月經期前:女性經歷過多次月經期，人們認為血熱極高。誰知腎中水火太盛，夫火太盛，血熱。如果水太強，血會更多。這是壹種並不不足的病，但無藥而樂似乎是合適的。但如果束縛太多，子宮會太熱，很難受孕。更有甚者，還會有想把男性精子弄幹的恐懼。如果太多，會損害它，也就是說這不是壹種幫助的方式。但火絕不能讓測，水絕不能不足。法治，但不太清楚它的潛力，沒有必要抽幹它的水。藥方:景清散。
牡丹皮、地骨皮、白芍、熟地、青蒿、茯苓、黃柏等。
用水煎服，兩劑後火會消退。這個方子雖然是清火的產物，但還是滋水的味道。火漏而水不與之漏，則傷身而受益。
有的人認為血熱極高，但腎火旺盛，陰水虧虛，夫妻提前來了。為什麽可以區分虛實的區別？調整女人的經絡是最難的，但是用新鮮的藥是有效的。第壹人怒沖，寡婦濕氣考。所以，提前來的都是熱的，水是有分寸的。來的早的少的，熱的缺水。如果第壹眼大家都以為發燒了，但是泄了火不補水，或者水火都泄了，那就不方便加重病情了。治愈的方法不是泄火，而是補水。水夠了，火自熄，也是壹種幫助方式。食譜:兩個地方的湯。
生地、玄參、白芍、麥冬、地骨皮和阿膠。
水煎，四劑並調。本方用骨生地，可清骨中之熱。因為腎經充滿了淚水，它的骨髓被清理，腎氣就會被清理，而不會損傷胃氣。這種處理方式也是別出心裁。供參考，此方不能提前治病。女性在婦科調經尤其困難。月經捂了就沒有病，不調理就會有很多病。宜考察病源，仔細考察不規範的原因，才能有效。這個理論雖然分為早期、晚期、不規則期，但壹定要有種子、進門做參考，臨床的時候才會看到。
月經後期:女性常於月經後期後來。人們認為血虛也是壹種病，但誰知道它不是血液病。丐幫後期的人數其實是不壹樣的。蓋後期少來，血寒不足，後期多來，血寒有度。丈夫的經絡起於腎，五臟中流動的血液都屬於它。所以經絡的血液來受益，通過水的時候門不開不關的很快。經絡的血從它的縫隙出來，但是血不夠。治療方法應該是補中溫散，並不是說後面的都不足。處方:溫經活血湯。
熟地黃、白芍、川芎、白術、柴胡、五味子、續斷、肉桂等。
水煎服，三劑調經。本方大補肝腎脾精血，加肉桂散其寒，加柴胡解郁，是補中散而不耗氣。補是有益的，因為裏面有排水，但不傷陰，而溫是調經的靈丹妙藥，是補血的仙丹。後期來的都可以用。元氣不足也可加人參四至八克。
月經沒有規律的時期:女性有間歇性月經，或月經前後不規律。人們認為氣血虧虛，其實是肝氣郁結。女人的月經來自各個腎，肝是腎之子。肝也郁，腎也郁，必然腎中斷或續，正常腎閉或閉，或者說肝氣郁，腎氣不應。事實可能並非如此。不知道母子倆有沒有牽掛。如果孩子生病了，母親會有康復的感覺。肝臟抑郁，腎臟也不是沒有溫柔的友情。肝氣郁結有開有閉。腎氣郁則去或留，導致之。為什麽要懷疑？治療要解除肝郁，既打開了腎郁，又有壹定的月經周期。處方:丁敬湯。
菟絲子、白芍、當歸、熟地、山藥、茯苓、荊芥、柴胡等。
水煎服，兩劑水凈，四劑預定月經。方術肝腎之氣，非通絡之藥，亦為滋養肝腎之精之品，不利於水。肝腎之氣舒而精通，肝腎之精盛而水利，治而不治，恰妙。這個方子的以下三點，說的很清楚，也很微妙，但是因為怕壹時的或者是外傷內傷，所以效果不好。外感者加紫蘇葉，內傷者加神曲，肉郁者加山楂，臨床病例酌情使用。如果肝氣郁結，應以逍遙散為主，加梔子、牡丹皮加熱，也叫加味逍遙散。
