《詩經·衛人篇》中描寫了壹個美女莊姜。凝結的脂肪，凝固的脂肪，被吹成碎片，光滑，細膩，潔白。兩千多年來，“凝脂”這壹特征壹直是中國古代美容的主要標準之壹。
美是迷人的，畢竟顏色是主要因素。(《隨想愛·音卷部》李漁)《詩經》曰:“素者，華麗也！”作為極致的白色，“雪”字被視為膚色的標準。宋玉在《洛蒂色欲賦》中把鄰家女孩描寫成“眉如玉羽，肌如雪”，其他諸如“膚比雪好”、“膚如凝雪”、“欺霜爭雪”之類的話也隨處可見。
此外，晶瑩、透明、溫潤的白玉也常被用來修飾美女的肌膚。如五代華銳夫人“玉骨，冰肌，清無汗。”
純白不是膚色的唯壹標準，但是粉色和白色很和諧。《詩經·姚濤》說:“桃夭夭，焚其華。”桃花和桃子的飽滿光澤被用來形容新娘子的“魅力”，後來“艷若桃李”被用來形容女人的魅力。《洛神賦》裏的女神從遠處看《朝霞若旭日東升》，卻看著《若火如荼，萬丈波濤》。像“桃花帶露”、“荷花出水”、“紅蜻蜓出水”等詞都把焦點放在粉紅色上。
同樣描繪楊貴妃的美麗，白居易的詩《梨花春雨》集中描寫了與白色相同顏色的梨花。而李白的《壹枝紅露凝香》，重點是和牡丹同色的艷紅。
宋玉在《登徒子賦》中描寫鄰家女孩，“粉太白，朱太紅。”然後提出了和諧美的標準，和諧也是壹種健康的美。
在古代，白色和紅色的完美結合是“色如朝霞映雪無粉”(韓曉惠皇後張艷)。朝霞映在雪上，光是意境之美就令人陶醉，令人窒息。
代表人物:楊貴妃之妹郭夫人。
“郭夫人是姐妹中最漂亮的，很受唐玄宗的寵愛。壹月給10萬作為買粉費用。虢國自詡華麗，每次出入紫禁城，總是面朝天空。杜甫詩:“虢國夫人欠虢國夫人主恩，明騎手宮門。但是太油膩了染不了色，蛾眉對至尊。"
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劉備的妻子甘皇後，溫柔婉約。有壹次，劉備把甘叫到帳前。遠遠望去，屬下看到帳中的甘皇後猶如月下聚雪。河南獻玉人，高三尺。劉備把玉人放在了甘梅人的身後。甘厚和玉人白潤澤。劉備說:“我想我沒有兩個玉人。”下屬們看得眼花繚亂，目瞪口呆。
第二，手
詩經？馮偉？《碩人》中，美人莊姜寫道“手軟，皮如果凍。”柳絮是茅草的芽莖。它潔白光滑；鮮嫩，擠出水來纖巧，就像無骨壹樣。它的美在於能散發出淡淡的香味。輕輕抿壹口，唇齒留香。用它來比喻美女的手指，形象、生動、貼切。唐代詩人韓沃把“腕白皮赤玉筍芽”的柄比作嫩筍嫩齒，與Routi有異曲同工之妙。
此外，《孔雀東南飛》中的女主角劉蘭芝。她“指著壹根洋蔥”。把妳的手指比作切碎的蔥。它的形狀和顏色都很經典。唐趙巒鸞詩《指》:“纖柔玉琢小蔥，長在香螺翠袖。”把手指比作白玉。晶瑩剔透，通透溫潤。這四個特征構成了中國古代美女手相的標準。
代表人:莊江
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明太祖朱元璋給開平王常遇春配了壹個侍女。結果，常遇春喜歡上了這個女孩柔美的聲音，整天擺弄著它。常遇春的妻子見了大怒，揮刀砍斷了美眉。常遇春那個郁悶啊，無數本書。
