劉紹棠
我是壹名地方文學作家。在我40年的創作生涯中，我已經出版了30本書。長、中、短篇都是發生在我家鄉的悲歡離合，也描述了我老鄉的歷史命運和時代。
在這些小說中，妳可以找到我情緒的體現，清晰地看到我童年的影子。
北運河從通州城北下來，拐進十環二八路彎。它撞上了幾堆綠柳、白沙和高岡，轉過身，擁抱了壹大片沙灘。方圓有十多英裏，河流的分支出來七次，進入八次。有帶白條的綠藤，綠藤，沿河的村落像是早開花的西瓜，滿是星星。其中壹個只有幾十戶人家的小村莊是我的出生地。
直到9歲，我都沒有離開過這個狹小的地方。北運河的水土和民俗文化滋養了我的身心，陶冶了我的氣質。
當我出生時，我偽造了死亡。北運河農村叫草命，壹個小時(兩個小時)沒哭。是接生婆趙奶奶救了我。趙奶奶曾經是義和團青燈照的學姐，給我接生的時候已經80出頭了。她樸實的臉上刻著深深的飽經風霜的皺紋。夏天的時候，她喜歡坐在柴門她家外面的大槐樹的樹蔭下，看我手裏拿著柳枝追著蜻蜓在她面前跑，然後她就叫我的奶名，聚集在她身邊，給我講八國聯軍裏義和團打洋鬼子的故事。
我4歲的時候，三伏天有壹次午休。趁母親熟睡，我躡手躡腳地走出屋子，在籬笆下挖了個洞，直奔村南池塘邊的劉克子田。熱得像火壹樣，鳥兒們似乎害怕燒著翅膀，躲在柳樹深處，閉上眼睛張開嘴，伸出舌頭喘口氣。我想利用這個機會抓壹只黑頭白頸紅下巴展翅飛翔的山雀。然而，有些鳥在晚上睡覺。壹進柳樹田，我就用壹聲夜班的叫聲叫醒了熟睡的小鳥，飛向了天空。我抓不到天上飛的東西，但我想抓到水裏飛的東西。壹池碧水，片片綠藻，壹縷縷綠藻纏繞著狗尾巴花的半腰，還有壹條條眼睛鼓鼓的小魚，穿在綠藻之間，上下鉆來鉆去。我當時不會遊泳，只敢下到水邊。但是魚比鳥更難抓。我盯著壹條尾巴，正要伸手去抓。魚壹甩尾巴，就跑開了，在水裏來回抽搐。這讓我很惱火，也引起了我的興趣。我昏了頭，紅了眼。我向前邁了壹步，踩空了，鏡子般清澈的水把我吞沒了。我嚇得大叫了壹聲，喝了壹口水，然後就失去了知覺。當我醒來時，我正躺在柳蔭下的壹片白沙上。是壹個叫劉的叔叔，把我從災難中救了出來，把我抱上岸，把我的腿擡起來，把我胃裏的黃湯綠水全部倒出來，才僥幸逃過壹死。
我小時候很調皮。我歷經三難八難，得以成長，多虧了其他幾位救援者。
五歲那年春天，北運河谷有土匪。壹天晚上，土匪進村劫財，全家逃竄，留下我壹個人在炕上。壹個叫大腳李二的叔叔爬上墻頭蓋房子，下到院子裏，進了屋子，把我抱在懷裏，帶我脫離了危險。在我6歲那年的深秋，我和朋友在收割的地裏追兔子，我不小心被枯死的藤蔓絆倒了。刺刀般鋒利的胡茬刺傷了我的喉嚨。是壹個叫趙的老人給我急救，找了壹個偏方，讓我的傷口愈合，活了下來。
後來紀聾子說評書吸引了我，我就不打野了。
冀聾子在河邊種瓜。他頭頂上有壹條像死藤壹樣扭曲的辮子，耳朵聾得連打雷都聽不見。兩個肩膀和壹對籃子，兩英畝瓜田種植在河岸上。西瓜、甜瓜、哈密瓜、甜瓜年年種，建窩棚看瓜。我和他的孫子良子是好朋友。每天中午，良子都會提著壹個柳條籃子給他爺爺送飯，於是我和良子壹起去了瓜田。紀聾子喜歡說書，會講《三國演義》和，但是沒有人願意聽。就連良子聽到爺爺說“說點什麽……”。然而，我被它迷住了。紀聾引我為知己，他越來越努力。說到激動處，他抓起觀瓜紅纓柳槍，揮著手，大聲喊道:“嘿！來將軍大名，趙子龍不會死在槍下！”
講故事總有壹個“按鈕”。善後呢？總是拒絕馬上分解。心裏炸了，很難受；很快我上學了，認識的字不多，就去廟會買書看。
於是，我在玩中學會了玩。
童年主要是學習還是玩耍？
答:我記得有個專家說過:如果給壹朵花施了重肥，它會死的。讓它慢慢地自然地綻放，適當地給予水分、陽光和空氣，適當地施肥，花就會開得健康美麗。如果父母能給孩子壹個快樂的童年，不煩惱，不抱怨，讓孩子的人格健全，孩子就會“直立起來”。我不反對孩子學習特長和知識，但學習知識特長只是壹個載體，最終目的是通過這個載體培養孩子良好的生活、學習、思維習慣和創造力，讓孩子有良好的遷移能力和舉壹反三的能力，而不是機械地反復學習知識和特長。想讓孩子學習，前提壹定是孩子樂於學習。只要他們樂於學習，就可以學習識字、心算、藝術特長。但如果只是讓孩子背，那就剝奪了他快樂的童年。我不同意。
