(摘自唐·孫思邈《備急用》)
壹切治病的大醫，都要心平氣和，堅定不移，無欲無求，先慈悲後藏情，誓以靈救苦。如果有人因病前來求助，不要問是對窮人負責還是對富人負責，是對年輕人負責還是對老年人負責，是不是對朋友嫉妒，是不是對中國無知，是不是和別人平等，這些都像是他最親的人的思想；切不可瞻前顧後，操心吉兇，保命。看到他的苦惱，如果妳也有，那是深深的悲哀。不避艱險，不分晝夜，寒暑，饑渴，疲勞，專心救人，就能做壹輩子的大醫。相反，妳是壹個有靈魂的賊...妳不能看著它生瘡，拉肚子，臭烘烘的，卻又羞愧難過。
解讀所有優秀的醫生，都必須壹心壹意，心平氣和，沒有其他雜念。首先，他們必須有同情心和拯救人民苦難的決心。如果病人來看病，不要看他的地位，財富，美醜，是仇人還是親人，是壹般朋友還是密友，是漢族還是少數民族(包括中外)，是聰明人還是蠢人，把他們當自己的親人看待。不能太擔心，因為妳優柔寡斷，考慮自己的利弊，珍惜自己的生命。當妳看到對方生病時，妳要像生病壹樣體諒他，發自內心地對病人有同樣的感情，不要回避危險，無論是白天還是黑夜，寒冷還是炎熱，饑餓還是疲勞，妳都要全心全意地對待他，不要假裝，心裏有別的想法，嘴裏找借口。做到這壹點，就能成為人民的好醫生。相反，它對人們沒有好處，反而有很大的傷害...有的人生瘡、拉肚子、惡臭，甚至還有人對此感到厭惡。醫生必須發自內心地同情病人，感到難受，不能有任何雜念。這是我的願望。
根據孫思邈的《大醫精誠》壹文，明確主張醫生必須具備醫德，發揚救死扶傷的人道主義精神。然後論述了“大醫”培養的兩個方面:“精”與“誠”“精”是指專業熟練；“誠實”意味著高尚的道德品質。也就是說，醫生必須具備過硬的醫術和高尚的醫德。
大醫精誠(全文)
張占說:“要精通經典還需要很長時間。”時至今日，有內同有外異，有內異有外同。所以五臟六腑的虛實，血管的堵塞，都不是眼睛和耳朵所能觀察到的，必須先診斷，然後等待。且寸合，起起伏伏壹塌糊塗；俞穴有高低之分；皮膚骨骼和肌肉的厚度、硬度和柔軟度都不壹樣。只有內心微妙的人才能說出來。把事情想得越細越好，從粗到淺去尋求，這並不危險！若盈則益，虛則害，透則透，堵則滯，寒則寒，熱則溫，則是加重其病，望其生，吾見其死。所以，醫方占蔔，藝術能力難以精進，更非神乎其神。怎麽可能微妙？世上有愚人，讀了三年書，都說天下無病；經過三年的治療，我知道沒辦法用了。所以學者壹定要博學醫源，勤而不倦，不可道聽途說。就醫療實踐而言，他們大錯特錯！
大醫治病，必先平心靜氣，無欲無求，先顯大悲，誓以靈救苦。如果有人生病來求助，妳不要問他是窮是富，是老是少，是不是嫉妒友好的朋友，是不是中國人，是不是愚昧，是不是平等，都像親人壹樣，不要瞻前顧後，想好想壞，愛惜生命。看到他的苦惱，如果妳也有，那是深深的悲哀。不避憂愁，日夜，寒暑，饑餓，疲勞，專心儲蓄，無心作任何努力。這可以做壹輩子的大醫，卻是壹個有精神的賊。自古名人治病，用命助危。雖然都說動物高貴，至於熱愛生命，人和動物也是壹體的。損人利己對人不好。丈夫為了生存而殺人，為了生活而更進壹步。這個方子裏不需要命當藥，對我有好處。它屬於虻蟲屬和水蛭屬。如果城市裏有已故的人，就會在城市裏使用，而不是在這種情況下。就像壹個雞蛋，因為它的混沌，必然有很多的急迫，所以我們不得不隱忍的使用它。如果妳能用它，妳就是壹個偉大的哲學家，妳做不到。我的誌向是羞愧，悲傷，同情，因為傷疤，腹瀉和惡臭而想不起來。
