作者簡介
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李時珍，名字叫東壁，就在湖邊。他於1518出生於湖北周琦東門外的瓦肖壩(今湖北蘄春縣周琦鎮)。在明朝以前，這裏是玉湖和石蓮湖的交界處，沿湖的人們經常遭受水位上漲的災難。從明朝開始，為了阻止湖水上漲，這裏修建了大壩，後來被稱為瓦硝壩。在瓦肖壩附近有壹個周長二三十英裏的雨湖，這是周琦的壹個景點。瓦小壩以東，有大泉山、龍盤山、平頂山。除了花木竹林，山野還有各種野生藥材，是個物產豐富的好地方。李時珍出生在壹個三代都是醫生的家庭。他的祖父是壹名醫生，他的父親李顏穩，又名李嶽池，也是當地壹名著名的醫生。他曾經當過“太多的醫生”。他不僅有豐富的臨床經驗，而且在醫學理論方面也有相當的造詣。後來，李時珍稱贊父親在診斷疾病方面的知識是“精粹之旨，膚淺之識未能窺壹斑”。據記載，李顏穩聽過四診、艾葉傳、人參傳、痤瘡疹診治等發明。李時珍從小就在這種環境中被熏陶。在封建社會，醫生的地位很低，經常被拿來與算命先生、占蔔師相提並論，有時還會受到官僚、地主、士紳的欺淩。這種勢力在明代更甚，當時還規定“醫戶”不能改行。這種輕視醫生的社會風氣促使李顏穩改變了醫戶的地位，決定讓李時珍走上科舉之路，這樣他就可以得到壹個官位，也可以祭祖。於是，李時珍被要求每天背誦四書五經，準備科舉考試。李時珍從小就愛讀書。14歲進士，後參加鄉試舉人。他失敗了三次。有壹年，在周琦地區，河水上漲，淹沒了田野和街道。農田貧瘠，疫情嚴重，胃腸疾病到處流行。周琦政府組織的“藥房”拒絕治療窮人。窮人生病的時候，都來找李時珍的父親治療。當他們離開時，每個人都不停地感謝他們。這壹切都被李時珍看到了。20歲時，李時珍患上“骨蒸癥”(肺結核)，不斷咳嗽發燒，險些喪命。多虧了父親的精心診治，他用秦煌湯治好了病。李時珍越想越不願意走科舉之路。他告訴父親，他決心學醫，做壹名好醫生，解除病人的痛苦。見他態度堅決，父親只好同意。李時珍24歲開始學醫。白天，他和父親壹起去“神秘的寺廟”看病。晚上在油燈下熟讀《內經》、《本草》、《傷寒論》、《脈經》等經典醫學著作。李時珍的讀書精神令人欽佩。“學十年，足不出戶，無所不知。”。由於努力工作，他掌握了治療方法。他用“延胡索”治公主胡的胃痛，用殺蟲劑治富順王的孫子鼻煙的病。後來他用附子芪合湯治好了府谷王適合的病，被聘為楚王，侍奉鄭。多年的臨床實踐讓李時珍明白，做壹名醫生，不僅要懂醫學，還要懂藥理學。如果妳選錯了藥物的形狀和性能，它會害死人的。他在閱讀神農《本草經》的基礎上，認真閱讀了南朝陶弘景《齊梁本草經註》、唐代《新修本草》、宋代《開寶本草》、嘉祐本草、《救急經典本草》、《延義本草》。李時珍在古草書中發現了很多問題。第壹，在藥物的分類上，是“草木蟲不分，魚目混珠”。比如“姜”、“山藥”要列在蔬菜部，古體草書要列在草部；“蔫”和“女蔫”是兩種藥材，有的草書說是壹種；“蘭花”只能作觀賞用，不能入藥，有的草書把“蘭花”當作藥用“蘭草”；更嚴重的是，有毒的“鉤藤”被當成了滋補品“黃精”。李時珍認為古代草書之所以有這麽多錯誤，主要是因為對藥物缺乏實地考察。自宋代以來，中國的藥物學有了很大的發展，特別是隨著中外文化交流的頻繁，外國藥物不斷增加，但並沒有被收錄在這種草書中。李時珍認為有必要對以前的草書進行修改和補充。此時，李時珍35歲。五年後，朝廷頒布聖旨，在全國各地選拔壹批有經驗的醫生來填補帝國醫院的空缺。武昌的楚王朱推薦了李時珍。李時珍認為北京是明朝的京都，這裏不僅聚集了全國各地的重要醫書，還能看到更多的藥材，是修改這種草書的絕佳機會。李時珍接受楚王推薦，4l歲進入北京太醫院，擔任太醫院審判員。明世宗朱厚熜是壹個徹頭徹尾的昏君。他壹心追求長生不老藥，想當神仙。