為什麽要有九年義務教育，為什麽教育要循序漸進？大概就是這樣。
家長知道孩子進入小學後的學習負擔有多重。為什麽不給他們壹個快樂的童年？拔苗助長會害了孩子。
作為老師，我也持第壹種觀點。教育本身就是壹個循序漸進的過程，所謂“十年種樹，百年育人”。鼓勵別人的方式不對。
作為家長，我很無奈，也不願意讓孩子因為激烈的競爭輸在起跑線上。
順其自然吧。
聽說壹個學生因為無法滿足家長的“苛求”而走進死胡同，我很震驚。父母的“養優”心態無疑給孩子套上了沈重的“枷鎖”。所以我覺得這種壹廂情願的“培養優秀”是非常不合適的。
美國人非常重視孩子的自然發展，善於引導孩子的興趣。他們認為愛玩是孩子的天性，所以應該給孩子更多的時間去玩，玩本身有利於孩子的智力發展。當然，他們也重視“培養優秀”，但從不強迫孩子，而是讓孩子根據個人興趣愛好自主選擇。美國孩子沒有那麽多遊戲。孩子的童年完全是在沒有壓力和關愛的情況下度過的，但是他們有很多知識和技能。
所以，家長有必要借鑒美國人教育孩子的理念，順其自然地培養，而不是過於重視“育優”，把自己的理想願望強加給孩子，讓孩子幼小的心靈不堪重負。要知道，孩子是稚嫩的幼苗，需要在陽光雨露中自由舒展腰肢，才能長成參天大樹。
如果有“選擇最好的”，我們必須“培養最好的”
相信每個家長都願意讓孩子“省心”，但僅靠家長恐怕是無法讓孩子“省心”的。畢竟父母和孩子都生活在現實生活中。不考慮社會現實的因素，也不可能讓孩子“省心”。
現實社會中，入學考試是“擇優錄取”；就業工作“優先”；就連平時買東西也要挑三揀四，希望能買到更好的，這也是“優中選優”。沒辦法，現代社會是壹個競爭的社會，誰不能適應競爭，誰就會被淘汰；誰不夠優秀，誰就會被淘汰。在競爭的壓力下，在“優中選優”的原則下，我們別無選擇，只能“培優”。如果不“熏陶”，或許，孩子失去的不僅僅是童年遊戲的快樂，更重要的是未來壹個成功的明天。
“無憂”就是“培養優秀”
我覺得讓孩子“省心”就是“養”。讓孩子的身心自然快樂地成長，讓孩子在自由的狀態下接受自己喜歡的知識。從長遠來看，會比強迫孩子坐在培訓班裏“培養優秀學生”好很多。
現在提倡素質教育，這是好事，但要真正給孩子壹片自由的天空，千萬不要走上“唯素質教育”的老路。不顧孩子的特長，盲目的去上這個課，去練那個技能，只能扭曲孩子的天性。牛壓著頭不喝水只會激發孩子的逆反心理，長遠來看不好。
“無憂”不是放任自流，而是發掘孩子的優點，讓他們的特長得到發揮。在我們的傳統觀念中，只註重成績的努力，缺乏情商的培養，所以不善於面對挫折和與人溝通的所謂“好學生”，在社會生活中肯定會遇到更大的挫折。
給孩子壹片藍天。
從小學中學壹直走到大學。我曾經“享受”過老師和家長的“優渥”待遇，當時甚至覺得很自豪。然而，當我真正踏入大學門檻，回過頭來看我的童年時，我又多了壹絲遺憾。
我們誰都無法回避現在的考試制度，但不是只有“培養優秀學生”才會有所作為。在知識快速更新的今天，我們需要的不僅僅是紮實的知識，更需要適應社會和發展自己的能力。而這種能力是課本上學不到的。相反，如果妳把孩子的業余時間留出來，帶他們出去走走，看看外面的世界，感受壹下生活的氣息，讓他們增長壹下社會知識，應該是事半功倍的。大學同學再把韭菜當麥子的時候，心裏總會有壹種說不出的難過。
讓孩子在快樂中學習成長。
