是不是就像古裝劇裏壹樣，蓋著厚厚的被子，然後披頭散發的躺著尖叫？
其實根據古籍記載，古代孩子的姿勢有很多“招數”，而且絕對不止壹種姿勢。
最流行的垂直分娩就是身體垂直，如站、坐、跪、蹲等。《論疾病的原因，女人會生疾病》中記載“女人生，坐臥”。但大多數人都是垂直分娩。
為什麽要“垂直”生孩子？因為古代的衛生環境不好，當然躺著也有更大的感染風險。而且豎著生寶寶不會臟，清理起來也比較方便(其實和發臭的原理是壹樣的)。關鍵是，平躺不是很有利於產婦用力，而是垂直分娩，可以利用重力讓孩子自己“摔倒”，可以大大降低難產的概率。
古代豎送，但舉世聞名的重慶大足石刻有“送圖”(南宋)。很明顯，可以看到產婦是站著分娩的，同時還有兩個助產士，壹個在後面抱著產婦，壹個在前面接生:
在古埃及法老的宮殿裏，也有描繪壹個女人生孩子的浮雕，顯然是豎式分娩的桂子(據說這描繪的是克婁巴特拉):
在古代，也有剖腹產。司馬遷寫的《史記·楚世家》中有“吳仲，呂壹生六子，剖腹而生。”記錄，而最後壹句“剖腹產生下”就是剖腹產。這壹段記載了公元前2400年的史料。可見當時的醫療水平還是相當高的。
這個問題很有意思。電視劇裏助產士在那邊燒水，然後拿剪刀，然後生孩子的人大喊大叫，最後孩子出來了。
。其實編劇根本沒研究過，所以不知道是誰先做的。結果所有的孩子都這樣。
隋人寫的《病因論》中記載，婦女分娩時，有的坐著，有的站著，有的蹲著，跪著。為什麽我突然有壹個邪惡的想法？
我很好奇，坐著怎麽活。
這句話很直白，我相信，不需要解釋。
幫忙的人也很講究。否則，妳就幫不上忙。
當然，古代也有剖腹產，這種剖腹產在史書中至今仍有記載。史記《史記·楚世家》
好吧，不要以為古代有那麽多分娩方式，但是產婦死亡率很高，因為古代沒有辦法保證衛生，生孩子可能是因為胎兒太大，產道太窄，身體虛弱等等。這對於現代醫學來說沒有問題，但在古代卻是致命的。生孩子的時候，尤其是第壹胎，往往是死亡的時候。
有句話說，浩兒跑去生他媽，死了，憑什麽孝敬他媽？為什麽不慶祝妳的生日？因為那壹天是母親受苦的日子，妳還慶祝。妳不是不孝嗎？但是很多人忘記了這壹點。
在家生，找助產士，燒壹大鍋水。準備高粱稈，把高粱稈的皮削掉。皮很鋒利，用來切臍帶。之所以不用剪刀，是因為消毒條件差，容易得破傷風。此外，壹家人正在燒香拜佛，祈求母子平安。在古代，生孩子對女性來說是壹個很大的坎，因為沒有b超是無法知道胎位的，全憑助產士的經驗。有時候孩子橫，往往大人小孩都留不住。
據記載，在古代，生孩子的姿勢是有講究的。其實我們看過幾部電視劇，看過喊生孩子的過程，也不壹定知道古人是怎麽生孩子的。現在城市裏大部分人都去婦產醫院生過孩子，覺得生孩子的問題並不是古人說的死門。但這只是壹個合格的城市居民。在農村地區，沒有婦產醫院。難產真的很危險。尤其是在農村，人們並不太重視勤洗手或者洗手的重要性，習慣了也就自然而然了。不像這裏的古人，就像小時候，我接生，我媽自己解決。媽媽也知道女人生孩子是死路壹條，但是這個世界上，各行各業，無論貧富，生孩子都不壹樣。
在古代，獨門獨院或者幾個地方生孩子的人都得靠自己，風險不亞於古人。在古代，為母親接生的人叫穩婆。在我們那裏，直到現在都叫助產士。在計劃經濟時期，尤其是解放初期，這種穩重的女人似乎被稱為專職助產士。後來大醫院有婦產科，山村有赤腳醫生，穩婆這個行業壹年比壹年少。
助產士這壹職業最早形成於東漢，盛行於唐宋。由於歷史和地域文化的差異，名稱也有所不同。還有穩定的女性叫接生婆，助產士，助產士，老太太。
