在正常生理條件下,人體氣機有規律地、無休止地運轉,循環不息,保持人體健康平衡,人與人是健康平等的。比如陰升陽降的上下調節,住在高位的臟腑,氣向下運動,反之亦然。再比如五臟的克制,多動有害,遺傳是維持動態平衡的系統。但是壹旦被病因擾亂破壞,調節功能異常,那麽氣就紊亂,失去正常狀態,那麽氣就異常,就引起了壹切疾病。常見的病因有外感六淫、七情內傷、飲食不當、勞逸過度、先天稟賦等。,而氣病包括氣滯、氣逆、氣郁、氣失、氣閉等。充分發揮中醫藥在疾病預防中的主導作用,讓老百姓不生病,少生病,少生病不復發,註意養生,把氣調好。
那麽應該如何通過調理氣機來達到養生的目的呢?我覺得要註意以下幾點。
虛邪賊風,避之有時。風、寒、暑、濕、燥、火本來就是六氣。如果不是有時伴有其氣,或者過度,或者自身正氣不足,不能適應六氣,那麽六氣就是六淫病之邪,使人氣機異常。《蘇文·怒風》雲:“風是百病之始。”《蘇文·藏汙納垢》雲:“半身倒者,亦濕也”,所以人有時應避之,即安。
清心乏欲,調氣。內傷七情是導致氣機失調的重要因素。醫學研究表明,70%的疾病與情緒有關。《蘇文巨痛論》雲:“百病皆生於氣。怒則怒,喜則怒,悲則怒,恐則怒,寒則怒,驚則怒癥,勞則耗氣,思則氣郁。”《靈樞·壽藥剛柔》雲:“憂怒傷神。”俗話說:“壹笑了之,百年大計”。在生活和工作中,妳思路清晰,積極進取,陽光向上,充滿正能量,氣機順暢。正如《金匱要略·臟腑病證》壹書所說:“五臟真暢,人和。”
勞逸結合,沈浮相關。過度的工作和休息也會影響人體的行氣。《蘇文舉通論》指出“勞則耗氣”,《蘇文選吳明齊論》說:“久臥傷氣,久坐傷肉,久視傷血,久行傷筋,久立傷骨。”說明過度勞累和過度舒適都會導致氣機不正常,引發疾病。魯青毛秀的《補世醫書》說:“惟世人知有勞疾,而不知有逸疾...安逸的疾病...普通人閑暇時會生病,辛苦了也會生病,就是生病了也就算了。吃東西累了的,躺著累了的,都逃不過病...那些享受生活的人正在做壹點工作來治愈他們。”勞逸結合,氣機升降,無病。
有了五味,妳就有了命運。五味不和,五味容易傷及五臟,也會破壞五臟之間的平衡與協調,導致病變。《蘇文通奇天論》說:“陰生五味;五味傷陰五官。所以味道太酸,肝氣生津,脾氣獨特。味道太鹹,又壯又累,肌肉短,心裏壓抑。味道太甜,心滿氣喘,色黑,腎不平衡。味道太苦,脾氣不強,胃氣濃。味道太刺鼻,筋骨松弛,精神中樞。故願與五味相合,骨健而柔,血行而動,理密而成。如果是這樣,我的骨頭是精制的。”飲食的五味是維持人體生命活動的物質基礎。飲食五味調和,五臟精氣充盈,氣順而不疾。
吃好了就安全了。《脾胃學說》指出:“脾為死陰,胃之陽能升水谷之氣於肺,充皮毛,散於五臟。”飲食和水壹樣,既可以滋養人,也可以傷害人。古人雲:“善治病者不如慎治病者,善藥者不如善食者”,“善藥者不如善食者”。脾胃是氣機的樞紐,有升濁降濁的功能。如果妳能規律、定量、適度、幹凈地進食,妳就能自由升降,身體健康。《呂氏春秋·季春全記》雲:“食之,則身無災也。”中國的傳統飲食習慣是壹日三餐,《養病六事》壹書中說:“早餐必在陰毛之間,中餐必在午前,晚餐必在午前,也是正時。”現代研究證明,人體的消化功能在早上7點左右、中午12點左右、下午6點左右特別活躍,因此經常食用有利於保護脾胃。《靈樞五味》雲:“故不入谷,則弱半天,少壹日氣。”說明人體是由來水谷的精微物質滋養的,但不宜過量,會引起疾病。《蘇文·比倫》說:“飲食加倍,胃受傷害。”《蘇文·鄭午昌大論》說:“五谷肉蔬盡,不逾則傷氣節。”同時要合理搭配飲食。《蘇文·論臟氣之法》雲:“五谷為養,五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而補精。”主次搭配合理,營養均衡,脾胃健康。
加強鍛煉,增強體質。體育鍛煉可以增強體質,使氣血暢通,關節順暢,情緒激動,頭腦清醒。漢代醫生華佗創立了“五禽戲”,即模仿虎、鹿、熊、猿、鳥等五種動物的動作進行鍛煉。太極拳、八段錦等健身方法可以增強體質,提高健康水平,預防疾病。《呂氏春秋》指出“形不動則精不流,精不流則郁。”現代研究證明,適當的運動可以活動肌肉、關節、筋骨,壯陽,是預防和消除疲勞的重要手段。
總之,在天氣晴朗的時候,飲食適度,起居有規律,勞逸結合,調整情緒,排除各種影響氣機異常的因素,積極調整氣機,使五臟真正通暢,人心平和。