在朝廷上，朱元璋見六弟郁郁寡歡，再三詢問，才得知真相。朱元璋笑著說:“這是小事。給壹個更漂亮更溫柔的妹妹有什麽壞處？”？喝很多酒。“壹個上尉手下的幾個人奉命在常遇春王宓肢解常遇春的妻子，每人獎勵壹個戰利品，取名‘鼩鼱肉’。常玉春大驚失色，急忙道謝。
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南朝的陳武帝，率先以皇後張瑤兒的冰雪聰明，俊俏的容貌，五寸的指甲。顏色是紅色和白色的。每當有葬禮的時候，都會先斷壹根指甲。
第三，發送
黑、亮、粗、細是中國古代美人頭發的標準。我國第壹部詩歌總集《詩經》中有贊美女子黑發厚發的古詩詞。《詩經》載:“卷毛如雲，倨傲。”卷毛”的意思是濃密的黑發，“卷毛”的意思是發髻。這首古詩把又厚又黑的頭發贊為天上的烏雲。這麽黑的頭發，都懶得用假發髻。後人常把女子的頭發稱為烏雲，如“烏雲高”壹詞。
古人常把女性的秀發稱贊為“卷發”。如《左公二十八年》載:“昔尚有壹女，黑而美，光可為鏡，名曰宣妻。”《太平玉蘭》記載“去(漢武帝)看他(衛子夫)的廟宇，令人賞心悅目”。衛子夫的頭發壹開，就像黑色的瀑布壹樣閃閃發光，立刻吸引了年輕的漢武帝。(據說梁武帝當時擔心沒有後代，所以比較重視道家的壹些觀點，比如頭發濃密，氣血旺盛的，氣血旺盛的，壽命更長，子女更多。《後主沈傳》和《傳》記載:“發長七尺，發如漆，其光可鑒。”再如《趙明文選七辨》:“卷毛可以學。”“卷”和“玄”都是贊美黑化的詞。而且頭發亮得像銅鏡壹樣閃閃發光，很神奇。
除了衛子夫和張貴妃留著長長的黑發，十六國時期，陳大美才貌雙全，頭發長達七尺多。石虎很愛她，娶了她做妾。《新唐書·後妃傳》記載李淵之妻、唐太宗之母太姥順生竇皇後，生來披頭散發，過頸。她從三歲開始等待身體，長大後有壹片黑亮的雲。
古代女性的發型多種多樣，直發(張麗華)、短發(梁綠珠)、卷發(趙合德)、紮發(趙)和卷發(甄妃)。
代表人:張麗華
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在晉明帝，傅桓溫娶了施立的女兒做妾。桓溫的妻子康長公主非常嫉妒，她試圖用刀殺死李。但我看到李在窗前梳頭，頭發垂下來，樣子絕對好看。徐霞編結頭發，合掌對公主說:“國破家亡，無心之過。如果妳能看到殺戮，妳還會活著。”神情閑適正直，說話輕聲細語。公主把刀扔給李的妹妹說:我都還覺得可惜，何況老奴(桓溫)？”(見《嫉妒》)。
經典鏈接二:《十個瑤姬》
◇季風(周文王的壹種踢踏舞發髻)壹頭卷發，倒掛著。儂欲吹笛，風飛揚。
◇香饃饃(秦始皇)附近，清香撲鼻，雲中鳥為鳥。眼睛是天生的，何必洗澡？
◇費(太後降武帝時)費仙費仙降帝前。回頭看發髻，霧是煙。
◇同心髻(漢元皇帝)桃葉有根，頭發也有根。蘇小星的陵墓也有類似的歌。
◇落馬髻(季梁的妻子)盤菜盤迪髻，落馬風流。不如朱娘，她墜樓了。
◇靈蛇髻(魏真後)春蛇學書，靈蛇學髻。垂下的淩波，像壹只蜻蜓。
◇芙蓉髻(晉惠帝年間)鑿出春山，狀如鏡。壹排燈光，溫室壹開始就打開了。
