壹、* * *姓氏的由來
唐宋時期，* * *宗教在* * *半島興起後，大批* * * * *商人來華經商，居住在廣州、泉州、杭州、揚州、長安等地。很多人結婚生子，事業蒸蒸日上。當時稱他們為“賈虎”，沿海地區的稱“柯凡”，在中國出生的稱“本土柯凡”。這些人除了少數文化水平高的人采用漢姓外，壹般都用* * *和波斯語名字，沒有姓氏。如單思丁、木巴·莎拉、阿合瑪等。
13世紀，隨著蒙古人的西征，大批來自中亞、近東和中東波斯的* * *官員、士紳、學者、商人和手工業者被發配或自動遷移到中國，分布在全國各地。那時候叫“* * *人”。他們定居後，與漢族雜居，並與漢族、蒙古族等通婚。，並且它們茁壯成長，合並形成了壹個以* *為主的國家* * *體。他們仍然使用與* * *宗教有關的名字，也就是* * *名，也就是儒家經典。極少數官宦出身的人，用的是原* * *名，受漢族影響。如* * * *著名詩人薩都詞，字天，號知齋。為了避免* * *名字的重復，有些人在原有的* * *名字前加上中國人的姓氏作為前綴，比如金阿裏、馬木沙等，以方便稱謂。使用中國姓氏的也不在少數，比如馬安福、撒天喜、丁鶴年等等。
明朝朱元璋采取大國同化政策，歧視壓迫少數民族，禁止* * *內部通婚和使用“胡語”、“胡姓”。* * *迫於壓力，他們隱姓埋名，開始采用中文名字。但在取姓氏的方式上，兩者有很大的不同。大多取* * *本名和* * *教聖賢名字中某個字的音譯來建立姓氏。比如伯特蘭·魯丁的後人就在祖先的名字中取“博”字來確立姓氏，後來又將“博”改為“白”。這種獲取姓氏的方式具有壹定的獨特性，所以漢族姓氏中沒有或很少有姓氏。如賽、納、哈、蘇、於、迪、亞、胡、白、提、撒、山、閃、胡、撒、馬、木、黑、沙、海、多、哲、惠、於、巴、糙、阿、蓋、賢、、丁、克。
第二，* * *之道
* * *在取姓的方式上有自己的民族特色，有的是基於* * *所教的祖先名字中的壹個字，有的是基於祖先原有名字中的壹個字；有的皇帝賜姓，有的主動改用漢姓；有人以背姓取姓，有人以居住地取姓，還有很多人被迫改姓。
(壹)取* * *教聖賢、祖輩之名，以字立姓。
俗話說:“十* * *九匹馬，余者名薩拉哈。”馬姓* * *遍布全國，是* * *裏最受歡迎的名字。根據清代雲南、貴州、四川三省壹位馬姓* * * * *的調查，三省共有“馬姓二十七人，姓氏各異”。在* * *居住區，有部分整村、整村、整巷居住著馬* * *，還有以馬命名的村落，如馬家莊、馬家灣、馬家村等。
馬* * *的姓氏如此之多，其姓氏的獲取方式有以下幾種:壹是從* * *本名音譯而來。* * *有很多原名有馬的讀音。比如阿合瑪的後代以其前輩名字的最後壹個音為姓，瑪合瑪的後代以其前輩名字的第壹個音為姓。《懷寧馬氏族譜》記載:“我族發源於西域魯木，始祖諱魯木字，譯為漢語，以馬為氏。”第二，* * *所教聖人名字相關的字就是姓。* * *基本上是壹個信仰* * *宗教，崇拜和敬仰* * *聖人，說話做事永遠遵循“神聖路線”，願意做* * *做過的任何事情的民族。所以在給佛經命名的時候，很多人喜歡用和* * * *壹樣的名字，比如木寒麥、木寒子等等。取姓氏時，多取與* * *名字相關的姓氏。* * *在中國歷史上有不同的音譯，尤其是明朝以前(包括明朝)。有些翻譯家把* * *翻譯成了Mahema，Mahmoud或者Mahmudi等等。明史中有壹些記載，如“據說* * *的始祖叫摩訶瑪”、“* *歷為西域麥地那王摩訶瑪所制”，將* * *譯為諧音摩訶瑪。這樣，* * *取姓時，就以第壹個字“馬”為姓。比如元朝的* *馬馬(窩闊臺的親信大臣)、阿合馬(世祖的宰相)、馬哈馬沙(工部尚書兼收茶第二局)、馬哈馬(順順年間鹹...> & gt
