在當時的社會中，流行著“壹切都是劣根性，唯有學問高”“學問優秀，做官”的人生信條。華佗就生活在這樣的社會氛圍中，這種氛圍在當時已經達到了頂峰。朝廷的大多數大臣和官員都是熟讀經典的學者。僅在漢高祖舜帝時期，太學學生就已經達到了3萬人，而醫療雖然在當時人人都需要，卻被人們視為低賤的職業，仍然有很多人棄醫從政。所以這種社會風氣對華佗是有影響的。
歷史記錄
據《三國誌·舒威·季芳傳》記載，華佗年輕時曾在徐州讀書，是壹位同時通曉幾種經典的學者。“然而我是壹個學者，我總是後悔自己是醫生。”這樣壹句話，打破了華佗棄文從醫後的心態。在行醫的過程中，華佗深深感受到了當時醫生在社會中地位的低下。憑借高超的醫術，華佗治療的患者地位越來越高。很多權貴讓華佗的心態更加失落，性格更加古怪，很難像以前那樣與人相處。悔恨和自責時刻困擾著他，壹種做官的欲望越來越強烈。然而，這個千載難逢的機會卻因為曹操生病而悄然而至。
曹操召華佗診治。他的頭風病，華佗不負眾望，只縫了幾針就把病治好了，效果極好，這在《三國誌》中也有記載:“針不好用手。”但後來因為曹操忙於處理繁重的政務和軍務，他的頭風病越來越嚴重。於是曹操特地請來華佗治療他的頭風病。但華佗說，他的病很難在短時間內治好，即使長期治療也只能延長歲月。但是曹操的病真的有那麽嚴重嗎？據現代醫學界人士介紹，曹操的頭風病確實比較頑固，在當時的醫療技術和條件下，完全治愈是非常困難的。誠然，華佗的醫術高超，但徹底治愈的幾率微乎其微。即便如此，華佗說:“若為恒常政治家，只能茍延殘喘，死期已近。有點誇張，而且明顯有威脅性。因此，有專家學者認為，華佗憑借自己高超的醫術，利用給曹操治病的機會，要求官職。而曹操也說:“妳可以醫治這個。小人養我病，要自重。“意思是華佗確實能治這種病，但他給我治病只是為了借機擡高身價，謀求官位。從這裏也可以看出，曹操已經明白了華佗的潛臺詞，但曹操並沒有馬上滿足他的要求。
於是，華佗也以家書為借口，向曹操辭官，在家呆了幾天。到家後借口妻子生病不歸，然後進壹步威脅曹操。最終曹操以“欺騙”和“不服從征兵”為由，依據漢法判處華佗死刑，壹代名醫隕落。據《三國誌》記載，華佗回國後，曹操多次催他回來，並命縣官送華佗回去，但華佗執意不回。於是曹操派人去調查，如果華佗的妻子真的照他說的做，就給四十顆迎客豆，讓她延長在家的時間。如果發現華佗說謊，就把他抓起來押送回去。結果華佗被捕入獄，經過審查，我也承認了罪行。荀也許曾經懇求過曹操，但曹操還是很堅決地死了華佗。
後代的猜測
那麽，曹操殺華佗有法律依據嗎？曹操是歷史上非常著名的政治家，曾經“移王法”。眾所周知，國家政治和家庭課程都是以漢律為基礎的。《漢律》中有“大不敬”之罪，可以對“不尊禮廢節”者施以重刑，“大不敬”的範圍較廣，包括華佗犯下的“不服征兵”罪，為曹操處死華佗提供了法律依據。
其實除了曹操的原因，華佗本人還有壹個重要的原因，那就是他不認識曹操。華佗不太了解曹操，也不太了解專制制度賦予的殺人奪權。華佗在曹操發現他關於妻子生病的謊言後，沒有想過結果，也沒有辦法處理。華佗這樣的壹代名醫，在統治者曹操眼裏不過是壹只螞蟻。不僅是曹操，當時所有的權貴都會把官員以外的人當大人看待，更別說人才了。曹操雖然愛才，但不包括有才能的人。都是分開看“人”和“人才”的。這就是專制制度下統治者心目中的人才觀。真正把華佗當成名醫和受人尊敬的人，是老百姓和患者。
當然，這些只是後人根據史料和歷史背景所作的推測，其中隱藏著什麽秘密只有當事人自己知道，歷史的真相還是需要歷史學家去探究。