為了滿足朱厚熜的需要，太醫院的醫官們不僅從全國各地搜集“仙方”“方子”，還翻遍歷代草書，企圖從中獲取長生不老之藥。有的醫官說“久服水銀可長生不老”，有的醫官說“煉硫可長皮益氣”；有的說“靈芝是仙草，長期食用可以延年益壽”。李時珍聽了這些廢話，更加堅定了準備修改這幅草書的決心。李時珍不僅閱讀了大量的醫學書籍，還廣泛參考了數百種典籍、方誌和野史。同時，我們對國外和國內進口的珍貴藥材進行了仔細的觀察，逐壹記錄了它們的形態、特征和產地。過了壹年左右，為了修改草書，他不想再待下去，借故辭職。在回家的路上，有壹天，李時珍在壹個驛站逗留，遇到了幾個為政府開車的出租車司機。他們圍著壹個小鍋，用根和葉子煮雜草。李時珍上前詢問，馬車夫告訴他:“我們馬車夫常年在外奔波，傷筋動骨是常事。如果我們煮了這種草藥喝下去，我們可以放松肌肉，促進血液循環。”這片藥草草原被稱為“鼓花”或“紡花”，李時珍記錄了馬夫介紹的經歷。寫的是旋花有“益氣續筋”的作用。這件事讓李時珍意識到，這種草書的修改只能在實踐中找。為了修改這種草書，李時珍調查研究了各種醫書中的不同記載。為了找到形狀相似的蘋果、浮萍、浮萍，他去了家門口的玉湖，還在很遠的徐幫虎湖、偃師湖、董馳湖采集。經過耐心的觀察和比較，他終於糾正了這種草書中長期的混亂。李時珍為了弄清蝮蛇的形狀，考證書本記載，來到周琦北部的龍鳳山捕蛇(蝮蛇是周琦特產)，只聽有人唱道:“蝮蛇，誰叫我能抗風邪，我的上司索爾急了，州裏的大夫只勉強我，壹時斷不了皮肉。”隨著歌謠而來的是幾個肩上扛著竹籃的捕蛇者。他們朝幾棵石南樹走去。據說白蛇喜歡吃石南的葉子，所以石南就成了白蛇的“家”，日夜纏繞在石南上。捕蛇者發現蝮蛇後，立即從地上抓起壹把沙子對準蝮蛇。奇怪的是，蝮蛇遇到沙子，就像面粉遇到水壹樣，縮成壹團。捕蛇者立即走上前去，用木叉叉住了阿吉森的脖子，用另壹只手抓住了蛇的背部。這時，阿基森再也無法發揮它的力量。李時珍決定仔細觀察蝮蛇的形狀。他看到這條蛇的頭大如三角形，嘴裏有四顆長牙，背上有24個對角的正方形，腹部有條紋。它真的不同於普通的蛇。然後，把捕蛇人格吊在路邊的壹棵小樹上，用刀切開它的腹部，取出內臟，卷起來放進竹籃裏。據說蛇曬幹後才能入藥。李時珍記錄了捕蛇過程中的每壹個細節活動，不僅補充了草書，也為後來編纂《白蛇傳》提供了重要材料。幾年後，李時珍根據白花蛇的祛風特性，制成了治療半身不遂、中風的“白花蛇酒”。根據現代藥理分析，證明白花蛇提取物具有鎮靜、鎮痛、擴張血管和降壓作用。穿山甲也叫鯉魚。據陶弘景《本草筆記》記載，穿山甲是壹種食蟻動物。它“可以水陸並進，大中午從岸上出來，像死壹樣張開它的鱗片，引誘螞蟻進入甲胄，也就是把它們關在水裏，所有張開甲胄的螞蟻都出來，在周圍吃掉它們。”穿山甲的生活習性真的是這樣嗎？為了弄清這個問題，李時珍跟隨獵人進入森林深處，解剖穿山甲，發現動物的胃裏確實充滿了未消化的螞蟻，證明了這種草書中的記載是正確的。但李時珍發現穿山甲不是被鱗片引誘，而是“經常吐出舌頭引誘螞蟻進食”。他用草書修改了這壹點上的錯誤記錄。同時，他還在民間搜集穿山甲的藥用價值，記錄了壹首“穿山甲、王不留行、女人吃奶”的順口溜。有人說北方有壹種藥叫曼陀羅花，會讓人手舞足蹈，嚴重的時候甚至會麻醉。李時珍離開家鄉，到北方尋找曼陀羅花。終於，他發現，單莖有四五尺高，葉子像茄子葉，花像牽牛花，曼陀羅花早早就在夜裏開了。為了掌握曼陀羅花的性能，他親自嘗試“測試它”並寫下了“削傷灸火，宜先服此，則不覺苦。”據現代藥理分析，曼陀羅含有東莨菪堿，可興奮中樞神經系統上的大腦和延髓，拮抗或麻痹末梢上的副交感神經。李時珍在做曼陀羅花的毒性試驗時，想到了這種草書中的記載，大豆對各種藥物都有治愈作用，也進行了多次試驗，證實了單純用大豆解毒是不可能的。