五行是東方傳統文化中特有的理論體系，五行指自然界存在的金、木、水、火、土五種要素，五行之中每壹行都不能缺少，缺少了壹行，這個體系就不存在;哪壹個要素也不能過分，過分了就會影響其他幾個要素，體系就要發生相應的變化。
其實不僅自然，人體中也有“金、木、水、火、土”，分別對應“肺、肝、腎、心、脾”五臟。假如身體的某個臟器處於虛弱狀態，就會引發身體的連鎖反應，皮膚自然也會變差。所以當妳發現皮膚問題時不妨先問問自己的身體究竟哪裏出了問題。
人體雖是血肉之軀，卻與他所處的自然界壹樣，也是壹個完整的五行世界。
五行：木、火、土、金、水。
五臟：肝、心、脾、肺、腎。
六腑：膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦。
五官：目、舌、口、鼻、耳。
五體：筋、血、肉、皮毛、骨。
每壹種器官都與五行壹壹對應。當然，這不是說人體的器官是簡單的元素，而是具有與對應元素相似的性質。肝屬木，木性蓬勃，而肝的功能是藏血造血，貯存營養，以保持人體的持續生長；心屬火，火性活潑，心的功能是輸送血液，使血液在人體中正常循環，維持體溫；脾屬土，土性厚重，為萬物之母，脾的功能是將腸胃吸收來的營養轉化為人體的動能；肺屬金，金性堅實，肺的功能則是呼吸，振動時便發出聲音；腎屬水，水性柔弱，腎的功能主排尿，促進人體新陳代謝；凡此種種，均可以相同道理類推。
根據傳統醫學理論，人體中的.五行(五臟六腑)是壹個完整的系統，每壹部分都有特定功能，只有各部分相互協調平衡，才能保持人體健康。任何壹部分出了問題，機體就會出現不協調，不平衡，人就會生病，出現不舒服甚至痛苦的感覺。
即使沒有疾病，從每壹個具體的個人體質性情來看，有些人天生脾氣暴燥，易怒；有的人天生抑郁，易悲;有的人天生樂觀，笑口常開。這種種表現，壹方面是遺傳因素造成，另方面也與後天的煆煉修養有關。但是不管怎樣，都說明他體內的五行不平衡，某壹行在五行中占據了優勢或劣勢地位。所以，傳統方術有關於人的五行屬相的說法：木性之人，面青，身長；火性之人，面赤，體健；土性之人，體厚，面黃；金性之人，體實，面白；水性之人，體柔，面黑。
在傳統醫學看來養生即是調養身體的五行元素，使其相互協調，運化正常，如此則百病不興，輕身不老。總結了多位著名中醫養生保健專家的經驗，以調節人體的五行元素作為養生的切入點，經多年研究，終於取得了重大突破，整理出了壹套較為完善的五行養生理論，采取多種自然療法並用，協同作用，既保留了柔和舒適的優點，同時也克服了見效較慢的缺點，對於中醫養生保健的推廣與落實具有重要價值。
臨床上依據五行相克規律所確定的治療方法，常用者有如下幾種：
扶土抑木法：是以健脾疏肝藥物治療脾虛肝氣亢逆病證的壹種方法，又稱健脾疏肝法。主要適用於脾虛肝郁病證。
培土制水法：是指用溫運脾陽或健脾益氣藥物，以治療水濕停聚病證的壹種方法，又稱健脾利水法。主要運用於脾虛不運，或脾陽虛損，水濕泛濫而致的水腫等病證。
佐金平木法：指通過清肅肺氣，以抑制肝火亢盛病證的壹種治療方法，又稱清肺瀉肝法。主要適用於肝火亢逆，灼傷肺金，影響肺氣清肅而致的"木火刑金"病證。
瀉南補北法：指通過瀉心火，補腎水以交通心腎的壹種治療方法。又稱瀉火補腎法、滋陰降火法。主要適用於腎陰不足，心陽偏亢，水火失濟，心腎不交病證。
此外，在針灸療法中，手足三陰三陽十二經脈四肢末端的穴位亦分屬於五行，即井、滎、輸、經、合五種穴位，分屬於木火土金水，臨床上即可根據不同病情，運用五行生克規律進行選穴針刺治療。
在實際運用的過程中，陰陽五行學說，常常是相互聯系，不可分割的。陰陽五行學說的結合，不僅可以說明事物矛盾雙方的壹般關系，而且可以說明事物間相互聯系、相互制約的較為具體和復雜的關系，從而有利於解釋復雜的生命現象和病理過程。