、後悔、喪失自信、自卑、敵意、憤怒、絕望、無助、對與人工流產有關的人的仇恨、結束與伴侶的關系、失去性欲、無法原諒自己、經常做可怕的噩夢。

讓我們從倫理因果關系的角度來分析壹下墮胎的危害:

第壹,流產,以前叫人工流產。從各醫院婦產科每天擁擠的人流手術中不難看出,人流是非常普遍的!(這還不包括吃墮胎藥)現在流產可能是各種原因造成的,比如工作忙,家庭條件不夠,計劃外懷孕甚至未婚先孕或者婚外情。這是倫理教育、因果教育、聖人教育嚴重缺失的結果。這些人間悲劇壹再重演。目前很多未成年人都加入了墮胎的行列,後果堪憂,值得反思!所以壹定要回歸佛教的本質——教育!從源頭教育開始,說服世人不要制造墮胎的原因,不要承受殺戮的後果。

2.墮胎就是殺生,這是重罪:墮胎是五毒之壹,所謂五毒是佛教中最嚴重的罪,包括殺父、殺母、殺阿羅漢、流佛血、破並和尚。至於墮胎,釋迦牟尼佛把它和殺生阿羅漢壹樣,列為五逆重罪。

為什麽墮胎會害死阿羅漢?因為胎兒本身沒有業障,沒有業障,所以它的生命是完全清凈的,是像阿羅漢壹樣完全超脫的。所以殺胎罪和殺阿羅漢是壹樣的。當然,胎兒出生後,接觸世界,逐漸有了思想和欲望,不再像阿羅漢那樣純粹。所以,從佛教的角度來說,殺人罪遠比殺胎罪輕。因為如果壹個人沒有修行,他就會做出邪惡的事情。殺壹個有事業的人,自然比殺壹個沒有事業的人要輕得多。

三。不墮胎的原因;

佛陀已經徹底了解了宇宙生命的真相,是壹個具有大智慧和大慈悲的覺醒者。他告訴我們真相——“眾生本來就是佛!”還說“眾生平等,皆有佛性,皆應成佛!”壹切眾生,不僅是人,也是壹切爬行的靈。所有胎生、卵生、潮生、化生都屬於生命。在佛教中,生命是最受尊重和珍惜的。(自殺、殺人、殺生、墮胎都是殺生)佛說:“余罪中,殺生業最重。在所有優點中,釋放是第壹位的。”在所有的罪行中,殺生是最嚴重的,因為眾生最珍惜自己的生命。如果妳殺了他,他最憤怒,仇恨最深!而所有的功德,要釋放第壹,因為眾生最寶貴的是自己的生命,妳救了他,他最感恩,福德積累最多!佛陀指出“壹切眾生,未來諸佛,救壹命,如救壹佛。”與天和諧,服從佛的命令,諸佛歡喜,萬物感恩,功德無量!“所謂救人壹命,勝造七級浮屠!怎麽才能殺人?妳怎麽敢殺人?諸法皆空,因果不空,業障必報,不要墮胎。

1.為了控制人口增長,國家實行計劃生育是正確的。所有已婚男女都應嚴格執行計劃生育。所以夫妻雙方都要做好避孕工作。國家政策是先制定的,不能以政策不允許為借口推卸責任。懷孕是夫妻情欲使然,不註意避孕。只要妳懷孕了,不管是幾個月的寶寶,還是引產、流產、給藥、手術摘除等。,而且不管是不是故意的,流產的原因都是壹樣的。墮胎就是殺人,這條命在妳肚子裏,是妳自己的骨肉。妳怎麽能忍受?壹個想法和壹個愚蠢的頭腦之間的區別造就了壹份事業。雖然不違反法律,但對倫理道德有害。這是道德犯罪,應該受到良心的譴責。墮胎雖然可以終止妊娠,解決目前的問題,但是給父母留下了心理後遺癥,同時他們和醫生的合作也會有因果報應。

2.夫妻有緣,有善報,有惡報,互相報仇;孩子是債,討債,還債,不欠債。父母子女四方相見:報恩、訴苦、討債、還債。根據佛教十四講,父母和孩子的命運分為四類:

1.報恩:以前父母對孩子很好。這樣的孩子是來報恩的,是孝順的兒孫。這是壹流的孩子。

2.抱怨:以前父母和孩子有恩怨。這樣的孩子來告狀,善於丟家,造成家破人亡。

3.討債:以前父母欠子女的錢和債。這樣的孩子是來討債的,也是來散錢的,視債額而定。欠的少的走了壹兩年,欠的多的沒走完。

4.還債:以前子女欠父母的錢和債,欠多了就給父母提供豐厚的贍養;欠的少,勉強可以照顧,但是沒有孝心,父母感受不到關心。

如果被遺棄的孩子是在報恩或者還債,那麽恩情就變成了仇恨;如果是投訴或者討債的,妳把他摔了,妳就增加了怨恨和仇恨。這輩子和下輩子遇到妳,他壹定要報仇。這是什麽時候的報復?再加上這壹次輪回,不知道練了多少劫,等了多少劫,才有機會做人。我因與妳情深而投胎,卻被父母殘忍殺害。結束生命。丟了命,就再也回不來了!這個孩子能甘心設身處地為別人著想嗎?妳會討厭報復嗎?如果妳真的明白這個道理,知道真相,妳決定不墮胎。所謂仇人要和好,不要和解。壹旦樹敵,就不容易化解。

學佛個人案例文章比較多。我真誠地希望您能從中受益並認識到。

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