* * *為什麽姓馬的人那麽多？
俗話說:“十* * *九匹馬，余者名薩拉哈。”馬姓* * *遍布全國，是* * *裏最受歡迎的名字。根據清代雲南、貴州、四川三省壹位馬姓* * * * *的調查，三省共有“馬姓二十七人，姓氏各異”。在* * *居住區，有部分整村、整村、整巷居住著馬* * *，還有以馬命名的村落，如馬家莊、馬家灣、馬家村等。
馬* * *的姓氏如此之多，其姓氏的獲取方式有以下幾種:壹是從* * *本名音譯而來。* * *有很多原名有馬的讀音。比如阿合瑪的後代以其前輩名字的最後壹個音為姓，瑪合瑪的後代以其前輩名字的第壹個音為姓。《懷寧馬氏族譜》記載:“我族發源於西域魯木，始祖諱魯木字，譯為漢語，以馬為氏。”第二，* * *所教聖人名字相關的字就是姓。* * *基本上是壹個信仰* * *宗教，崇拜和敬仰* * *聖人，說話做事永遠遵循“神聖路線”，願意做* * *做過的任何事情的民族。所以在給佛經命名的時候，很多人喜歡用和* * * *壹樣的名字，比如木寒麥、木寒子等等。取姓氏時，多取與* * *名字相關的姓氏。* * *在中國歷史上有不同的音譯，尤其是明朝以前(包括明朝)。有些翻譯家把* * *翻譯成了Mahema，Mahmoud或者Mahmudi等等。明史中有壹些記載，如“據說* * *的始祖叫摩訶瑪”、“* *歷為西域麥地那王摩訶瑪所制”，將* * *譯為諧音摩訶瑪。這樣，* * *取姓時，就以第壹個字“馬”為姓。如元代* * *馬馬(窩闊臺親信大臣)、阿合馬(世祖宰相)、馬哈馬(工部尚書兼領茶第二局局長)、馬哈馬(順順年間鹹陽縣令)、馬哈馬(鄭錚年間福建政和縣尉)、馬哈穆薩(鄭錚十五年同安大儒紅花)、馬哈馬。他們的後代很多都以“馬”字為姓。第三，在統治階級的壓力下，* * *在當時漢族有很多馬姓的情況下改姓為馬。第四，朝廷賜姓馬。比如“我也認為，洪武二十三年隸屬的西域* * *，被封為南京錦衣衛都督；子摩訶瑪，天順元年，升任巡撫，賜姓馬，後成為南京名門望族。”由於這些原因，經過長期發展，馬姓越來越多。
為什麽姓馬的人那麽多？
* * *十三姓:那、馬、撒、哈、沙、賽、蘇、胡、山、寶、穆、蘇、郝“十* * *九馬，還有“沙、臘、哈”的說法，意思是* * * *的姓氏中，馬居多，而沙、臘、哈居多。* * *馬姓較多，與* * *和波斯人名的音譯有關，尤其是* * *創始人* * *的姓名音譯。因為“馬”和“木”諧音。馬姓是由於* * *(願* *保佑他)的創始人* * *(的名字)的早期音譯，所以* * *人常以首字為姓。馬* * *馬姓最多，所以有“十* * *九馬”之說。馬的姓主要來源於其祖名的首字母。比如“我教馬，但大部分都是* * *名字的音譯。第壹個音可以翻譯成馬字。”(《滇南從化》)“‘馬’是第壹個音節的音譯，原來是壹個人的名字，”(“* * *人物？明朝)後來成為中國的姓氏。這就是“以名為姓”的演變。在* * *，大多數人以高貴的聖名* * *為名，而在中國歷史上，聖名曾被“壹名多次”翻譯(Mahamed，Mahama，Mahamu，Mahamer等。)，所以姓馬的人比較多。而且壹些前綴為M的儒家經典，比如穆薩，在翻譯上也在向“馬”靠攏，比如翻譯成“瑪莎”。馬姓，除取祖名(經典名)的聲母外，還有不少“馬”取於中、後。如烏馬爾、伊思曼、熱馬魯丁、默裏馬赫馬的後裔取中間的“馬”，阿末的後裔取後面的“馬”。還有，即使祖名(景明)裏沒有“馬”，也是因為諧音關系才取了馬的姓。