遊泳幾個月後:女性遊泳幾個月，每次都是理所當然，前後沒有區別，多多少少沒有區別。大家都覺得不壹樣，卻不知道不壹樣。蓋壹個人無病，氣血兩不誤耳。女性氣血不虧，為什麽能有好幾個月的月經？女人中，也有天生仙骨的人。他們過水，必須經過壹季壹行，蓋季數而不是月數。如果真氣藏在裏面，坑裏的真陽就不會受損。如果提煉的話，壹年之內很容易飆升。世人不知見水壹月不該來，誤以為有病，誤中用餌。沒病就成了病。治不如不治。聽說了其他人的教導，特別加以說明，讓世人不必壹見就輕率對待，永遠不要懷疑他們氣血不足。雖然有很多女人天生仙骨，但也有很多人嗜死如命，還得輔之以壹劑良方。永芳:幫助長生不老藥。
茯苓、陳皮、白術、白芍、山藥、菟絲子、杜仲、甘草等。
用河水，湖水，井水煎服，服四劑，還是老樣子。不要再拿了。這壹面有壹個奇妙的理由來彌補。健脾補腎而不滯，解郁化痰而不瀉，不損傷自然氣血，是調經的大法，無需用其他藥物調經。我見過壹個女人，壹年壹個月經周期，健康健全。懷孕後，她的月經周期從五月到七月不等。都說男人都是成年人了，而且是不壹樣的，或者也是仙骨造成的。壓制自然是不可預測的。
老年再通水:50或60或70歲的女性突然通水，或有紫血塊，或被紅血絲淋透，或老年女性通水，這是仍少見的征兆。誰知道血崩越來越厲害？夫妻倆年過七旬，日子過得精疲力盡，又不肯吃滋陰補陽的藥。她們怎麽會像年輕女性壹樣，月經滿滿的，但是不應該過，但是肝不藏脾。永芳:勞安·唐。
黨參、黃芪、熟地、白術、當歸、山茱萸、阿膠、荊芥穗、甘草、香附、黑木耳炭等。
水煎服，壹劑有效，二劑緩解，四劑治愈，十劑不復發。本方補益肝脾之氣，氣足則生血，血足則吸。補腎利水尤為奇妙，肝氣自舒，疏肝健脾自養。如果肝藏脾合，有漏，何愁其血崩？
月經水來了又去，疼痛也就停止了:女性有月經水來了又去，疼痛也就停止了。寒熱之間來來往往的人，以為血液凝固了，其實不舒服的是肝氣。人的肝臟屬木，藏血，最不好。女人經過時，經絡大開，恰逢風吹寒襲，所以肝氣受阻，水過之路也不通，因為不適合經絡，寒熱之功由此而起。氣在陽穴流動產生熱，而氣在陰穴流動產生冷。不過，這還是壹種淡淡的感覺。如果外感風寒更厲害，內熱就會更深，往往會使人血淋淋的房間，變得瘋狂。如果是冷熱，那就是冷，甚至不熱。治法要補肝血，疏其郁，散其風，病在手邊就有效了。所謂治風先治血，血和風會自熄，這是其壹。處方:加味四物湯。
熟地黃、白芍、當歸、川芎、白術、牡丹皮、延胡索、甘草、柴胡等。
本方以四物湯滋養脾胃陰血，柴胡、白芍、牡丹皮促進肝經郁結，甘草、白術、元胡益腰臍，緩解腹痛，入表裏，通經絡。如果使用得當，它會發揮自己的作用。
小便以後腹痛:經前腹痛好幾天再經過的女性，多為紫黑色，人們以為是極寒，其實是熱的，火不化。但肝屬木，木內有火，使其順，郁，不升。肝欲動，則抑其氣而傷。但經絡滿了，就不能藏在裏面，把肝郁的火燒掉，把經絡逼出來藏在裏面，火也就泄了。其紫黑之人亦如水火。它的塊狀物也是通過火煎成型的。失經典者，必奪沈郁火中之權。治法看似疏泄肝火，但如果不了解肝郁，熱之標可除，熱之根不可除。藥方是宇軒痛經湯。
白芍、當歸、牡丹皮、梔子、白芥子、柴胡、香附、郁金、黃芩、甘草等。
連續服四劑，下個月來月經先不腹痛。本方補肝血，舒肝解郁，益肝氣，降肝火，所以起作用快。
月經後腹痛少:女性月經後腹痛少，人多為氣血不足。誰知腎氣枯竭，而通水的女人才是天道真水，滿了就溢，空了就閉。為什麽空的時候會疼？腎若覆水，水不能長樹，而肝木則與脾土相搏，氣逆，故傷。治療必須以疏肝理氣，益腎為主，做到水足肝氣安，肝氣安自順，則無痛苦。處方:調肝湯。