大醫生的身體想看清楚，看起來就像。它是慷慨的，不聰明也不無知。治病救人，治病診斷，得其最深意，詳察其形，察其癥，不可有所失，並判斷該處針灸、藥物，並無分別。雖然說病要快救，但是對情況迷惑不解是很不厚道的，而是要判斷真相，思考問題，不要把自己的生命放在上面。狂妄自大，邀功請賞，是非常不厚道的！當我再次去養老院時，我會看到再續前緣無處不在。我不在乎這個。我不想自娛自樂。我不想推薦。我不想吃它。我想看看有沒有什麽。所以，壹個人的話，會不開心。但是，病人會痛苦，會陪著妳，而醫生會心安理得，得意洋洋。這是人神共憤，是醫生包庇他的初衷。
夫為大夫法，不可戲弄，談戲謔喧嘩，談是非，談人，賣弄名聲，敗壞壹切大夫，以自己的德行為榮。偶爾治病的話，他會趾高氣揚，有自信的樣子。他叫大話西遊，這個醫生極其成功。
所以，醫生不應該依靠自己的長處，集中精力管理財產，而應該救苦救難，在黑暗中感到有福。用財富和珍貴的藥物來對待他，使他很難被發現，炫耀他的功能，這不是忠恕之道。目的是救解脫，所以也破，士不恥於說俗。
2.扁鵲古文觀止的原出版人:杜密圖書館。
扁鵲用文言文治病的答案第壹部分:用文言文治病的答案原文魯和趙都病了，請治病。扁鵲統治著它。兩人都痊愈了。據說大眾要齊瑩說“妳所患之，外所為之，內藏之，外有之。”。今天，有壹種出生的疾病(4)，隨著身體成長；如果我今天攻擊妳呢？那兩個人說:我想先聽聽。扁鵲說:“妳強我弱，所以善計而不破。”。齊瑩誌氣弱，精神強，所以少關心，傷害特長。如果妳改變妳的心，妳會很好。扁鵲於是喝下兩人的毒酒，迷死三天，剖胸探心，輕松安置；如果妳扔了神藥，妳會壹如既往地開悟。兩人辭職。於是公仆反了齊瑩的房間，他的妻子，他的妻子，是明智的。齊瑩也反對公職人員任職，有他的妻子，也是有見識的。第二個房間與扁鵲有爭議。扁鵲區分其原因，訴訟已經。(選自《列子·唐雯》)註①幹:冒犯，侵擾。2符:通符。臧:同樣臟，內臟。③麥飯石:藥和針石。4天生壹對:與生俱來。魯國的胡公和趙國的齊瑩生病了，他們去找名醫扁鵲看病。扁鵲會招待他們的。兩個人的病治好後，扁鵲告訴公戶和齊瑩，妳以前的病是從外面侵犯內臟，藥物和針本來可以治好的。妳現在生來就有壹種病，這種病隨著妳的身體成長；我現在請妳怎麽樣？兩個人說:希望先聽聽我們的癥狀。扁鵲對那個官員說:妳的意誌很堅強，但妳的性格很軟弱。雖然妳有很多方案，但妳缺乏決斷。齊瑩心智薄弱，性格強勢，缺乏謀略，過於武斷。如果妳改變主意，妳會沒事的。扁鵲給了他們兩種毒酒，讓他們昏迷三天，然後剖開他們的胸膛，取出他們的心臟，互相交換。
3.出自《魏文王問扁鵲》
原文
魏文王問扁鵲:“這三個人中誰是最好的醫生？扁鵲說:“大哥是最好的，二哥是第二，扁鵲是最後壹個。”魏文侯說，“妳能聞到邪惡嗎？扁鵲說:“大哥用疾病對待上帝，但他在它變得有形之前就擺脫了它，所以他的名字不是來自於家。忠哥的待遇是絲毫不差，所以他的名字不是從呂來的。如果扁鵲，血，毒，副皮膚，休閑和著名的王子。」
翻譯