◇坐悲髻(楊迪年間)，江北華容，江南花休。頭發稀疏難梳，憂愁易結。
◇反萬樂遊包子(唐高祖時間)樂遊園風景名勝區，草如棉柔。優雅，沈醉在春風。
第四，面子
古代美女的標準臉型是上微圓下尖，形似瓜子，豐滿白皙，俗稱鵝(鵝蛋)臉。這是中國美女的標準臉。另外，“臉如滿月”也是符合中國古代審美標準的臉型。臉如滿月，表示臉又圓又白。像壹輪圓月，顯得潔白、豐滿、豐腴、有活力。
《詩經·馮偉·碩人》中的美女莊姜:“螓首飛蛾眉。”螓首是指類似蟬的小蟲。它的前額豐滿光滑。
臉上的酒窩也叫微笑或雙笑。中國古代文學作品中有很多關於微笑的描寫。《楚辭》裏有句話，叫“扶怪牙才笑”；漢代班婕妤《道扶蘇》:“兩鈸如點，眉如張，肥而柔，聲好。”“笑如花”之類的話，真的很精彩。
酒窩，又叫梨渦，來源於“梨頰有微渦”的詩句。這是指宋代美女李倩的酒窩，後來被稱為女人臉頰上的酒窩。壹張標準的瓜子臉，配上梨渦的笑容，足以增添魅力。
代表人物:楚平之妻伯英，目光炯炯，面如鵝蛋；韓曉惠皇後張艷隱居空宮，人們卻不知其美。特別難幹，笑的時候嘴角兩邊都是微微的暈痕。
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南宋著名的抗戰派大臣胡荃上書，將主戰派叛徒秦檜及其黨羽王倫、孫晉斬首，杠上壹條街的秦檜勃然大怒。胡荃被貶嶺南十年，罪名是“驕、猛、霸”。在廣州，胡荃愛上了壹個名叫李倩的美麗女子(是妓女，據袁枚此處記載，據朝鮮宋世烈所寫的《齋藤優子大全雜義》中記載，是有夫之婦。她的丈夫發現了胡荃和李倩之間的婚外情，並強迫胡荃吃摻有豆子的馬糧，否則他會被殺死，胡荃也會受到羞辱。)胡荃和李倩從流放地回到了北方。途中，在湘潭胡園飲酒，並在墻上題詩:“幸醉於此，梨頰有渦。”
動詞 （verb的縮寫）目的
中國古代的美目標準，既重神韻，又有恰當的比喻。“北方有美女，但她們是獨立的。照顧城市，然後是國家”(《曉寒·李悟輔仁傳》)。楊貴妃“只要她轉過頭來笑壹笑，就有壹百個符咒，六宮的脂粉顏料都化為烏有了。”(《我恨天》白居易)。這種眼睛的神韻是中國古代美女眼睛的標準。
秋天的水清澈明亮，清澈見底。古時候常用“秋水”“眼”來形容美女的眼睛。清澈明亮是古代美女的眼形標準。唐代白居易詩鄭:“眼割秋水，手指剝蔥”白居易詩鄭:“眼割秋水，手指剝蔥”。(也有人用“秋水”來形容男人的眼睛，比如李賀的《唐·戈爾》:“壹雙瞳孔剪秋水。”其實在古代，美男和美女的標準在某些方面是非常相似的。用元《人月滿》的話說:“不記得什麽時候，滿眼秋水，淚濕春色。”李白《長相思》:“從前是眼波，如今是淚泉”；美人眼如秋水，明眸皓齒，生動感人。美女的“黑眼睛”更是讓人心動。
歷代仕女圖中的美女無壹例外都是單眼皮，大多是細長的丹鳳眼。對於今天割雙眼皮割事故的現象，我不禁在心裏暗笑。
代表人:楊貴妃
經典鏈接:張貴妃(麗華)發長七尺，黑如漆，其光可辨。冰雪聰明、有活力、悠閑、美麗。每壹只眼睛都在期待，光芒璀璨，映出左右。我常常在亭子上化著美麗的妝，對著軒檻，望著宮殿，飄然如仙。
七，鼻子