如“姬雅有大漠低音，字德，大漠音與馬相同，故名馬元德”。(“* * *國論”)再比如清朝內務府的馬蘇哈，用“馬”的音改姓為馬。* * *部分馬姓因種種原因改為馬姓。據雲南《鮑氏族譜》記載:“有因世變而逃出蠻夷之人。還有人把姓氏改成馬史。”還有壹位母親改姓馬。再比如尋甸的馬賢族譜:“祖姓納，南京天府人...至二祖，明朝弘治年間開始尋找典賢。改姓馬。”明永樂年間，被任命為武德將軍、鹹寧侯、世襲錦衣衛司令的賽哈知(賽典赤七世之孫)“辭官隱居滇西，改姓”(中國* * *字典)1949之前有壹個在中國做香客向導的* *人，名叫‘代理’，來青海做生意，娶了西寧的* * *女人，生了壹子二女。因為* *多是馬，所以當時青海的統治者也是姓馬的。(關於* * *姓氏的考證這些“同姓異宗”的姓氏，極大地豐富了* * *馬的姓氏來源。在* * *馬姓中，也導入了壹些兄弟的馬姓。如金代鳳翔府道(今分別屬陜西、甘肅、寧夏地區)判官馬(原名的曾孫，“馬祖昌於元初定居，葬於潢川縣小南海，其後裔為* * *。今天潢川縣的馬明遠先生(74歲)是馬祖昌的第27代孫，他講的是馬家代和* * *。(“中國* * *？河南* * *》)中的* * *馬姓，也有相當數量的賜姓。如明洪武元年(1368)，西域(今伊斯坦布爾)人馬魯丁，被毛錄用，任* * *司監。”這兩個兒子也和他們的父親壹起在監獄裏服刑。他還踢了姓馬的，給少爺起名叫* * *“。”中國宋元以來的天文學家》)再如:“丁壹德，西域* * *，毛洪武中入京居住，因姓馬，名辛”。(* * *歷史與* * *文化)唐太宗天順元年(1457)，西域之子馬黑馬立，也為總督之事建功立業，“賜姓於馬，立名於世。”《* * *歷史* * *文化》)瓦西* * *皮爾瑪是黑麻，“給皮爾瑪壹個黑麻，說‘馬可順’。”(“* * *歷史與* * *文化”)據《懷寧馬族譜？《商誌公謀言》載:“我家是西域魯木人。祖先禁忌是魯母文字，由馬壹澤公翻譯成中文，所以被馬賜姓。宋太祖造了桿子，先叫人修了歷法，研究了兩年歷法。* * *進入中國學習天文學。“在中國，懷寧馬氏歷史悠久，分布廣泛，已經成為壹個大家族。後來...> & gt
都是姓馬的人* * *
沒有。我最好的朋友姓馬，但不是* * *
都是姓馬的* * *？
故障
為什麽會有漢人和* * *人叫馬？
應該是因為漢族姓馬的和* * *姓馬的祖先不壹樣。* * *馬是多數* * *。波斯人改姓了！所以他們的祖先是不同的。
* * * * *大多數人的姓是什麽？
* * *十三姓:那、馬、撒、哈、沙、賽、蘇、胡、山、寶、木、蘇、郝。
“十* *九馬，加沙、臘、哈”這種說法，是指馬是* * * *中的多數姓氏，而沙、臘、哈也是特殊姓氏。* * *馬姓較多，與* * *和波斯人名的音譯有關，尤其是* * *創始人* * *的姓名音譯。因為“馬”和“木”諧音。馬姓是由於* * *(願* *保佑他)的創始人* * *的名字早期音譯而來，所以* * *人以首字為姓。
* * *姓馬
馬本齋(優素福·馬本齋)，原名馬守清，男，* * *，* *委員，* * *抗日英雄，河北滄州獻縣人。抗日戰爭時期八路軍冀中軍區* * *支隊創始人，抗日民族英雄。他率領* * *隊馳騁在冀中平原，英勇善戰，名聲遠揚。65438至0944年隨部隊赴延安途中，馬本齋患帶狀皰疹、肺炎，病逝於莘縣。2009年9月，馬本齋被中宣部、中組部等11部門授予“為新中國成立做出突出貢獻的100英雄模範人物”。
* * *都是姓馬的嗎？
