學佛修行的人中，遺精的多。在大乘菩薩道中，菩提的遺漏被認為是違反戒律的，不管妳有無念、有無夢、有無夢。所以要求的是身心集中，這很難，最難的是心理問題。夢遺無夢的行為是阿拉耶對物種的壹種意識習慣，非常微妙。有壹個“飛鳥”的方法可以練習，以避免泄漏。這是壹種盲目的治療藥物。現在我想把它介紹給妳。
每天睡覺前，腳跟分開站立，前八後兩(兩腳跟間距約兩寸)。第壹步是收緊臀部肌肉，而不是提縮肛門。肛門長時間收縮就會變成便秘，小腹也會收縮。第二步，像小鳥壹樣擡起雙手，自然緩慢，動作輕柔，輕輕張開嘴，松開肩膀，雙手放在身體左右兩側。不要前進或後退。自然地擡起它們，盡可能地慢。手擡起的同時，擡起腳跟，配合姿勢向上。
第三步，手放下時，嘴輕輕閉上，腳跟慢慢放下。站立時，用腳的拇指發力。姿勢壹定要好看，要柔軟。越軟越好，重點在指尖。雙手並攏，自然有壹股氣息傳到指尖。手壹轉，氣壹拉，自然就下來了。吊車即將起飛的時候，就是這個姿勢。
每晚睡前做，開始做十次。做的時候腿會疼，然後慢慢就好了，逐漸增加次數。
做了這個姿勢，如果想讓身體健康，也要補腦，長生不老。每天做這些姿勢，近視老花眼就好了。添加的另壹個動作是:
先用拇指中間關節按摩後腦勺兩塊骨頭，轉圈，先順時針36次，再反過來36次，範圍從。視神經在這裏，老大。
第二，用食指中關節摩擦兩眼之間的鼻側。這裏有兩個小窩，是兩個穴位。之前眼睛紅腫，讓朋友在這兩個穴位上針灸，馬上就好了。
第三，雙手不要離開，同時揉揉眼睛，也就是眼睛邊緣的關節，向前轉，越緊越好，然後反向，轉數自定。
第四，雙手緊貼眼睛，然後移動到太陽穴處按壓。
五、眼睛、牙齒緊閉，手掌托著大腦，道士把耳朵倒過來用手捂住，用手在腦後打鼓，用手指在後腦勺打。學武術的叫鼓。
這樣大腦就清爽了，頭就不疼了，然後慢慢的，就可以達到補腦長生了。
這就是煉精的動作。
飛鳥式對遺精的問題作用很大，心理部分要自己慢慢去除。
道家的“信服”就像壹條魚。嘴巴壹張壹合，空氣就被吃掉了。功夫到了可以突破山谷的階段，壹定要心服口服。
這些功夫都是道家輔助，有助於修道和治法。
另外壹個問題，我們打坐做白日夢很辛苦，身體也不容易，所以教妳練習呼吸。天臺宗非常重視這種方法，並將其發展為計息、聽息、調息。西藏密宗也特別重視，肯定有道理。
修氣的方法不是菩提道果，但是可以讓我們很容易的證果。天臺宗小觀察法的六個字:哦，噓，喊，笑，吹，這是調整身體。很多人都犯過錯誤。現在讓我們再演示壹遍:
站立，垂肩，隨意擺動雙手，妳會得到氣息，就像妳在做鳥飛的時候，臀部肌肉緊繃的時候，妳會得到氣息。這是關鍵。以“哈”字為例。只要有意識，聲音不壹定要出來，呼氣的時候肚子會自然癟下去。當妳筋疲力盡的時候，沒有氣體可以呼吸。只要停止聲音，閉上嘴巴，鼻子就會自然吸進氣體。多做幾次，然後放下來聽聲音，直到妳的呼吸和意念都壹心壹意。妳的雜念沒了，自然就空了。
為什麽要在冥想前教我們呼吸？因為壹般人調整好氣息不容易，所以還是先粗喘壹下比較好。呼吸粗的叫風，呼吸細的叫氣。氣到了好像不呼吸不吸，最小的叫氣息。天臺宗的數、聽、調息都是為了利益，不是為了風，不是為了煉氣。為什麽興趣分為三個階段？這是個科學問題，這裏暫時不談。
坐上座位後，先修煉風，手結海木(密宗封號)手印，即京劇的蘭花手。煉氣時肩膀要向上擡，使手臂伸直，雙手放在胯骨上(雙手過長過短除外)。手臂伸直，肩膀自然會上擡，五臟自然會打開，所以氣就透了。所以，這個姿勢是必須的。
接下來，鼻子吸氣時，小腹自然向內收縮，氣息飽滿。如果妳不能吸氣，妳可以呼氣。很好，又長又慢。放出來的時候又粗又短又急。當妳反復這樣做的時候，當妳充滿氣的時候，妳就不會想去做了。這個時候，妳不會多想。然後妳會由氣轉氣，心情自然會平靜下來。妳會感受到鼻子細微的呼吸，思想和呼吸不會分離。吸入知道吸入，呼出知道呼出，吸入知道溫暖，吸入知道寒冷，妳的想法和呼吸總是壹致的。妳不能離開。如果妳感覺不到呼吸，妳已經在做夢了。慢慢的慢慢的練習這個，當我真的去想的時候，我的心理和興趣真的是合壹的。密宗的修行叫做心與風的合壹。“心與風合壹者，必有神通。”至於祛病延年，更重要的是返老還童。
當我覺得自己的心和興趣是相互依存的時候，慢慢的，後來，好像呼吸都停止了，思想也空了，哪怕有壹點點飄忽不定的念頭，也無關緊要了。這種方法最容易確定，也最容易證明。除此之外，沒有第二條路。努力了就這麽嚴重了。
摘自南先生《如何修行佛法》第十五講“鳥式”壹章。