中國古代的審美要求充滿整體美與和諧美。“臉像花，全靠鼻子。”鼻子是面部最突出的部分。壹個漂亮鼻子的標準是精致，富有立體感。古代有句話叫“鼻頭美”。瓊瑤是壹種美麗的玉石，晶瑩剔透，光滑溫潤。這個詞主要著眼於鼻子的精致美；《懸在空中的鼻子》側重於鼻子的立體美。
代表人物:王實甫《西廂記》中的崔鶯鶯:只不過是壇口點櫻桃，粉鼻倚瓊瑤。淺白梨臉，輕柳腰。
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王維給了楚懷王壹個美麗的女人。楚懷王見了大喜，自然摟著浪漫纏綿了壹夜。妻子鄭袖看到楚王喜歡這個美麗的女人，於是整天和她做朋友，給了小MM許多漂亮的衣服和寶貝。楚王高興地說:“夫人知道我喜歡這位新美人。她喜歡和熱愛這種美，甚至超過了我。孝子敬養父母，忠臣服君之道也。”
鄭袖知道楚王不再認為他是在嫉妒，於是有壹天假裝關心地對這位新來的美女說:“陛下非常喜歡和寵愛妳，但是討厭妳的鼻子。見到國王時捂住鼻子，國王會愛妳很久的。”美女對妻子早就心存感激，她也信以為真。看著鏡子裏的自己，看不到自己的鼻子，所以每次看到楚王都捂著鼻子。楚王很困惑，悄悄問鄭袖:“新來的人看到我時，會捂住鼻子。為什麽？”鄭袖故意支吾道:“我不知道！”楚王起了疑心，問了幾個問題。她回答:“不久前，新人說討厭聞大王。”楚王很生氣，說:“割掉她的鼻子。”鄭袖事先警告他的隨從:“如果陛下發出消息，他必須服從命令。”
隨後侍從們拔出刀來，割掉了美女精致的鼻子。
八、嘴唇
中國古代美人的嘴唇審美標準是顏色要紅潤有光澤；它的形狀應該很小。人們常用“櫻桃”來比喻嘴唇，即因為它的形狀，也因為它的顏色。早在先秦時期，《楚辭》中就有“唇艷齒亮”的說法，《孔雀東南飛》中劉蘭芝的“口若達尼”，講的都是嘴唇的紅潤之美。根據白萌的“技巧和事物感的詩”，白居易有兩個美麗的年輕的妃子，蘇凡和肖曼。其中，蘇凡能歌善舞，白居易曾寫詩稱贊:“櫻桃蘇凡口，柳小腰。”蘇凡的嘴唇小巧紅潤，像成熟的櫻桃壹樣嬌艷。蘇軾也有“蘇凡口中的櫻桃”來形容美人的嘴唇之美。
用櫻桃來比喻美女的嘴唇。就它的顏色來說，應該是紅潤明亮的，就像壹顆精致成熟的櫻桃。第壹，就它的外形來說，應該是小巧可愛的。所謂“嘴唇比朱瑞小壹點”。中國人常以“色”來指女性，很大壹部分是指面部艷麗的顏色。想象壹個美女的畫面，在“膚如凝脂”的臉上，眉眼輕掃，眼神明亮，無疑會給人壹種優雅清秀的感覺。但是顏色單調，不華麗。如果配上鮮艷的紅唇，會突然閃亮。在以白色和黑色為基調的臉上，紅潤的嘴唇起到了重要的點綴作用，臉部的顏色變得豐富明亮，充滿了活力。
美女的嘴唇常被形容為“棕口”或“絳唇”。檀口是壹種淡紅色或淺絳紅色的色素，古代女性常用它作為口紅，所以“檀口”就成了形容女性淡紅色嘴唇的專用名詞。如唐代芬芳詩人韓沃的壹首詩寫道:“黛眉微青，檀口薄紅。”詩中的“檀口”也就是“薄”的“紅”唇。
至於美女的舌頭，也有專門的術語。在眾多名花中，丁香以其香味和造型脫穎而出，成為美女甜言蜜語的代言花。“丁香微吐”這個詞很有想象力。