富裕家庭，孕婦近月時會準備人參、紅糖、生姜、衛生紙等；水桶、臉盆等工具也會提前準備好。他的妻子也會扮演壹個技術好的助產士來提前接生。和普通人壹樣，是用杉腳盆代替的。只有壹家或者只有幾個小山村的人壹般自己處理。如果分娩成功，母子平安。生孩子的時候叫不到穩定的女人，不知道怎麽處理，很難過。
古代流行垂直分娩。它被記載在《論疾病的原因》中。女人會生生病的王子”即“女人要坐臥”，意思是古代的孩子要坐臥。坐位分娩是古代孕婦提倡的“垂直分娩”。豎送在古代是很受推崇的，南宋時有圖為證。如重慶大足石刻中有壹幅豎版“分娩圖”。
在肢解方面也有記載。比如司馬遷寫的《楚世家史記》中，就明確記載“吳惠生為魯中，魯壹生六子，生而肢解”。這個記錄發生在公元前2400年之前。還有壹位古代名人，夏朝的創始人大禹，也做過剖腹產。《竹書記年·夏宇侯氏皇帝》壹文中寫道:“秀吉伐其背，生牛……”秀姬是大禹的母親，意思是秀姬在石牛(今四川汶川)剖腹產下兒子大禹。
落後的古代怎麽生孩子？
第壹，飲食條件。壯母生壯子，孕婦要有足夠的營養保證好身體，不然在古代就是壹具有兩個生命的屍體！
第二，衛生條件。在古代，消毒靠熱水，鎮痛靠熱水，緊張的肌肉放松靠熱水，所以在古代有熱水生孩子是非常重要的。如果有感染，那就是壹具屍體兩條命！
第三，擇偶條件。屁股大的女人好忍，這句話很有道理。屁股大意味著髖骨寬，產道寬，不容易難產。古代很多人死於難產。
毫不誇張地說，古代的女人生完孩子就像死了壹圈。兒童的危險和存活率比現代低得多。
我們常說，女人生了孩子，就要經過鬼門關。這句話即使在醫療水平先進的現代社會依然適用。的確，女人生孩子，不僅要承受我們常說的十級痛苦，還要冒著生命危險為男人延續孩子。
古代沒有專業的產科醫生，很多人在電視上看過這樣的情節。女人生孩子的時候，壹般都是叫幾個助產士過來幫忙，丈夫在門外奔波。的確，這是古代最常見的生育方式。當時母親沒有預產期，也不知道孩子什麽時候出生。但是最多也就有個坎坷的時候。
如果古代沒有婦產科醫生會怎樣？其實在古代，雖然它沒有這個產科醫生，但是他們有這個助產士。我們在看壹些古代電視劇的時候，都知道他們生孩子的時候會出現接生婆。助產士通常會準備壹些熱水，壹些剪刀和壹些女仆來幫忙。
因為古代人生孩子，有時是躺著生的，有的人是坐著或蹲著生的。這份史料中也會有壹些記載。
另壹方面，在古代，也有這種剖腹產，雖然他們沒有產科醫生。但是在古代，它也有這個醫生。只是那時候的剖腹產比現在的剖腹產危險系數更高。
畢竟以前的醫療手段沒有現在高明，那些器械的消毒也沒有那麽全面。這是壹種細菌感染，很容易導致這種疾病。
而且古代人在生孩子之前，會給這個產婦喝這個定心湯，也就是生孩子的湯。讓這個女人更順利的生下這個孩子。
那麽古代女性是怎麽生孩子的呢？從古至今生孩子都不是壹件容易的事情。在成為媽媽之前，看電視劇裏生孩子的場景太嚇人了。好在醫療技術發展了很多，不僅無痛分娩可以減輕產婦的痛苦，緊急情況下還可以剖腹產。
那麽古代女性是怎麽生孩子的呢？
熱水、剪刀、紗布——古裝電視劇中女人生孩子常用的三樣東西。如果妳也覺得古代的女人生孩子就像電視劇壹樣，蓋著被子汗流浹背，接生婆喊著“推！用力！看孩子的頭！”旁邊的奴婢不停的燒著熱水，那可就全濕了。
在古代，生個孩子更是難上加難。在古代，孩子壹休克，就被死人活埋了。之前看壹個節目，說考古挖出的女屍墓裏的女子，在棺材裏生下胎盤後醒來，活活死在棺材裏，腳趾踢到了棺材外面。如果遇到“羊水栓塞”和“產後出血”，肯定會死。
在古代，能請得起助產士的都是富裕家庭，往往大多數貧困家庭的婦女都要靠自己的努力生產。據史料記載，古代婦女生孩子的姿勢有很多種，但其中“豎姿、坐姿”是古人用得最多的。