* * *的姓氏比較復雜，有的漢族* * *的姓氏有李、周、金、劉、陳。有些商店，如馬、洪水、丁、沙等。，回報超過韓。“十* * *九匹馬，沒有馬姓的也姓哈”這句話很能說明問題。但有些姓氏是* * * *獨有的，如撒、胡、山、那、哈、撒、海、黑、豪等。這些姓氏都是有來歷的。據袁石？據《蘇娜拉丁傳》記載，元朝始祖忽必烈親自宣布“賽典赤已死，尚有好政，敢者更易誅之”的命令，可見賽典赤在當時的威望之高。賽點池？詹斯丁* * *後代有九子十三孫，分納、馬、撒、哈、沙、賽、速、驟、閃、寶、穆、蘇、黑三個姓氏。
在不同的歷史時期，* * *名字有不同的形式。第壹階段，大約從* * *教傳入中國的唐高宗永輝二年(651)開始，是宋以後至元初* * *名在中國的初始階段。它的主要特點是保留了* * *和波斯名字的構成，沒有姓氏，全名的排列是人名？父親的名字祖父的名字姓氏。比如，據說最早來華的* * *人，薩哈巴撒阿的模格斯，宋代泉州* * *寺創始人哈知？布加西魯丁和揚州* * *寺創始人布哈丁都用了* * *和波斯的原名，但都沒有姓氏。很少有人用中國姓氏和中國名字。第二階段，13世紀中期至14世紀中期，處於形成過程中。* * *名字的主要特點是改成漢姓的中文名，或者取漢姓的中文名甚至字、號，如元代畫家高，名顏靜，名房山；或保留* * *名，取漢姓和字，如政治家(* * *名)，字和書，漢姓荀；或保留* * *名，取漢文姓、字、號，如元代作曲家馬九高，我在的兒子，其名為昂夫，漢文姓馬，亦稱馬昂夫；或者保留* * *，取另壹個中文名，如石，中文名為丁；或者* * *前面加漢姓，如金阿裏，漢族姓金，* * *名阿裏。第三階段，14世紀中期到16世紀，* * *已經形成並正在發展。其名稱的特點是* * *不再常用，而采用中文名的人越來越多，如丁鶴年、明代著名* * *詩人、政治家金大徹、* * *老師胡登洲、思想家李贄等。第四階段，從公元17世紀到解放前，中國姓氏和中國名字成為* * *名字的基本形式，如清代* * *詩人孫鵬、，科學家丁等。但是，* * *名字並沒有從* * *人身上消失，用名字(也就是，* * *)給嬰兒命名的習俗依然流行。* * *人名的演變具有鮮明的時代特征。名字作為壹個民族的傳統文化，具有強大的生命力，所以* * *名字壹直保留至今。
* * *十三姓馬
* * *人多姓馬，有“十* * *九馬”。* * *馬的來歷主要有三個。因為* * *裏有很多人信教，皇帝就把它送給了馬。宋元以來中國的天文學家:明洪武元年(1368)，西域(今伊斯坦堡)國虜虜丁，受太祖聘入中國，封為* * *、二子監號，賜馬為、馬哈木等姓。《* * *歷史與* * *文化》壹書中已有記載，丁壹德回國，毛(1368-1398)賜姓馬，元年(65498)賜姓辛，英宗天順。由於皇帝姓，極大地刺激了* * *人改姓的積極性，使* * *馬姓大大增加，於是在全國範圍內形成了“十馬九歸”。1990，全國人口普查，* * * 860萬人，馬占66.92%。按9個* * *區(寧夏)、(新疆昌吉、甘肅臨夏)、縣(河北大廠、孟村；青海華龍、門源；甘肅張家川；據新疆焉耆姓氏統計，馬姓占71.8%。根據上面的介紹，德恒龍鄉有兩個純* * *村(註:所有純* * *村都是* * *或者99%以上都是* * *):加納村和德義村。加納村有60戶人家，大部分都是馬姓。德義村239戶1235人，都姓馬。我老家* * *，800多人，姓馬的占74.9%。十* * *九馬的說法有點誇張，但是把馬列為* * *姓氏之首是真的。但* *中“十個馬姓來源不同，八個馬姓來自不同家族”也是事實。“壹姓多源”的原因構成了“十* * *九馬”這壹特殊姓氏群體的現象。