代表人物:陳阿嬌，漢代皇後(蛾眉潭口)
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嚴嵩的兒子嚴世蕃每次咳嗽，都會有幾個美女張開嬌嫩的櫻桃小嘴，讓他吐在嘴裏。嚴世蕃笑著稱它為“吐肉者”。
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歐公(歐陽修)認識潁州，有壹個官妓魯美兒，容貌秀麗，常聞蓮花。蜀中有個和尚說:“此人原名倪，念《北境》已二十年了。”
九，牙齒
晶瑩潔白，整齊均勻，充滿光澤，是我國古代美齒的標準。
《詩經》中的美人莊姜，猶如犀牛，葫蘆之子，晶瑩潔白，小巧玲瓏。宋玉在《洛蒂托好色頌》中形容鄰居的女兒“牙齒如殼”。曹植在《洛神賦》中說:“紅唇明於外，白牙鮮於內。”“鮮”字指的是潔白牙齒的光澤。有人曾把紅唇白牙列為中國古代美女十大魅力儀態之壹。唇輕面帶微笑，潔白整齊的牙齒真的增添了美的魅力。
代表人:莊江
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古代美女的十大魅力。黑發和蟬；雲和霧；峨眉青黛；很期待；紅唇白牙；玉指臂；細腰雪膚；廉布襪子；紅妝粉飾；四肢是香的。
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鎮南將軍杜預的曾孫女杜陵陽，生來皮厚如果凍，貌若天仙。家裏開始求婚的人絡繹不絕，但是看到這個漂亮的姑娘面帶微笑，看著美女嘆了口氣，沒有露出潔白整齊的牙齒。原來這位大美女不是裝淑女而是從小就沒有牙齒。杜陵陽是高是低，當然是要在閨房裏。晉城皇帝接受的前夕，美人突然有了壹口潔白整齊的牙齒。並憑借家世、美貌和牙齒成功入圍，順利通過考驗登上皇後寶座，史稱金城公都皇後。(見《晉書後妃傳》)
X.脖子
古代美女脖子的標準是白滑豐滿。女人的脖子應該白如象牙，滑如絲絨，不要太細太細長，豐滿壹點，更性感壹點。詩經？馮偉？美女莊姜在《碩人》中寫道“頸圈如蛐蛐”，這是中國第壹次談論女人的頸美。領子就是脖子；蠑螈是天牛和桑牛的幼蟲，乳白色，長而豐滿。“領如蛐蛐”就是脖子像蛐蛐壹樣白，壹樣豐滿。“蠑螈”這個生僻字逐漸從人們的視野中消失，取而代之的是香香的脖子和極具美感的粉脖子。
在《桌上有禮物》這首詩裏，韓沃用“香頸雲遮蓮藕”這句話來形容女人脖子的香白，相當經典。宋代詩人曾布曾說:“窗間粉頸斷瓊瑤。”詩歌。明代《求雅集》中有壹個詞叫“粉頸”。“霜肌不染融圓，雅美蟾鬢多。勾勾搭搭不妨淡粉，累了往往會覺得彼此可憐。細膩，溫柔，每壹個努力都是為了好的婚姻。”
代表人:莊江
Xi。胸部
唐朝以前，對乳房沒有審美要求和標準。描寫美女的文學作品，如《詩經》《衛人令》《洛神賦》《洛神賦》等，都對乳房只字未提。尤其是《洛神賦》，版面華麗，對女性身體描寫細致入微，唯獨對胸部諱莫如深。《漢雜事秘交響曲》描寫東漢宮廷選美時，梁商之女梁瑛的體檢，可謂無微不至。甚至提到她的胸，也只有“胸乳”兩個字。(薇菜是豆類的統稱，大致形容她的乳房就像新生的豆芽，非常嬌嫩。)可見平胸並不影響其美觀。
