早在6000年前，埃及就有古埃及文化。那時候醫療技術原始，疾病和迷信經常被混淆。他們通常依靠祈禱或邀請壹些僧侶和醫生來治療疾病。因此，埃及人中最著名的醫生伊姆霍特普被認為能夠治愈所有疾病，並能保護人類死後的靈魂。埃及醫學雖然迷信，但卻包含了實用的治療方法和疾病知識，這些都體現在最早的埃及文獻《紙莎草》中。所謂紙莎草，就是寫在草藥的根部。這些都是近代發現的，目前有五六種。與醫學有關的著名紙莎草紙是卡胡姆紙莎草紙，寫於公元前2000 ~ 1800年，主要介紹婦科。約公元前1700年撰寫的埃迪文·史密斯的紙莎草紙，介紹了外科學；大約寫於公元前1500年的埃伯斯的紙莎草紙介紹了壹般醫學理論。這些紙莎草文獻都是以發現者命名的。在這些紙莎草篇中，有迷信的咒文和魔術，也有各種藥物，如咳嗽藥、吸入藥、熏蒸藥、坐位藥和灌腸藥。手術中記載了切開術(即切開膿腫)和燒灼術，也記載了眼科手術。在衛生方面，比如房屋和屍體的清潔，都是有規定的，動物的分泌物和動物屍體的部分也經常被用來入藥。
巴比倫和亞述
巴比倫和亞述是美索不達米亞肥沃土地上的國家。美索不達米亞也被稱為兩河流域，即底格裏斯河和幼發拉底河平原。這兩個國家的壹些情況和古埃及非常相似，他們的醫學有以下特點:巴比倫和亞述在公元前3000年底到公元前2000年初形成了奴隸國家，他們都比較重視占星術，認為人體的結構符合天體的運行。這種認為人體是壹個小宇宙的觀點，和中國古代的觀點頗為相似。因為人體被認為是小天體，迷信天體會對人體產生很大影響。所謂星占學，即認為天體的變化和天體的運行與人類的疾病和運勢有關。現在看來，這種觀點當然迷信，但也不全是迷信。我們知道，太陽黑子的變化會影響地球上流行病的爆發，所以我們不能否定古人現在所知道的壹切。天體和人體確實有壹定的關系。
此外，巴比倫和亞述重視肝臟，他們認為肝臟是人體最重要的器官，就像古代中國重視心臟壹樣。他們對動物的肝臟非常了解，經常用它作為祭品。他們認為肝臟是非常神聖的東西，用陶器制作肝臟模型。上面有字。世界上最早的醫法是公元前1700年左右巴比倫國王漢謨拉比制定的法典，是統治者保護自己階級的醫法。其中規定:如果奴隸因醫生的手術而死亡或失明，醫生必須賠償奴隸主全部或壹半的奴隸價值。如果盲人或死者是壹位紳士，醫生將受到砍掉雙手的嚴厲懲罰。它清楚地反映了奴隸社會中奴隸主和奴隸的關系。巴比倫和亞述和埃及壹樣，有兩種醫生，壹種是通過誦經祈禱治病的僧侶醫生，壹種是有實踐經驗的醫生，由平民擔任。
古希臘
古希臘醫學主要集中在意大利半島東南部的地中海沿岸。當時的希臘是由多個民族組成的，希臘醫學不僅吸收了上述埃及、巴比倫和亞述的醫學，還吸收了小亞細亞西部米諾斯民族的醫學。米諾斯民族大約在公元前1000年繁榮於地中海沿岸。據考古學家考證，是當時文明程度較高的壹個比較先進的民族。雖然後來被希臘人征服，但他們的民族文化並沒有被破壞，對希臘醫學也有壹定的影響。比如米諾斯人過去用蛇作為宗教的象征或代表，而希臘人用蛇作為醫學的象征，這是希臘醫學受到米諾斯醫學影響的壹個證明。此外，米諾斯人使用的壹種排水裝置後來發展成為希臘醫療衛生設施的壹部分。