扁鵲是壹位著名的神醫，但許多人不知道扁鵲的兩個兄弟也很懂醫學。
壹天，魏文王問扁鵲:“妳家有三個兄弟，都擅長醫術。哪個最好？”
扁鵲回答:“我大哥醫術最好，我二哥次之，我最差。”
文王又問:“那妳為什麽最有名？”
扁鵲回答說:“我大哥在發病前就給我治了病。因為大部分人都不知道他能提前根除病因，認為他的治療沒有明顯效果，所以他的名氣傳不出去，只有我們家的人知道。我二哥發病初期就給治了病。看來他只能治小病，所以他的名氣只能在我們村裏傳。而我，扁鵲，在病情已經很嚴重的時候治病。大部分人看到我穿刺經絡放血，給皮膚上藥，用麻藥把人麻醉昏迷。我做了壹些難以置信的大手術。我自然認為我的醫術高明，所以名聲傳遍了全國，遠遠大於我的兩個哥哥。”文王嘆道:“妳講得很好。”
4.誰有扁鵲療法的古代版本？當扁鵲看到蔡桓公時，有壹個房間。扁鵲說:“妳痰中有疾(讀作cou，皮膚表面的紋理)，不治療就會害怕。”結果說:“我沒病。”。”當扁鵲出來時，桓侯說:“把病治好是壹個功勞。過了十天，扁鵲又看到了，說:“妳的病出在妳的皮膚上。”。如果妳不治療它，它會讓妳受益匪淺。“結果又忽略了它。扁鵲走後，結果並不愉快。過了十天，扁鵲又看到了，說:“君子之病在腸胃。如果他得不到治療，將會使他受益匪淺。“結果又忽略了它。扁鵲走後，結果並不愉快。又過了十天，扁鵲遠遠地看見結果就跑了。於是桓侯使人問他，扁鵲說:“病在痰中，湯熨(中醫用布在患處裹熱藥)也是觸手可及；在皮膚裏，針石(中醫用針或石頭的穴位)也觸手可及；在腸胃裏，火氣(中藥湯劑的名稱，火氣湯)也觸手可及；在骨髓裏，生命所屬的地方，無所事事。現在在骨髓裏，我沒有邀請。“活了五天，桓公痛苦不堪，讓人求見扁鵲。他逃出了秦國，桓公死了。所以好醫生的治療也是攻其所以然，是為小者而戰。夫事之不幸與幸福也是有原因的，所以說“聖賢早有從事。”(摘自《韓非子語老》)
扁鵲遇見了蔡桓公，站了壹會兒。扁鵲說，“國王在妳的皮膚表面生病了。如果不治療，它會深入妳的身體。”桓侯說:“我沒病。”扁鵲出門時，桓侯說:“大夫喜歡給沒病的人治病，還居功。”過了十天，扁鵲又去見桓侯，說:“妳的病在皮膚上。如果不治療，恐怕會更深。”桓侯不理他。扁鵲出去了，桓侯很不高興(因為扁鵲)。過了十天，扁鵲又去見桓侯，說:“妳的病在胃裏。如果不治療，恐怕會更深。”桓侯再不理他。扁鵲出去了，桓侯很不高興(因為扁鵲)。十天後，當扁鵲見到桓侯時，他轉身逃跑了。桓侯特地派人去問他(回避的原因)。扁鵲說:“當病在皮膚表面時，煎服熨帖即可治療；在皮膚內時，可用銀質針、砭石針治療；在胃裏的時候，可以用霍奇湯治療；在骨髓的時候，也就是掌管生命的神所管轄的地方，沒有什麽事情可做。現在(桓侯的病)已經在骨髓裏了，我就不再要求探視了。”五天後，桓公很痛苦，派人去請扁鵲。扁鵲逃到了秦國，齊桓公不久就死了。因此，當壹個好醫生治療壹種疾病時，它在皮膚的表面征服了它。這時，鬥爭是小規模的。任何事物都有它在皮膚表面的起伏，所以說“聖人在早期解決事情。”
5.醫生不知病，文言李東陽。
二十九歲那年，我得了脾病。它的證候可以吃但不能改，因為吃的不多。逐漸成為寡婦，甚至浪費糧食。氣漸逝，日日竭，醫生稱之為痢疾，以藥補之；如果對疾病非常有益，那就彌補壹下。20歲的時候，他說:“我窮。”春木旺則脾土重傷。”第壹位先生擔心道。
