壹般來說，讀之前壹定要熟悉這本書，這樣妳說的壹切都出自我口。經過深思熟慮，使它的意義發自我心，然後妳就能得到它。至於對文意的懷疑，如果有不同意見，也要虛心考慮，不要猶豫取舍。特別不合理的是，做壹個不言自明的陳述，讓它是什麽意思，以此來檢驗它。不要等他說什麽，就讓他弄巧成拙吧。用輿論互相詰問，尋求其合理的保障來檢驗其對錯，是自相矛盾的，也會被從輿論中抽離而不成立。壹大率徐星站著，靜中有動，如攻木，第壹個輕松然後是節目；如果繩子被解開，如果它沒有意義，它將被單獨留下，許立誌將這樣做。這種讀書方法也是。
讀書的時候壹定要把幾個案例整頓幹凈，端正，把書擺整齊，把身子挺直，把書看仔細，看清楚。要壹字不漏，壹字不漏，壹字不漏，壹字不加，壹字不倒，不強求死記硬背，只需反復背誦，自然朗朗上口，念念不忘。古人雲:“讀壹千遍，便知其意。”如果妳讀得好，妳不需要解釋，妳知道它的意思。我品嘗到有三次學習，就是心，眼，口。心不在這裏，眼睛就不會仔細看孩子，心也不會專壹，只會大聲朗讀，永遠記不住，也不會長久。三者之中，心最急。既然心在這裏，眼睛不會在那裏嗎？
原文
讀書有三種，即心、眼、口。.....三、心到最緊。
——朱:《訓練與學習的法則》
(翻譯)
閱讀要達到三個層次，分別叫心連心，眼對眼，口對口。這三個放在中間，
心最重要。
[分析]
朱是南宋時期的理學大師，也是中國歷史上著名的思想家和教育家。
於家，他提出過很多讀書名言。這段話是解釋壹種閱讀方法。鮮紅
Xi認為“心達”是閱讀的最高境界，這符合科學的閱讀方法。鮮紅
Xi在《訓練與學習的規則》中也說:“讀書的方法是先認清自己的外殼。
還是那句話，妳要知道他的骨髓是好的。"