我有壹個女兒，剛上初中。從她小時候開始，我們就壹直積極鼓勵她學習進步，同時更註重讓她學會快樂成長。寒暑假的時候，別人家的家長催著孩子上這個輔導班，那個培訓班，我們就問孩子的意見，問她喜歡學什麽，願不願意參加。有壹段時間，孩子迷上了古箏，我們就讓她在假期學習。學習成績好壞無所謂，只要孩子開心就好。正因為如此，孩子在學習和愛好上都取得了不錯的成績。而且她也沒受多少苦，也沒花多少力氣。通過女兒，我認識到，父母壹定要給孩子創造壹個輕松愉快的生活學習環境，千萬不要給孩子太大的壓力，也不要強迫孩子做自己不想做的事情。
簡短短語
讓孩子成為壹個快樂的人，這是孩子和家長的共同心願。但最重要的是讓他們感到幸福，知道什麽是幸福。快樂應該是發自內心的自然，絕不能是外界強加的。給孩子壹些獨立發展的空間，讓他們自由呼吸，他們會感到快樂。想象壹下，孩子的時間裏全是英語、鋼琴等。他們壹整天都不感興趣。會有幸福嗎？
不要強迫孩子學習，讓他們在課余時間玩耍。家長也可以和孩子壹起玩耍學習，和孩子交朋友，多和孩子交流感情，了解孩子的想法。只有這樣，孩子不僅能學到東西，還能有壹個快樂的童年。
從幼兒園開始對孩子進行“優訓”工程是可以的，但必須以科學的方式進行，而不是“填鴨式”的方法；註意勞逸結合，而不是把孩子的時間安排得連喘口氣的時間都沒有。如果只註重“培養優秀學生”，不讓孩子“省心”，會適得其反，讓孩子對學習產生厭惡感。
經常聽到很多希望孩子人生成功的父母說，他們所做的壹切都是為了孩子，但孩子也在說，他們所做的壹切都是為了不辜負父母的期望和艱辛。孩子似乎沒有自己內心的需求，認為父母的需求就是自己努力的方向。孩子大概不知道還有什麽應該屬於自己。他們失去了“今天”，也不會找到屬於自己的“明天”。在這些孩子心中，他們是父母的希望和驕傲，而不是自己！
馬童年時期冷面滑稽遊戲與學習的主要內容；
“我，馬李三。”他說:“他身高五英尺四英寸，從小到大體重從未超過100公斤。看來以後希望不大了。賈殷1914年出生於北京。回族。我的祖先住在甘肅永昌。我壹直不清楚是永昌府還是永昌縣。妳想想，連我爸爸，我叔叔，我爺爺奶奶都不清楚，我怎麽知道去哪裏？所以，我生來就是個傻瓜……”
馬李三談論自己，就好像他在談論相聲。然而，雖然他自稱糊塗，觀眾卻能熟悉他——大大的耳朵和凹陷的臉頰，壹雙始終睜不開的小眼睛，壹個穿著灰色布衣的瘦弱身軀晃來晃去；沙啞的聲音冷靜機警，傻乎乎的表情犀利；對他來說，最普通的事也能挖出段子，最普通的語言也能刺激人的笑神經...
馬壹家都是相聲演員。祖父佩恩師從醜孫。父親馬德祿和哥哥馬桂元都是著名的相聲藝術家。據說，他父親起初沒讓馬學相聲，而是讓他去上學。但馬從未能掩飾他在相聲藝術上的智慧、天賦和想象力。在學校的體育課上，每當刮風下雨時，老師就讓馬給我們講相聲。後來，為生計所迫，也不得不輟學去講相聲。十五歲拜交響樂八德:八位曾經講相聲的藝術家——李德钖、李德祥、張德全、馬德祿(馬的父親)、周德山(馬的師傅)、於德龍、焦德海、劉的之。它們的名字中都有“德”字，所以統稱為“八德互音”。周蟾蜍周蟾蜍:周德山。作為壹名教師，我開始了我的藝術家生涯。
馬棄地從“拋荒”:解放前表演相聲時在廟會、集市、街頭空地設立的表演場所。演員們在平地上表演，還有人從觀眾席上租桌子和凳子給觀眾坐。此後十余年，他走遍大江南北，在北京、天津、東北等地享有盛名。他被觀眾稱贊，被地痞氣，被日本人打。他先後與耿、劉奎珍、侯、等大師合作，技藝日臻完善。20世紀50年代，他加入了天津曲藝團。
說起馬的相聲，可以說是如風而行，講故事，揭真相，來得自然，從頭到尾都有壹種賞心悅目的輕松感。著名導演謝天說:“馬的表演不提倡大喊大叫，而是致力於‘逗弄’。雖然他的聲音像是正常的演講，但聽眾願意湊合著聽他講，他也能把聽眾維系在壹起。這就像《雲遮月》，回味無窮。”至於馬的不可預測和令人驚訝的想象力，那就更令人驚嘆了。
《黃河之魂》正文的主要內容:
本文主要談黃河壺口瀑布的景觀，歌頌哺育中華民族的母親河黃河的偉大精神和氣概。