印度外科鼻祖苗文音譯為Susruta，苗文是中國的古譯名。生於公元前五世紀，作品收藏在《妙聞集》中。《苗文紀》是印度阿育吠陀部醫學外科學的代表作，其詳細年代不詳，無法考證。有人說苗文是印度學者丹萬塔裏的弟子，這壹說法至今仍有爭議。這本書後來被多次修改，直到公元四世紀，醫學科學家的哲學家納加諸那才再次修改。
全書共分六章，包括186章，壹般理論46章，解剖學10章，病理學16章，藥學8章，治療學40章，普通外科66章。書中提到的全身骨骼為300，與印度內科書籍《普拉拉賈集》中360的骨骼略有不同。而且記住全身關節200，還有手術室設施。書中還記載了關於隆鼻、白內障手術、疝氣手術等。，至今對外科仍有參考價值。比如歐洲的隆鼻術，是18世紀英國人從印度學來的。
這本書還描述了如何學習醫學。比如第壹篇第二章提到了什麽樣的學生適合學醫。第九章說，外科醫學生要以植物、動物皮或動物屍體為實習對象，進行切、割、刮、結紮、縫合、切脈、燒灼等實習。
在《苗文紀》第壹卷第七章中，提到了各種外科器械。這些樂器壹般都是鐵制的，口如鳥獸之口，依其形而得名。這些器械分為鑷子、鉗子、管狀器械、探針、刀和剪刀。
書中第25章講了幾種基本的外科手術:切割、截肢、抓撓、胎兒取出、結石切斷、傷口縫合、異物取出和吸引等。，並記錄脫位復位和夾板固定治療骨折的情況。當時已知聽骨折摩擦音，註意到化膿性和非化膿性腫脹的區別(第17章)。書中還提到了取出體內箭頭或異物的方法，以及“穿耳眼”的方法，與我國女性的方法頗為相似。
這本書裏還有壹段關於醫德的控訴，說“醫生應該具備壹切必要的知識，潔身自好，讓病人信任，盡力為病人服務。”即使犧牲自己的生命，也會死。他還說“正確的知識、豐富的經驗、聰明的感知和對病人的同情是醫生的四大美德”。”(第九章，第六章)