在中醫學中，“氣”具有多種含義，譬如：把致病的六淫，稱“邪氣”；把機體的生理功能和抗病能力，稱“正氣”；把中藥的寒、熱、溫、涼，稱“四氣”。但這裏所論述的氣，是專指構成人體和維持人體生命活動的最基本物質而言。
氣的生成
構成人體和維持人體生命活動的氣，壹是來源於父母生殖之精，即構成人體胚胎發育原始物質的先天之精；二是來源於從後天吸入的飲食中的營養物質和存於自然界的清氣
氣的運動稱為氣機，包括升、降、出、入四種基本形式。氣的運動是有規律的，相對平衡協調才能發揮其維持人體生命活動的作用，這種生理狀態稱之為“氣機調暢”，如氣機失調，就會出現各種病理現象。由於氣的運動形式多樣，故“氣機失調”的形式也很復雜，如：氣的上升運動太過，稱“氣逆”；氣的運動受阻，在局部發生瘀滯，稱“氣滯”；氣的出入運動受阻郁結在內，稱“氣郁”。如平時聽得比較多的“肝氣郁結”，那是因為肝氣是上升，疏散的，壹旦肝氣的運動受阻，郁滯不通，就會出現噯氣喜嘆息，肝區疼痛等“肝氣郁結”的表現。
推動作用——氣是活力很強的精微物質，具有推動和激發人體生長發育以及各臟腑經絡的生理功能，並且推動血液的生成、運行，以及津液的生成、輸布、排泄。當此作用減退時，則影響人體的生長、發育或出現早衰，各臟腑經絡生理功能減退，血和津液生成不足，輸布和排泄受阻等。
溫煦作用——主要是講陽氣能產生熱量，溫煦人體的作用。人體各臟腑經絡 的生理活動需要氣的溫煦作用來維持；血和津液都是液體，都需要氣的溫煦才能正常運行。陽氣愈多，產熱愈多，故有“氣有余便是火，氣不足便是寒”的說法。? 防禦作用——氣有維護肌膚，防禦邪氣的作用，與現代醫學的防禦屏障相關聯。氣的防禦功能強，人體不易發病。
固攝作用——主要是統攝和控制體內的液體，不使其無故流失。其中對血液則是防止血液溢出脈外，保證血液在脈中正常運行。
氣化作用——即通過氣的運動產生各種變化，其實就是氣、血、津液各自的新陳代謝及其相互轉化，即是物質和能量轉化的過程。
營養作用——是指氣與各種營養物質結合，運行到全身發揮營養作用，是人體生命活動的原動力。
血生成
血主要是由營氣和津液組成。營氣和津液都是來自於脾胃所化生的水谷精微物質。《內經·靈樞》說：“中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血”，是指脾胃（中焦）將攝入的飲食物化生血液的功能
血的功能
血具有很強的營養和滋潤作用。血液在脈中運行，內至臟腑，外達皮肉筋骨，對全身各臟腑組織器官起著營養和滋潤作用，以維持正常的生理功能。
血的運行
血在血管中運行到達全身，為全身臟腑器官提供營養。
血，屬陰主靜，需要氣的推動作用才能運行至全身，同時也需要氣的固攝作用，防止在運行當中溢出血管外。? 血液能否正常運行，取決於氣的推動和固攝作用之間的協調平衡和血管是否通利。如果以上因素失調，就會導致血液運行失常，出現運行速度異常，或導致出血。
津液，是機體壹切正常水液的總稱，包括各臟腑組織器官的內在體液及其正常的分泌物，如胃液、腸液、涕、淚等，同樣也是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。
津液其實是津和液兩個概念，雖同屬水液，都來源於水谷精微物質，但根據其性狀、功能、分布部位不同，會有壹定的區別。壹般，性質較清稀，流動性較大，分布於體表皮膚、肌肉和孔竅，並能滲註到血管中，起滋潤作用的，稱為津；性質較稠厚，流動性較小，灌註於骨關節、臟腑、腦、髓等組織，起濡養作用的，稱為液；但因津和液是可相互轉化的，故津和液常同時並稱。
1、生成
津液來源於飲食物，通過脾胃的運化功能化生而成。?