如果壹味的添加甘草，會有很好的效果，並說“這樣的事情壹定要知道。”李時珍不僅對植物醫學和動物醫學進行了細致的考察和觀察，而且對礦物醫學也進行了大量的考察。他去過銅礦、鉛礦、石灰窯等地調查研究。根據這個草書，鉛是壹種無毒物質。為了了解鉛的性能，李時珍深入礦區，看到礦工們艱苦的勞動條件，寫道:“在鉛誕生的洞穴和巖石中，人們扛著油燈走了好幾裏路，隨著礦脈的曲折上下切割。”通過對礦工的健康調查，他認識到鉛是有毒物質，“有毒，不能多服。”同時我掌握了鉛中毒會引起中毒性肝炎，引起黃疸癥狀。“幾個月不出，皮膚蠟黃，腹脹吃不下飯，病死。”。按照以前的草書，“水銀”沒有毒；說久了，侍奉神明；文字是長生不老的良藥。真的是這樣嗎？通過調查，李時珍認識到水銀是通過加熱朱砂分解的(“水銀來自朱砂”)；水銀和硫磺壹起加熱，可以變成朱紅色(硫化汞)；汞鹽等。，可以變成另壹種物質，叫做甘汞(氯化汞)。因此，他將汞描述為壹種“溫暖、幹燥且有毒”的物質。“藥吃多了，毒會蒸入經絡骨骼”，“就會變成肌肉攣縮，骨骼疼痛，會是癰腫漏腫，或者手腳骨折。若幹年後，它將成為疾病和癌癥，其危害將是無窮的。”李時珍根據六朝以來長期服用水銀致終身殘疾的史實，駁斥了長期服用水銀可以長生不老的無稽之談，並寫道:“方士固不足，草藥可可笑也。李時珍是現實主義醫師；為了完成修改這壹草書的艱巨任務，他幾乎走遍了湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地的名山大川，沒有在萬裏停留。同時查閱了800多本書籍，經過三次修改，終於在61歲(公元1578年)時編著了《本草綱目》。後來在他的學生、兒子、孫子的幫助下，《本草綱目》更加完整、精致。《本草綱目》收錄了李時珍近30年的心血，記錄了李時珍的艱辛歷程。李時珍對人類的貢獻是巨大的，所以受到後人的尊敬。為了紀念這位偉大的醫學家，明史和白懋唐吉都為他寫了傳記。清光緒年間，李時珍墓中立碑紀念。解放後，在李時珍墓所在的湖北蘄春縣周琦鎮竹林湖村建立了李時珍紀念館。整個紀念館占地50000平方米，由百草碑廊、紀念展、醫藥博物館、百草園、墓園五部分組成。鄧小平在7月8日親筆書寫了博物館的名稱，1987。1956年，科學家郭沫若題詞作為紀念:“中醫聖人是中國藥學的傑作，《本草綱目》是1892種藥物的描述，用了30年的時間提煉而成。造福人民，讓很多人長壽！偉大的主人，將永遠與民族的生命同在。"
《本草綱目》是明代偉大的醫學家李時珍為糾正古代醫書中的錯誤而編纂的。(1518-1593)用壹生的精力，親身經歷，廣泛學習，實地考察，對本草做了全面的整理和總結，歷時29年，歷時30年。* * *共52卷，含藥物1892種，其中新藥374種，收集處方11096張。書中還繪制了1160幅精美插圖，約190萬字，分為65438。每種藥物分為以下幾項:說明(確定名稱)、集中說明(記述產地)、正誤(糾正過去文獻中的錯誤)、治療(炮制方法)、氣味、主治、發明(前三項指分析藥物的作用)、附方(民間流傳的處方集)。植物藥881種，附錄61種，* * 942種，命名未用植物153種，占全部藥物的58%。李時珍把植物分為草部、谷部、菜部、果部、本部五大類，草部又分為山草、香草、濕草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草九大類，是我國醫學寶庫中的珍貴遺產。是對16世紀以前中醫的系統總結，在訓詁、語言、歷史、地理、植物、動物、礦產、冶金等方面也有突出成就。這本書流傳於17世紀末，被翻譯成多種文字，對世界自然科學也做出了傑出的貢獻。是幾千年來中國藥物學的總結。這部藥典，無論從其嚴格的科學分類，還是從其所含藥物的數量和流暢生動的文筆來看，都遠遠超過任何壹部古代本草著作。被譽為“東方醫學百科全書”，對現代人類科學和醫學影響最大。