唐代敦煌曲子詞中開始出現大量描寫乳房的作品。比如“素胸前雪未消，淡淡的。”(《雲謠集·風歸雲》)“平胸蓮花臉低眉，百花羞笑。”(《雲耀集·浣溪沙》)“雪散於胸，面嫩唇紅。”(《雲耀集·內家角》)“雪上胸，噬從王。”唐代詩人韓沃在《桌上有禮物》壹詩中，以“粉黛青胸雪碎梅”來描寫女子胸前的潔白、芬芳、柔軟。白、香、軟的標準開始顯現。
野史中有很多記載，比如《隋唐史》:楊貴妃與安祿山有染，安祿山用指甲撓她的乳房，於是發明了壹種叫“契布拉”的胸罩來遮蓋。還說楊貴妃有壹次喝酒，衣服滑落，微微露出胸部。唐玄宗摸了摸她的乳房，形容它“柔軟而新鮮”安祿山在壹旁加入了壹句:“油膩初凝，塞脆。”唐玄宗壹點也不在乎，只是笑著說，“這真的是壹場聯盟半決賽。他只知道脆。”“酥”是壹種由牛奶和羊奶制成的奶酪制品，自然呈白色。“脆”也有“脆脆”“嫩嫩”的意思，也給人壹種乳房質感的感覺。
明中葉《西遊記》第七十二集著書的仙女:“乳白如銀，郡渾如雪。”《沁園春·乳》中的朱彜尊(清初著名學者、詩人)是“依稀青胸，發勻幽香。”壹句話中的“胖”字，既表示乳房的豐滿，又含有“白”胸的意思，而“藍”字則含有香味。徐震在編美妝評分的時候把酥胸放在了重要位置。
代表人:楊貴妃
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在西方文學和現代愛情文學中，豐腴白皙的乳房壹直扮演著性感的主角。而中國古典的愛情文化，就像尤三姐的妝束，只露出壹件綠色的抹胸和壹絲雪乳。因為古代宋元以前對乳房沒有審美要求；宋元以後，占據這個中心位置的是三寸金蓮。
十二英尺
中國古代文人對女人的腳情有獨鐘。《洛神賦》中，女神溫柔的腳步充滿了儀態，卻又動感十足。南齊貴妃潘玉兒令小皇帝蕭寶娟目瞪口呆。她柔軟而富有彈性的雙腳尤其令小寶娟著迷。小寶娟在業余時間摸摸、揉揉、嗅嗅，甚至親吻、咀嚼潘玉兒的小腳。他命令工匠打純金蓮花，鋪在地上，然後讓潘玉兒赤腳在地板上行走和跳舞。肖寶娟驚呼:“真是步步蓮花啊！”對腳的感覺在當時只是個別現象，不是普遍現象。五代南唐時期，有壹個宮女，身姿輕盈，善舞，用綢緞裹腳，小腳如月牙，穿著素襪在六尺高的金蓮上跳舞，深受南唐皇後李煜的喜愛。此後，纏足之風逐漸在宮廷盛行。自宋代以來，纏足已遍及民間，“三寸金蓮”成為宋元以來對女性美的基本要求。
代表:潘玉兒
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香蓮三影:花間苔上蹴鞠影；水中的影子；春夜亮前壹刻。
香蓮三世:棕櫚。肩膀。在秋千板上
三中:被打。在馬鐙裏。在雪地裏。
三次:窗簾下。屏幕。在柵欄下面。
十三。腰
細腰是中國古代美女的重要特征。春秋時有“楚王腰細，餓死於宮中”的記載。宋玉的文章《登徒子賦》和《洛神賦》中的女神“若削肩，腰約素”都極力誇大了美人的細腰。韓所撰《趙傳》記述了名字的由來，說她“身材修長，體態輕盈，舉止優雅，人們稱她為”。《趙別傳》是橋川秦春子寫的，記載了她的“纖腰”。魏晉南北朝也以纖腰為美。《南史·徐勉傳》記載，南朝梁武帝賜徐勉女樂甚多，其中舞女張景宛曰:“腰壹尺六寸，人鹹時，手舞之。”還有楊侃的妃子孫景瑜，能反身貼地，奪得玉簪之座。