2、輸布、排泄
這壹過程主要是通過脾的轉輸、肺的宣降和腎的蒸騰氣化來完成。? 通過脾的轉輸，壹方面將津液輸送到全身；另壹方面，將津液往上輸送到肺。? 肺對津液的輸送和排泄，主要是宣發和肅降發揮功能。通過肺的宣發作用，將津液向外向上布散到全身，並將多余的轉化汗液排出。通過肺的肅降作用，向下輸送到腎和膀胱，多余的形成尿液排出。
腎所藏的精氣是機體生命活動的原動力，也是氣化作用的原動力。通過腎臟精氣的蒸騰氣化作用，將有用的部分布散到全身，將代謝廢物排出體外。?
功能
津液具有滋潤和濡養作用。主要體現於滲入到各臟腑器官孔竅，起滋潤和濡養作用；另滲入到血脈中，構成血液的壹部分。
氣和血的關系
(1)氣能生血
血液的主要成分營氣和津液，都是來自脾胃所運化的水谷精微物質。由飲食物轉化成水谷精微，再由水谷精微轉化成營氣和津液，再由營氣和津液轉化成血液，均離不開氣的運動變化。氣旺則化生血液的功能也強。故在治療血虛病癥時，應配伍補氣藥。
(2)氣能行血
血屬陰主靜，氣屬陽主動，血液的運行有賴於氣的推動，氣行則血行，氣滯則血淤。如果氣的運行失常，就會導致血行異常，故在臨床治療時常配伍補氣、行氣、降氣藥。
(3)氣能攝血
血液能在血脈中運行而不溢出脈外，主要是依賴氣的固攝功能。臨床上治療因氣虛導致的出血病癥，常配伍補氣藥。
(4)血為氣之母
血是氣的載體，並為其提供充分的營養。氣是活力很強的物質，容易逸脫，所以要依附於血和津液才能在體內存在。如果氣失去依附，就會浮散無根而出現氣脫現象。所以血虛氣亦虛，血脫氣亦脫，在治療上多用益氣固脫之法。
血和津液的關系?
血和津液，都是液態物質，都具滋潤和濡養作用，都來源於水谷精微物質，故有“津血同源”之說，並且津液滲入血脈中，就成了血液的組成部分。?
在病理上，如果失血過多，血管外的津液可滲入到血管中，補充血液容量；同時由於血管外的津液大量滲入血管內，則會導致津液不足，出現口渴、尿少、皮膚幹燥等。反之，則可見血脈空虛、津枯血躁之象。所以對於失血患者，不能使用發汗、利尿等使津液耗損的方法；同樣，對津液虧損患者不能使用破血等方藥。
1.失血過多：因外傷失血過多、月經過多，或其它慢性失血皆可造成血虛證。由於出血過多，日久則導致瘀血內阻，脈絡不通，壹方面造成再出血，另壹方面也影響新血的生成，繼而加重血虛。
中醫論血虛調理
血虛：是血液失常的壹種表現，是指血液生成不足或血的濡養功能減退的壹種病理狀態。引起血虛的原因很多
2.飲食不節：暴飲暴食，饑飽不調，嗜食偏食，營養不良等原因，均可導致脾胃損傷，不能化生水谷精微，氣血來源不足，而導致血虛。
3.慢性消耗：勞作過度、大病、久病消耗精氣，或大汗、嘔吐下利等耗傷陽氣陰液；勞力過度易耗傷氣血，久之則氣虛血虧；勞心太過，易使陰血暗耗，心血虧虛等，均可導致血虛。
血液是人體生命活動的重要物質基礎，它含有人體所需要的各種營養物質，對全身各臟腑組織起著營養作用。如果由於各種原因引起氣血虧虛則可出現壹系列的病證。主要可歸納為臟腑失於濡養、血不載氣兩方面引起的病證。? 臟腑失於濡養：壹般表現為面色蒼白、唇色爪甲淡白無華、頭暈目眩、肢體麻木、筋脈拘攣、心悸怔忡、失眠多夢、皮膚幹燥、頭發枯焦，以及大便燥結，小便不利
血不載氣：中醫認為，血為氣之母，氣賴血以附，血載氣以行。
血虛，氣無以 附，遂因之而虛，故血虛常伴隨氣虛，病人不僅有血虛的癥狀，而且還有少氣懶言、語言低微、疲倦乏力、氣短自汗等氣虛癥狀。
再者，血為陰液，易生滋膩，淤阻血脈，而致新血不生，故在補血同時應配伍活血生血之品。
其次，氣可以推動血液的生成和運行，如氣的功能減退，化生血液的功能也就減退，又因“氣為血帥，血為氣母”，血虛均伴不同程度的氣虛癥狀，故在補血時不宜單用血藥，而應適當配伍補氣藥，以達到益氣生血之效。