故春氣者，病在頭。夏氣者，病在臟。秋氣者，病在肩背。冬氣者，病在四肢。故春善病鼽（qiú）衄（nǜ），仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，秋善病風瘧，冬善病痹（bì）厥（jué）。
故冬不按蹺（qiāo），春不鼽衄。春不病頸項，仲夏不病胸脅，長夏不病洞泄寒中，秋不病風瘧，冬不病痹厥。飧泄而汗出也。
夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。夏暑汗不出者，秋成風瘧。此平人脈法也。
故曰：陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應之。
夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。言人身之臟腑中陰陽，則臟者為陰，腑者為陽。肝、心、脾、肺、腎五臟皆為陰。膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三[插圖]六腑皆為陽。所以欲知陰中之陰，陽中之陽者，何也？為冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，皆視其所在為施針石也。故背為陽，陽中之陽，心也。背為陽，陽中之陰，肺也。腹為陰，陰中之陰，腎也。腹為陰，陰中之陽，肝也。腹為陰，陰中之至陰，脾也。此皆陰陽表裏，內外雌雄，相輸應也。故以應天之陰陽也。
帝曰：五臟應四時，各有收受乎？
岐伯曰：有。東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝。其病發驚駭。其味酸，其類草木。其畜雞。其榖麥。其應四時，上為歲星。是以春氣在頭也。其音角。其數八。是以知病之在筋也。其臭臊。
南方赤色，入通於心，開竅於耳，藏精於心。故病在五臟。其味苦，其類火。其畜羊。其榖（gǔ）黍（shǔ）。其應四時，上為熒惑星。是以知病之在脈也。其音徵。其數七。其臭焦。
中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本。其味甘，其類土。其畜牛。其榖稷（jì）。其應四時，上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮。其數五。其臭香。
西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺。故病在背。其味辛，其類金。其畜馬。其榖稻。其應四時，上為太白星。是以知病之在皮毛也。其音商。其數九。其臭腥。
北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎。故病在[插圖]（xī）。其味鹹，其類水。其畜彘（zhì）。其榖豆。其應四時，上為辰星。是以知病之在骨也。其音羽。其數六。其臭腐。
故善為脈者，謹察五臟六腑，壹逆壹從，陰陽表裏，雌雄之紀，藏之心意，合心於精。非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。