山藥、阿膠、當歸、白芍、山茱萸、巴戟天、甘草等。
本方調理肝氣，既能逆氣，又能解郁止痛。是調理月經後癥狀的最好方法。
月經前腹痛吐血:女性在月經前壹兩天突然腹痛吐血。人們以為是極熱，其實是肝氣逆。女人的肝性最急，順而不逆為宜。順則安，逆則氣動。不要責怪它。或者說，都說經絡逆腎而不逆肝，那麽為什麽會順著血液，甚至是從口中出來呢？是因為肝不藏血，腎不滿足，卻不知少陰之火急如奔馬，肝火直沖上來，而且是最快的，而且是血，也方便，而且肝不需要藏血，是吐血的癥狀，但是這種吐血和各種經絡的吐血是不壹樣的。因覆蓋各經絡而吐血，是內傷所致，因經絡不利而嘔吐，也是內溢激越所致，癥狀絕對不同，而其不利之氣也是壹。治療方法似乎是平肝順氣，而不是填精補腎。不良反應吐血雖然不損傷老公血，但反復倒置對腎氣傷害太大，需要補腎，用順氣法才合適。處方:景順湯。
當歸、熟地黃、白芍、牡丹皮、茯苓、沙參、芥菜穗等。
壹劑止吐血，兩劑順利，十劑不再發。本方用於補腎調經，引血通經之品，為活血之法，順氣之法。肝不逆，腎氣逆，腎氣逆。女人年輕的時候經常吐血，疲勞不應該治療。如果妳認為疲勞是壹種病，肝氣就會越來越不利，不工作就會變得疲勞。
小便後先有臍下痛:女性小便後三五天臍下痛，看起來像刀割壹樣，或者寒熱交雜，放下的東西像黑豆汁。人們認為血熱極熱，卻是下焦與寒濕相抗衡的原因，丈夫寒濕為邪。女有沖任之脈，住下焦。沖血海，為胎主，為血室，都像正氣相連，最壞的邪氣相犯。水過二經則出，寒濕填二經則內亂，兩者爭痛，邪盛則正氣衰。寒濁者，黑如豆汁者，見北方冷水之象。治未病，利其濕，利其寒，使沖任無邪亂，臍下無痛。處方:暖臍祛濕湯。
白術、茯苓、山藥、巴戟天、扁豆、銀杏、蓮子等。
不過以後必須在頭十天服用，四劑祛邪。經過水分調節，也可以作為種子使用。本方白術用於腰臍益氣，巴戟天、銀杏葉用於疏通任脈。扁豆和山藥蓮子是用來衛脈的，只要掃去寒濕，用水調壹下，就可以懷孕。腹痛疑是熱病，亂用寒，就寒了，血海就成了冰海，血室就成了冰室。再難產，痛苦也會停止，會有安寧。沖任之氣應通而不降，蒼術、薏苡仁不必去濕。
月經量過多:月經量過多後回去的女性，面色萎黃，感覺疲倦，越睡越困，人們認為血熱是病因，其實是血虛，不回月經。老公氣血旺盛始於經絡多，血虛則導致經絡收縮。今天血虛導致經絡多。有什麽意義？眾所周知，雖然血歸經絡，但經絡不多，血不歸經絡，但經絡也不少。世間人見經脈太多，謂之血旺。這種處理方式是錯誤的。如果呆久了渾身是血，自然是身強體壯。在壹條線的時候壹定要停下來，精力如常。為什麽不去追壹句臺詞，卻又困又無力。但經絡多為血虛，難以再累，氣血受損，骨中髓空，不可羞。治療方法應該是補血引至歸經，去了之後有去無回之病是安全的。處方:加減四物湯。
熟地黃、白芍、當歸、芥菜穗、白術、川芎、山茱萸、續斷、甘草等。
水煎服，四劑，血回經。十劑後加黨參，再服十劑。下個月的月經就夠了。四物湯是補血的佳品。加入白術和荊芥有利於補中焦，加入山茱萸和續斷，有利於停中焦。甘草是用來調和各種成分的，所以氣血充足歸經，氣血平和。
月經前排水:女性月經前排水三天，然後通過。人們認為血旺，其實是脾氣虛，脾主血，但脾虛不能吸血。而且脾屬濕土，脾虛不固，欲泄血海，濕氣乘虛而入。所以調經的方法不是先治它的水，而是先治它的血，從而抑制它。蓋氣精壯血可自生，抑氣精壯濕可自除，氣精壯經可自調方藥:健骨湯。