會有老醫生孫景祥來看他，說:“春天就解決了。”被妖怪問到，孫說:“病在心火，故以木解之。他被稱為脾病，他不推測它的起源。孩子是不是有壹顆憂郁的心？”余霜突然說:“嘿，是的。”蓋被給予了妻子和兄弟的反復失去，夾雜著悲傷，老態龍鐘，疲憊數月，被醫生遺忘。所以把老藥也包括進來燒掉，聽聽它有什麽作用。三天壹藥，不過四五劑，春季果實較差。
因為感嘆:醫生不能識別疾病，卻很難挽救人的生命！他又嘆了壹口氣:忠於天下之名，用生命托付平庸之手的人，少之又少！農村沒有這種藥的價值，靠的是所謂的生活醫生，沒有適當的補充。至於疲憊，也是開悟。對於錄音的自律。
——選自嶽麓書社排印版《李東陽集》。
我二十九歲的時候，脾臟出了點問題。癥狀是能吃但不能消化，所以控制飲食。後來，妳幾乎會浪費妳的食物。精神越來越弱，形態越來越憔悴。醫生說“這是消耗”，就用補藥補了。病情越嚴重，補的越嚴重。快到年底的時候，醫生說:“我已經盡力了。明年春木若旺，我脾必受重傷。”父親對此非常擔心。
這時壹位老醫生孫景祥先生來看病，說:“春天就好了。”我很驚訝，問他，他說:“病在心裏，所以我得死，得消失。醫生把脾當病來治，所以沒碰它的根。妳有什麽傷心的想法嗎？”我突然說:“喲！沒錯。”因為這個時候，我接連遇到了妻子和哥哥的喪親之痛，夾雜著悲傷，長年累月被病魔折磨得筋疲力盡。醫生不僅不理解，我也不理。馬上把老藥都收起來燒了，都聽孫醫生診治。他們三天吃壹劑藥，但是四五劑。到了春天，他們真的痊愈了。
所以，我很感慨:醫生不懂病理，很難救人於危難！又嘆了壹口氣:這世界上還有幾個人忘記自己的名字，把自己的生命托付在庸人手中？當初沒有遇到老醫生，只是委托給所謂的名醫，直到筋疲力盡才補回來。所以寫下來警示自己。？
治不好老公的病有六個損失:無法判斷、無法相信、無法過時、無法選擇醫生、無法了解病情、無法了解藥物，六個損失中有壹個是難治的。
治不好老公的病有六個損失:無法判斷、無法相信、無法過時、無法選擇醫生、無法了解病情、無法了解藥物，六個損失中有壹個是難治的。
疾病的不可治愈性有六大誤區:不重視自己的病，不相信自己的病，錯過了治療疾病的時機，選錯了醫生，不了解自己的病，不知道自己吃的藥。六個錯誤中有壹個已經很難治療了。
6.扁鵲的文言文讓人急得要死。1，扁鵲見了蔡桓公，開了個房間。扁鵲說，“有了病，不治療就會害怕。”結果說:“我沒病。”。”當扁鵲出來時，桓侯說:“能把病治好是壹種榮譽。e 69 da 5 e 87 aa 7a 68696416f 3133326466266。十天後，扁鵲又去看結果，說:“妳的肌肉病，不及時治療會更嚴重。”。". "結果又忽略了。扁鵲走後，結果並不愉快。又過了十天，扁鵲走進結果說:“妳的病在胃裏，治療會更嚴重。”結果又忽略了。扁鵲走後，結果並不愉快。又過了十天，扁鵲遠遠地看見結果就跑了。於是桓侯使人問他，扁鵲說:“病在理，湯在伸手可及；在皮膚裏，針石也觸手可及；腸胃裏，火無處不在；在骨髓裏，生命所屬的地方，無所事事。現在在骨髓裏，我沒有邀請。“五天後，結果身體疼痛，派人去找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。後來結果病死了。