以豐滿為美的唐朝，在保持女性腰部曲線輪廓的前提下，強調肌肉豐滿，尤其是面部豐滿。”飄然旋回的雪光，讓嫣然縱寄的遊龍大吃壹驚。垂手時柳弱，斜拖時雲生。”這是白居易對楊貴妃舞姿“衣袂起舞”的描述。壹個腰肢臃腫的人是跳不出這麽美的舞蹈的。白居易的虞姬小蠻苗條如柳，所以有“柳小蠻腰”的經典詩句。唐朝以後就不贅述了。值得壹提的是，漢代美女身材的標準是美感，甚至是病態美。漢武帝最喜歡的美人李涓，膚柔體快，吹彈勝蘭。漢武帝經常用帶子把壹條漂亮的綢子綁起來，關在重帳裏，怕它隨風而去。再比如趙閆飛，他能在自己的手掌上跳舞。漢成帝為了怕風把她吹走，建了壹個“風亭”。
代表人:趙
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十四。香
明代學者李漁在《隨想愛·聲卷部》壹書中說:“名花佳人同聞，有國色者必有香。天香結自子宮，不離熏蒸。有這種美，不是美壹個字。這種香味也不是很精致，但偶爾也能擅長。”女性的體味可以分為天然的和後天的。前者是女性自身產生的自然狐臭，稱為“天香”；
歷史上最早以香著稱的女子，是漢武帝寵愛的最著名的貴妃李娟。她皮膚很軟，吹的也不錯，但甜不甜就不得而知了。趙的妹妹趙合德自然是香，這是最早記載的有天香的美女。至於趙，他也吹得如蘭，這是後天的熏陶。後者主要通過沐浴和熏香獲得。據野史《趙傳》記載，原為漢宮藝妓。因其體態輕盈，舞姿姣好，深受漢成帝喜愛，被召入宮中封為皇後。後來，閆飛把她的妹妹趙合德介紹到宮裏，推薦給成帝，並給她取名為婕妤。不久，成帝偏袒赫德，冷落了閆飛。雖然兩人都是絕世美人，體香都很美，但她們的體香來源不同，導致了壹場爭寵的宮廷悲喜劇。相傳成帝曾私下對人說:“後()雖有奇香，不及婕妤之體香。”於是，為了和擁有“天香”的姐姐爭寵，奪回失去的地位，閆飛想盡辦法加身香:“五香沐浴，香坐洗手池，焚神香，使華福百英粉”。這個故事說明，女性的體香有別於天然的和人工的，可惜不是每個人都有這種“香”。榮飛，回鶻人，在《清稿後妃傳》中，乾隆二十五年入宮，先為貴人，後為妃子，後為庶出。《清代野史》寫道:“歸王皓某家者，亦國色；天生有壹種奇怪的香味，這不是假的，中文名字叫“費翔”。傳說乾隆聽說香妃是自己生的，絕色下令將軍趙輝調兵西行，去接香妃。趙輝以戰士們的鮮血為代價把費翔送進了北京。費翔入宮後，乾隆皇帝整天對她無微不至。但費翔想念她的祖國，她整天不開心，她很久以前就消失了。
壹般女性要想擁有誘人的體香，需要通過熏蒸的方式添加體香，彌補先天不足。李漁承認“國色天香”可遇而不可求，認為熏染有理。“有國色天香，有無國色天香，千裏挑壹；其余缺壹不可。”唐朝袁載的妃子薛除了抽煙，年輕時還長期吃母親自制的“香丸”(用花粉發酵後制成口服美容丸)。長大後，皮膚柔嫩，體香，被歷史銘記。