所有權的起源
關於本草綱目的由來，有壹個有趣的插曲。公元1578年，六十歲的李時珍完成了《本草綱目》，可惜書名尚未確定。有壹天，他出診回來，帶著《本草綱目》原著的插圖，過去常坐在桌旁。當他看到昨天讀過的《本草綱目》還在他的書桌上時，他的心突然壹動，他立即舉起筆，蘸上墨水，在白色手稿的封面上寫下了四個蒼勁有力的大字“本草綱目”。他仔細研究了壹下，興奮地自言自語道:“對，就叫《本草綱目》吧！”對於這本書的體例，李時珍考慮了很久，看了很多書，從《鏡鑒》中得到啟發。他決定以《本草綱目》的體例編纂這本書，並以《本草綱目》這壹名稱作為他27年來搜集、整理、編纂的這本書的書名。其成果，首先改變了原有的藥物上、中、下三類的分類，采用了“析族群、析類別、振類、分目”的科學分類。它把藥物分為礦物藥、植物藥和動物藥。礦物藥也分為黃金部分、玉石部分、石頭部分、鹵素部分四個部分。根據植物的性能、形態和生長環境，將植物藥分為五大部分:草部分、谷部分、菜部分、果部分和木部分。草分為山草、香草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。壹類動物，按照進化的順序從低到高，分為昆蟲、介子、介體、禽、獸、人六個部分。和服務部門。這種分類已經轉移到壹個自然進化的系統中。從無機到有機，從簡單到復雜，從低級到高級，這種分類在當時是非常先進的。特別是植物的科學分類，比瑞典分類學家林奈早了200年。《本草綱目》不僅在藥理學方面取得了巨大成就，在化學、地質學、天文學方面也有突出貢獻。在化學史上，它較早地記錄了純金屬、金屬、金屬氯化物和硫化物的壹系列化學反應。同時也記錄了現代化學中應用的壹些操作方法，如蒸餾、結晶、升華、沈澱、幹燥等。李時珍還指出，月球和地球壹樣，是有山川的天體。“都說月亮是鬼，跳舞的是山河的影子。”。《本草綱目》不僅是中國的藥物學名著，也是中國古代的百科全書。正如李健源在《本草綱目略》中指出的:“從墳墓到傳說，若有關聯，則不收。雖然妳訂的是醫書，但應該是實物。”
影響
《本草綱目》改進了我國傳統的分類方法，格式統壹，描述更加科學精確。比如將“蟲藥”的廣義擴大到106，其中73種為蟲藥，分為卵生、化生、濕生三類。這對動植物分類學的發展具有重要意義。《本草綱目》糾正了前人的很多錯誤，比如南星和張虎本來是壹種藥，過去卻誤認為是兩種藥；過去認為綿馬貫眾和女性陽痿是壹種藥，李鑒定後認定是兩種；蘇頌在《本草圖說》中把天花和圍樓分為兩處，其實是同壹種植物；前人誤以為“壹匹馬可以變成鎖孫”“壹根草可以變成壹條魚”，壹壹糾正。而且這本書裏還加入了很多新藥。李時珍通過自己的經歷進壹步描述了壹些藥物的功效。本書還收錄了大量珍貴的醫學資料，除了大量的附方、驗方、醫案外，還有壹些有用的醫學史料。這本書不僅是壹部藥理學著作，也是壹部具有世界影響的博物學著作。它涵蓋的內容非常廣泛，在生物、化學、天文、地理、地質、采礦甚至歷史上都有壹定的貢獻。《本草綱目》是16世紀以前中國本草學的代表作。這本書收集的信息很廣泛。“從墳墓到傳說，凡是相關的，就不收了。”所以書中有些內容與現代理解不符，有些甚至可能是迷信的。比如鉛粉性寒有毒，而現代人認為是劇毒；再比如孝子的衣帽，寡婦的床頭灰，草鞋，男陰毛治蛇咬，女陰毛治“五淋，陰陽易病”，人靈(掛後魂)嚇人，人肉治痢疾(割股治親人)，人黃(人屎)治嘔血，梁上臣治昏厥。在這壹部分，李時珍多引用了《農事錄》和《本草補》的說法，采取了“凡被人用者，不可留之”的態度。此外，李時珍還反駁了陳藏琦的《本草筆記》，認為吃人肉治痢疾是不對的。但也正是因為包含了眾多的細節，壹些已經失傳的古代醫書和本草才被《綱要》保存了下來。