2、甘飛，古[gòu]射手，鞠躬，獸伏鳥下。弟子魏飛學會了射蒼蠅，但他比他的老師更有技巧。季長哲還學會了向魏飛射擊。魏飛說:“我不能先瞬間學會，然後才能開槍。”躺在老婆機器下的紀昌貴，用眼神帶頭。三年後，錐尾雖然掉了[zi]，但不是瞬間的。
為了告訴魏飛，魏飛說，“還沒有，我可以以後再看。以小見大，以小見小，然後告訴我。”常掛毛[máo]虱，南觀之。十天之間，泡在【jìn】。兩年後，它就像壹個輪子。欲觀其餘，皆丘山也。它被燕子的角和新月的弓射出的弧線，穿透虱子的心臟，掛在上面。
去告訴魏飛。魏飛手舞足蹈地說:“妳成功了！”
7.古文醫譯《秦醫易》(他做了公職後十年)金夢見壹個大惡鬼，拖著頭發直撲到地上，拍著胸脯跳著對他吼道:“妳殺了我的子孫，真是太不義了。
我向上帝復仇，我得到了許可！”說罷就打破了宮殿和臥室的門。晉景公非常害怕，躲在裏屋。
幽靈又打破了內門。晉景公驚醒，喚桑田法師布蒙。
巫師講的故事和晉景公的夢壹樣。晉景公問:“會怎麽樣？”巫師回答說:“今年妳吃不到新的小麥了。”
？晉景公病重，到秦國求醫。秦桓公派了壹個醫生來治療他。晉景公還沒到晉國，就夢見自己的病變成了兩個孩子。壹個說:“他是個好醫生，他擔心會傷害我們。哪裏能避開他？”另壹個說:“如果我們藏在漿糊上面，我們能做什麽？”大夫到了晉國，診斷後說:“這病治不好。
它在胸部的上面，藥膏的下面。艾灸根本不起作用。針灸達不到效果，藥物也達不到那裏，所以無法治療。"
晉景公嘆道:“好大夫！”我給了他壹份豐厚的禮物，把他送回了中國。？六月初七(註:此處為周歷，夏歷應為四月)，晉景公想嘗壹嘗新收割的小麥制成的食物，便讓典人獻上新的小麥，讓供養人制成食物。
晉景公在桑田召見巫師，給他看新麥做的食物，並殺了他。晉景公正要吃飯時，感到腹脹，便上廁所，因困氣而死在廁所裏。
有個小太監，壹大早夢見自己載著晉景公上了天。到了中午，他把晉景公擡出廁所，晉國就讓他做了陪葬人。？公元趙年，晉平公到秦國治病，派了壹個醫生去給他治病。
經過醫生和診斷，他說:“這個病是治不好的。這種病是因為與女性過於親近，患者的心智沈重而混亂，就像中了毒，患了壹種怪病’。
這種病不是鬼神作祟，也不是飲食失調，而是因為迷戀女性，失去理智。好部長會死，上帝不會保佑他。"
晉平公問:“女人不能親近嗎？”醫生回答:“要有節制。先王的音樂是用來告訴人們做事要有節制，所以有五聲律動。
當五聲音階的速度與音高相連時，就會奏出正義和諧的音樂。壹首曲子結束，五個音符都是無聲的，妳就不能再彈了。
這時候再彈，技法就復雜混雜了，彈的是頹廢的音樂，君子不聽。壹切都像在演奏音樂。
如果過度，就應該停止，不要因此生病。壹個紳士應該按照禮儀的規則去接近壹個女人，不要因為女人的性向而迷惑了自己的心智。
天上有六種氣，下來就會產生五種味，表現為五色五聲。過量會產生六種疾病。六種氣稱為陰、陽、風、雨、陰、明，在時間上分為四季，依次排列為五行。六氣過盛會致病:陰過盛會生寒病，陽過盛會生熱病，大氣過盛會生四肢之病，雨濕過多會生腸胃之病，夜間活動過度引起精神錯亂之病，白天過度勞累引起精神衰竭之病。
