來源:《莊子·養生隨筆》第三節:“我的主人對我說:‘持刀而立，四下尋之，為之誌滿，以好刀藏之。’文對說:‘好！聽到我的話就無法保持健康。" "
我的技術工人放下刀，回答說:“我手裏拿著刀站起來，四處尋找它，為它感到無憂無慮和滿足，然後把它擦幹凈放好。”梁對說道，“好！聽了我的話，我明白了養生的道理。”
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老子和莊子，中國版道家啟蒙思想的產物，屬於世界上最早熟、流傳最廣的啟蒙思想。無論如何，他們都遠離真正的宗教，始終具有強烈的批判精神、人文關懷和數不清的色彩(這並不妨礙黃老在楊公學派取代黃老學派後，在漢末演變為壹個宗教自組織)。
每當政局動蕩，社會混亂，儒家就失去了效力，而道家則與時俱進。因為道家不抱崇高的道德原則，所以能深入人性，切中時弊，徹查動亂根源。
它正視人類的不幸命運，能體會人民的不安情緒，特別是對於心靈受到創傷的人，它能給予極大的安慰和現實的關懷。所以中國歷代的動亂對儒家來說是沈重的負擔，結果往往由道家來承擔。道家人物是莊子。