在垂直分娩中，產婦需要壹個支撐點(如托住軀幹)，壹名助產士托住產婦的腰部，另壹名助產士負責接生。這種姿勢最受歡迎，因為產婦容易用力，是最省力的姿勢，而且由於地球重心向下，胎兒更容易分離。
結論古代雖然有各種生孩子的方式，但畢竟條件有限，這也是很多古代婦女死於難產的原因。所以想想看，我們的孕媽咪現在有多幸福。雖然分娩的痛苦是不可避免的，但生孩子的事情已經聽天由命了。
六七十年前，鄰裏之間生生世世。這是老人們說的。也就是看運氣了。順產說什麽都容易，難產就是兩條命。
不過那時候的人每天都在工作，大部分都是正職，吃的都是純天然的食物。普通人很少有畸形的孩子，所以很容易自然分娩。
更早的時候，清朝末年，鴉片泛濫，很多有點家財的人都吸食鴉片。許多嬰兒過早死亡，許多甚至沒有懷孕。我媽的兩個爺爺沒有孩子，被鴉片害的！
當我們的孩子在糾結是選擇順產還是剖腹產的時候，妳是不是很好奇，想知道古代人是怎麽生孩子的？就像電視劇裏，被子裏蓋著長毛，妳躺著使勁推……(真丟人……)？還是像《圍棋公主go》裏那樣跪著“拔蘿蔔”？其實根據記載，古代生孩子的姿勢遠不止壹種，生孩子的方式也多種多樣。
第壹，孩子出生在古代，垂直分娩是最受推崇的。
什麽是垂直投放？
《論疾病的成因，女人會生疾病》中記載“女人生孩子，坐臥”，意思是古代女人生孩子，坐臥。但古代女性生孩子的首選是坐。坐位分娩屬於古代孕婦推崇的“垂直分娩”。垂直分娩的姿勢有很多種，有站、蹲、跪、坐。也就是說，古代孕婦生孩子的姿勢多種多樣，有“坐生”、“站生”、“跪生”、“蹲生”。看，古代生孩子的姿勢也是多種多樣的。
為什麽不躺下來生活呢？
我們都知道古代的衛生條件極差，生孩子真的是死刑。我們現在的固定思維是躺著舒服。其實生孩子不舒服，躺著也不是特別有利於產婦用力。對於古代盡可能聽天由命的人來說，垂直分娩的優勢可要比水平分娩大得多，而且因為地球的引力，更容易生產，大大降低了難產的幾率。目前很多產婦會選擇垂直分娩，跪著分娩，這在國外相當普遍。
古代全世界都推崇垂直投遞。
南宋:有圖為證。重慶大足石刻中有壹幅“分娩圖”，反映了南宋時期的分娩方式，是典型的垂直分娩方式:至少有兩人協助分娩，其中壹人從背後托住孕婦的腰部，另壹人準備接生。
古埃及:古埃及法老的宮殿裏有壹幅浮雕，描繪的是末代女王克利奧帕特拉七世分娩的場景。女王在垂直分娩中采用了“跪姿”。
第二，古代生孩子，也有剖腹產。
剖宮產就是我們俗稱的剖腹產，並不是現代的東西，三國時期就有了。
歷史為證，司馬遷《史記·楚世家》中明確記載:“吳仲，呂壹生六子，壹剖而生。”武輝生了兒子呂仲，呂仲的妻子生了六個兒子，都是剖腹產。即“是切割產生的。”這壹記載發生在公元前2400年，比西方國家早得多。
後來，在南朝史學家裴潛所著的《史記集》中，也有剖腹產的記載:公元224年，當時的皇帝是曹丕，汝南人屈雍的妻子，生下壹子，而且是“從右臂到腹部”，稱為“剖腹產”。據說剖腹產後產婦“鎮定自若，母子無恙。”
還有壹位古代名人，中國古代治水專家，夏朝的創始人大禹，也做過剖腹產。竹書編年史“帝侯氏”壹文中寫道:“秀吉伐其背，而於生於……”秀姬是大禹的母親，翻譯成白話文:秀姬在石牛(今四川汶川)剖腹產下兒子大禹。
西方關於剖腹產的記載可以追溯到古羅馬。相傳公元前715年至公元前67年，古羅馬頒布了剖腹產法，規定死亡的孕婦或產婦在下葬前必須通過剖腹產取出胎兒。這可能就是剖腹產的起源，延續了兩千多年。
古代雖然有各種生孩子的方式，但畢竟條件有限，這也是很多古代女性難產而死的原因。這樣想想，我們的孕媽咪現在有多幸福。雖然分娩的痛苦是不可避免的，但我們已經盡了最大的努力去生孩子。聽天由命。