女人是男人的附屬品，只能在晚上和他做愛。如果離得太近，她會上火，精神混亂。現在妳和女人的親密關系既不克制也不守時。還能比這個少嗎？！"?醫生出來後，把情況告訴了趙萌。
趙萌問:“誰能稱得上是好部長？”醫生回答:“那是妳的主人！主公輔佐晉國已經八年了。晉國無動亂，對諸侯外交無不敬，堪稱良臣。
聽說壹個國家的大臣享受著君主的寵愛和俸祿，肩負著國家的重任。如果災難發生了，他卻無法改變，那他壹定會深受其害。現在國君因為太過親近女性而病倒，必然無法顧及國家大事。哪個災難比這更大？！主公無法阻止，所以我才說‘良臣必死，天命不佑’！”趙萌又問:“什麽是‘方法’？”壹禾答道:“過度沈溺於迷惑事物而導致的疾病，叫做‘法’；用文字來說，菜和蟲構成了‘法’；糧中孕育的蛾子也是‘方法’；《易經》中長女迷惑男青年，就像風吹倒了山上的草木，也叫‘法’。
這些是同類的東西。趙萌嘆了口氣:“好醫生！“給他買了壹份豐厚的禮物，送他回中國。
8.《華佗行醫記》文言文翻譯的特點是華佗。
留學，學了很多經典。裴襄、陳貴、邱、黃婉都拒絕了。
當人們知道了自然的修煉之術，他們認為自己已經100歲了，外表很強壯。也是精方，能治病，但湯只有幾種。心臟分不同劑量，不再稱重。熟了就喝，說是節約，要放棄。
如果用艾灸的話，也就壹兩個地方，每個地方也就七八強，病也要除。如果妳是壹根針，只是壹兩個地方，下壹根針說:“當妳領導某個承諾，如果妳到了，妳就和人談。”
病人說話要拔針，病也不好。如果病積了，針灸和藥物都達不到。需要切的時候，喝它的麻沸散，壹會兒就醉得要死，因為斷了。
如果病在腸道，就把它打碎洗凈，用藥膏擦腹部。會壞四五天，不疼。人家不抽自己，壹個月，就淡定了。
有壹個縣令，病了，以為氣壞了，卻更受他貨的影響而不治療，沒什麽可放棄的，留了壹本書罵他。縣令大怒，強行將縣令的兒子捉去殺了，讓他不要追。他越吐黑血，越聽越叫。
毛受了風寒，心亂頭暈，針紮笨拙，可憐。李將軍的妻子病得很重，她給她把脈說:“我懷孕了，但是我不能去。”
”將軍說:“(聞)【間】真傷，胎兒已去。“嗯，我說，”我還沒走。
“將軍另有想法。放棄吧，女的差壹點。
復盤壹百多天，更是鼾聲如雷。他說:“這個故事懷孕了。
之前應該生過兩個孩子，壹個先出來，流了很多血，另壹個就不如命了。母親昏迷不醒，別人不扇她耳光，她生不出來。
如果胎兒死亡，血液不回流，會使母親的脊椎幹燥。因此，它使多個脊椎疼痛。
到了今天，再加上湯藥和針，這個死胎就出來了。“湯針加了，女人的痛苦和想要生孩子的欲望壹樣迫切。
他說:“這個死胎已經枯萎很久了，自己出不來。最好有人去探索壹下。”果果是個死人，四肢完整，顏色發黑，足有壹尺長。
特技技巧，皆如此也。但作為壹個讀書人，他卻常常因為自己的就醫而對自己的本意感到後悔。後來，他生病了，並沈迷於此。
他說，“近期很難幫忙。如果我們不斷地攻擊和治療事物，我們可以延長歲月。”他想家很久了，所以他說:“妳收到家裏的信，想暫時退掉。
“回到家，我對妻子的病聽天由命，算起了乞討期。毛累書呼之，又敕縣遣人。
父母可以厭食，但還是不在路上。太祖大怒，讓人去請大夫。如果他的妻子相信自己生病了，他會給小月40天的歡迎，並給她放壹天假。
