意思是：大河從潼關而出，因為有華山的阻擋，才使得水的力量增加來實現它的奔騰勇猛。大風從三峽回響，因為有巫山的阻隔，才使得風的麗江增加來實現它的陰風怒號。
毛澤東青年時期就堅持世界壹切事業和文明“無不起於抵抗決勝”的觀點，他閱讀《倫理學原理》壹書時曾寫下這樣批註：河出潼關，因有太華抵抗，而水力益增其奔猛；風回三峽，因有巫山為隔，而風力益增其怒號。
擴展資料
創作背景
1918年夏，作者正在閱讀十九世紀德國康德派哲學家包爾生寫的《倫理學原理》壹書，他在書上的批註就達12000多字，並十分贊譽書中“正以有各種抵抗，因而有與此抵抗相應之動作”的觀點，於是欣然命筆在書旁批上此心得之詩。
這既是作者自勵的箴言，亦鮮明地顯示了作者博大的內心世界。
毛澤東讀書，非泛泛而讀，在寫下這樣壹段批註的時候，壹定是激情澎湃、熱血沸騰的：潼關的巨流，巫山的狂風，在偉人毛澤東眼裏，都是壹種力量，壹種因受到阻礙而生的力量，並進壹步引申出善與惡的較量。
在“動”中求變、求新，其內在依據是：毛澤東當時特別重視兩個概念，壹個是“差別”，另壹個概念是“抵抗”，即各種差別引起的壓力和反抗，把“差別、抵抗”這兩個概念，和“動”、“變”聯系起來，表明毛澤東當時的認識已接近矛盾構成事物並實現轉化的辯證法觀點。
這樣壹種“因為有阻力所以更有動力”的迎難而上、百折不撓的銳氣，正是壹代又壹代***產黨人披荊斬棘、不斷取得勝利的可貴精神品質。