但就是這麽壹個奇葩的博士，卻有人說他不是中國的，而是印度的，並提出了三個依據，那麽這是怎麽回事呢？
據中國官方記載，“華佗成了人物，使國失民心。阿芳。在土地上讀書，學經。”也就是說，華佗和曹操是老鄉，都是安徽人。
認為華佗不是中國人的陳寅恪教授是國學大師。他與、潘光旦、葉壹起，被清華大學列為“清華百年校史四大哲人！”他是清華重要的歷史人物，也是很多歷史學者的偶像。稱他“桃李滿天下”壹點也不為過。陳寅恪在清華教書的時候，是全校公認的“公子中的公子，教授中的教授”。
後來文革期間，陳寅恪不幸被批鬥，身心受到極大折磨。他收藏多年的大部分詩歌和手稿都被洗劫壹空。1969，10年6月7日，國學大師陳寅恪在廣州逝世。
文革結束後，有學者在陳寅恪故居發現了他的手寫手稿，手稿中的內容簡直顛覆了人們對華佗的認知。陳寅恪認為華佗不是中國人，寫了三個根據:
1.華佗自己配制的麻風散，在古代天竺就有類似功效的藥物，叫天竺虎藥，誕生時間比麻風散早得多。
二、“華佗”二字的讀音與天竺“羅漢”、“藥”的諧音十分相似。此外，印度的“藥神”和華佗的治療方法也有很多相似之處。
第三，《三國誌》中記載的華佗為廣陵太守陳登治病的故事，與印度神醫的故事如出壹轍。但建宇和華佗是同壹個時代的人，所以陳寅恪認為中國的內科醫生華佗很可能是印度的內科醫生建宇，因行醫救人而被稱為“華佗”。
如果是其他任何壹個歷史學家，說“華佗非中國人”肯定會被吐槽得體無完膚，但如果是出自以嚴謹著稱的陳寅恪教授之口，至少是有可能的，所以很多人逐漸接受了“華佗非中國人”。但是，不管華佗是不是中國人，在我們中國人的心目中，華佗是壹位行醫濟世的古代神醫，他的治病精神早已是無數人心中最值得尊敬的崇高精神，這壹點永遠不會因為他的國籍而改變。