如果是詐騙，就接受並發送。於是，他把它送到徐監獄去試驗第壹套衣服。
於迅邀其曰:“技實用，人所居之郡也。”毛說:“妳放心，當天下沒有這種老鼠？”然後我參加了考試。
臨終前，他給獄卒寫了壹本書，說:“這可以是壹個活人。”官畏法，不強，故請火。
他死後，毛的頭風並沒有消除。毛說:“妳可以從這件事恢復過來。
我有病，想自重，但我不殺這個兒子，也不會為了我打破這個原本的耳朵。”毛在談到愛子的原因時，嘆了口氣，“我揚言要殺華佗，這才使這個兒子死去。
“然後做了手術，開腹了。沒有壹個病人感到疼痛。
C.華佗故意接受了壹個縣令的大量財物，沒有對其進行處理，很快將財物歸還給了縣令，自己偷偷逃走，並留下了壹封侮辱縣令的信。警長被激怒了，吐了幾升黑血，他恢復了。
D.曹操讓華佗給自己治頭疼。後來華佗回家了，不肯再來。
曹操非常生氣。他認為華佗不願意治好他的頭痛。逮捕他，在監獄裏折磨死他。
1.b(“差”應該解釋為“治愈”)2。d(“其”，即，指示代詞/他，人稱代詞；A項中的“如果”，如果；B項中的“到”，用和取；C項的“原因”，所以，就。華佗沒有歸還財物，而是故意丟下首席病人跑了去氣3。C 4炸藥。c)
人物形象中的華佗是郭培喬縣人。他外出徐州求學，同時熟讀幾部儒家經典。郭培的廉推薦他為，秋黃丸召他，但他拒絕就職。
華佗知道如何養生。當時，人們認為他已經將近壹百歲了，但他的外表仍然像壹個壯年。他還精通處方藥。他為人治病。他只用幾種草藥來熬制湯藥。他知道藥在他心裏的分量。他不需要再稱重了。藥煮好後，讓病人服用。告訴病人服藥的註意事項。病人走了之後，病就好了。如果需要艾灸，只要取壹兩個穴位，疼痛就消除了。
突發疾病需要針灸的，不需要紮針。當妳拿到針的時候，妳應該對病人說:“針的感覺應該延伸到某個地方。如果它到了，讓我知道。”當病人說“到了”時，針開始應答，疼痛很快就恢復了。如果病人體內有桑葚節堆積，就要剖開切掉，於是喝了他的“麻沸散”。過了壹會兒，有幾個病人醉得要死，就在手術後把積的東西拿出來了。
如果病人在腸內，就把腸切下來清洗幹凈，然後縫合腹部切口，貼上膏藥。經過五天的喵喵叫，病人康復了，疼痛也停止了。不到壹個月，他康復了。有壹個縣令病了，華鉈心想這個人上火就好了。於是我接受了他多次的酊劑，卻沒有給他藥物治療。我離開他沒多久，6261696416fe 78988 e 69d 83313333531，留了壹封信辱罵他。縣令大怒，派人追殺華鉈..
酋長非常氣憤和怨恨後，吐了幾口黑血，恢復了健康。曹操聽說了，就叫華佗才。曹操頭痛。每當他發作時，他就心煩意亂，眼睛發暈。華佗只需針刺這個部位(舒歌穴)就能痊愈。
華佗的醫術絕大部分是這樣的。但華佗本才是秀才，他常常後悔以行醫為業(封建社會醫生被視為“廉價工作”)。
後來曹操親自處理國事，病情較重，就請華鉈為他看病。華佗說:“這種病很難在短時間內治愈。只有通過正規治療，我們才能延長壽命。
"華佗長期遠離家鄉，想回去，就對曹操說:"我剛接到家書，正要回家小住壹段時間。“回到家，我以妻子生病為借口，多次請假不回來——說華佗多次寫信打電話仍不上路。
曹操非常生氣，派人去查看。如果華佗的兒子真的病了，就給他四十顆迎客豆。