黨參、茯苓、白術、巴戟天、薏苡仁等。
水服十劑，之前不要瀝水。這個方子如果補脾補血，血就會被氣吸收，脾氣越來越強，就能運其濕。既然濕氣消失了，自然會被水調和，那麽月經前怎麽排呢？
月經前便血:月經前壹天便血的女性認為血崩之癥是月經在大腸中流動所致，但丈夫的大腸與月經道不同，如何入之？不知道胎兒的系統，上半部分通向心臟，下半部分通向腎臟。心腎不交，胎兒的血液就不回，心腎之氣就不來攝，所以血液就去了大腸而不是小腸。如果治療只是把大腸的血止住，越止住越多。三焦之氣若攪，則更亂更深。心腎之所以不相交，是因為今天不使水火既濟。但如果治胎，胎之氣有去無回，血歸經絡，那麽會大大補心腎，使心腎之氣交，而胎之氣不交，大腸之血隨。處方:景順連甘湯。
當歸、白芍、熟地黃、山茱萸、黨參、白術、麥冬、芥菜穗、巴戟天、升麻等。
用水煎服兩劑大腸血會停，但月經會過去。月經三劑後，就可以懷孕了。這個方子是大補心、肝、腎三經的藥，對胎兒壹點也不關心，但是回過胎的人會和心腎之氣交朋友。當心被腎虛所覆蓋，氣被壹分為二，心腎充盈，則心腎不可分，胎之氣為二經所攝，有狂之狀。但如果心腎不相通，補心腎是可以的，那為什麽不補肝木呢？不知道肝是腎之子，心之母。補肝就是肝氣在心腎之間流動，自然引心入腎，腎上引心。這是讓心腎相交的偉大做法之壹，不需要特別的調經就很自然。學者們對此思考頗深。如果便血太多，精神短，人越瘦，肝氣就不舒服，久則傷脾，脾傷不能控血，要分開治療。處方:補血湯:黃芪、歸參、杭芍炭、白術、杜仲、荊芥、姜炭等。穿炭四劑後服用，四劑就好了，痊愈後再減半服用兩劑。當妳經過大腸時，妳會有便血。雖然病初血不對，但妳會有同樣的精神。脾不統血的話在影樓就不常見了，用戶可以分辨。
歲前斷水:據雲:“女人花開”。7月7日前過水的人，有的是因為血液衰竭而閉經。誰知心肝脾之氣郁，使其血竭安久。醫生看到不能通水，就謊稱是血燥，其實不是血燥，是經閉。而且經絡不是血，是天上的水，天上的水來源於腎，是陰之精，有陽之氣，所以顏色淡紅似血，而不是血，所以叫天癸。把月經當血送，這是世人牢不可破的錯誤。如果留的是血，為什麽不叫血水，而說月經是水狀的？傳水之名者，原以水為腎，為癸幹之變，故以之命名。沒有什麽是世人不深入思考其目的而遵循的，被視為血脈。但是，好像早斷水，腎水就衰竭，就幹涸了。我覺得心脾抑郁的人都是腎水覆蓋的。不是因為心脾，水才能化，而是真的和心脾有關。如果水面下沒有土氣支撐，水會亂滅火，腎氣就化不開。火平之下如果沒有水氣支撐，火會燒金，腎氣就不會生。如果木位下沒有金氣支撐，木位破土，腎氣不成功。如果心、肝、脾三臟壹旦抑郁，其氣不能入腎，腎之氣郁而不宣。更何況心肝脾皆郁，腎氣足而不損，仍難吐。腎中氣不足，怎麽會溢而化為水泄呢？俗話說，多動有害。這也叫。這個經絡不通的原因看起來是血燥，其實不是血燥。治療方法必須驅散心肝脾的郁氣，大量補充腎水，從而大量補充心肝脾之氣，然後精氣溢出，通水。處方:益精湯。
熟地黃、白術、山藥、當歸、白芍、酸棗仁、牡丹皮、沙參、柴胡、杜仲、黨參等。
吃了八劑月經就過去了，吃了十三劑月經就不再閉了，就可以懷孕了。這個方子還治心、脾、腎。妙就妙在補之，散之。從補藥起了火，就抑郁，消散了就精疲力盡。如果妳建立或使用壹種藥物來解決這個問題，它將是無用和有害的。
警告:以上處方僅供參考，不能作為治療處方。