中國古代思想家對人類的各種心理現象進行了大量的探索，如《詩經》、《周易》、《尚書》等，都清晰地記錄了許多關於身心關系、自我意識、群體心理、個體心理過程的心理學思想。到了春秋戰國時期，孔子、墨子、孟子、老子、莊子、楊朱、荀子等思想家對心理現象都有了相當的研究。
秦漢魏晉唐宋明清時期的思想家對心理現象的論述更加豐富和深入，從思辨和實證兩個維度進行了大量有價值的研究。許多研究成果與現代心理學的結論壹致，仍然具有現實意義。
從整體上看，中國古代心理學思想主要集中在七大類:重人論、形神論、天人論、性習論、知行論、情誌論、主客觀論。
與西方心理學思想相比，中國古代心理學思想的主要價值在於對偏向社會科學的心理學問題的研究。
具體來說，主要體現在社會心理學、教育心理學、文學心理學、軍事心理學和保健心理學的研究中，因為這些領域受社會、政治、經濟、文化和歷史因素的影響較大，更適合從心理學的人文視角進行研究。
其實也是真的。
這些觀點即使與現代心理學的研究成果相比，也毫不遜色。
如關於人的心理社會化的漸染說、童心說，關於陰陽五行差異說、實踐與自然差異說，關於遺傳、環境、教育的知行說、性習慣說，關於心理健康的生理、心理、自然、社會整體養生模式等，仍有壹定的科學價值。