農歷五月初五，又稱端陽節，端字有初始的意思，因此端五就是初五，而按照歷法五月正是午月，因此端五也就漸漸演變成了現在的端午。過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣。
端午節的傳說：紀念屈原傳說、紀念伍子胥傳說、孝女曹娥傳說、介子推傳說、廉吏陳臨傳說、越王勾踐傳說、惡日禁忌傳說、夏至傳說等，我認為在眾多端午節傳說中值得壹提有5個，下面就跟我壹起看看吧:
?端午節傳說之壹：曹娥傳說?
端午節的第壹個傳說，是為紀念東漢 (公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
此後，曹娥所住的村鎮更名為曹娥鎮，殉父之江也改名為曹娥江，朝廷還建立了廟宇慰其孝心，人們都尊稱曹娥為“孝女娘娘”。為了紀念曹娥的大孝，後人便在五月初五，即端午節的那天，舉行祭祀儀式紀念曹娥，而五月初五端午節也被稱為孝親節。
?端午節傳說之二：屈原傳說?
古時候有壹個叫做屈原的人，在楚王手下做大夫。後來因為很多人陷害屈原，楚王越來越不信任屈原，只信奸臣，就把屈原給免去了大夫壹職。楚國自從被秦國打敗以後，壹直受秦國欺負，秦昭襄王即位以後，很客氣地給楚懷王寫信，請他到秦國相會，當面訂立盟約。
大夫屈原對楚懷王說：“秦國強暴得像豺狼壹樣，咱們受秦國的欺負不止壹次了。大王壹去，準上他們的圈套。”可是懷王的兒子卻壹股勁兒勸楚懷王去，說：“咱們為了把秦國當做敵人，結果死了好多人，又丟了土地。如今秦國願意跟咱們和好，怎麽能推辭人家呢。”楚懷王聽信了兒子的話，就上秦國去了。果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進秦國，立刻被秦國預先埋伏下的人馬截斷了後路。秦昭襄王把楚懷王押到鹹陽軟禁起來，要楚國大臣拿土地來贖才放他。大夫屈原勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為懷王報仇雪恥。可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了壹些大臣的仇視。
屈原很傷心，認為楚國很快就會腐敗了。就來到了水澤邊，日日夜夜在那裏走來走去。不久，他臉色憔悴，身體幹瘦。這時，壹只小鳥飛過來，唧唧喳喳地問屈原：“妳不是在皇帝手下當大夫呢？怎麽跑到這裏來了，那些大臣和皇上都昏庸，這壹個國家都靠妳啊！”“是啊，”屈原嘆了口氣，繼續說：“就是因為他們大家都昏庸，我壹人反抗力不足，國家就要腐敗了呀！就是他們那些昏庸的人多、心齊，皇上是不會信我的。”小鳥很感動，說：“那妳為什麽不去其他國家呢？”“唉，我這壹下子跑了，楚國怎麽辦，畢竟我是楚國人，當然會為著楚國著想啊！唉，腐敗的君王，奸臣，楚國就要毀在他們的手裏了。”
說完，屈原便抱著壹塊大石頭跳進江水裏自盡了。小鳥連忙飛到村子中告訴大家。漁民和附近的莊稼人知道了這個消息，趕緊劃著小船去救屈原。不壹會兒工夫，好些小船爭先恐後地來了。可是水如碧玉，哪兒有屈原的影兒吶？他們在汨羅江上撈了半天，到了兒也沒把屈原找著。
漁民很悲傷，他們對著江面上祭祀了壹會兒，把竹筒子裏的米飯撒在水裏。為什麽呢？因為怕江裏的魚兒們吃掉屈原的屍體，就給他們吃了米飯。由於魚兒每壹次都可以吃到美味的食物，所以汨羅江的魚兒長得又肥又壯、魚肉鮮美。到了第二年五月初五那壹天，老百姓們都會想起這是屈原投江的日子了，又劃著船，用竹筒子盛上米飯撒到水裏去祭祀他。
到後來，人們把盛著米飯的竹筒子改成粽子，劃小船改為賽龍船，把五月初五稱為端午節，也叫端陽節。
?端午節傳說之三：伍子胥傳說?
說到端午節的起源，屈原是無人不曉的，而伍子胥則極少人認識。而端午節起源的另壹種說法是與伍子胥的故事有關。特別是蘇州人，端午節只祭拜伍子胥而不祭拜屈原，他們對伍子胥壹夜白頭的故事更是婦孺皆知。
伍子胥是楚國人，棄暗投明，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，把越國打敗。越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰受越國賄賂讒言陷害子胥，夫差相信讒言賜子胥寶劍自刎。子胥本為忠良，在死前對鄰舍人說：我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。夫差聞言把子胥之屍於五月五日投入大江。吳國百姓感念伍子胥的愛國忠烈，此後每年的端午節紀念子胥公。
?端午節傳說之四：紀念神龍傳說?
傳說很久以前，西岸沒有河流，只有條又小又臟的水溝。有壹天，有個打魚人在水溝裏網住壹條小蛇。這壹條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀鱗片。當漁人把手觸向鱗片的時候，蛇眼裏閃著乞求光芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫壹下它的鱗片，就把它放回水溝。
誰知，那九片鱗突然脫落，小蛇長身而舞，化為條小龍。原來，它是條上天神龍，因觸犯天條，受玉皇大帝處罰，才變成了這模樣。它的尾巴上被加九把鎖——就是小蛇尾上九片閃耀的鱗。玉皇曾言：“除非得到人陽氣，這鎖才能打開。”剛才漁人無意中竟打開小龍身上的千年枷鎖。
小龍為感謝漁人，在水溝中不停地翻動，並從口裏不停噴出水來，灌註在小水溝裏。慢慢地，小水溝變成大河（西岸河），河水為西岸帶來五谷豐登。為紀念這條神龍，人們把沿河村子稱為龍頭寨、上龍首等村。在神龍升天這天，定為端午節，用舉行賽龍舟以示慶賀。
?端午節傳說之五：紀念越王勾踐傳說?
在浙江,還有端午節來源傳說勾踐操練水軍。宋代高承《事物紀源》刊文，端午源於春秋時期越王勾踐於是日操練水軍。《事物原始》引《越地傳》雲：“競渡之事起於越王勾踐，今龍舟是也。”
前496年即位，曾敗於吳國，被迫投降，在吳國過了3年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。臥薪嘗膽，重用範蠡、文種，使越之國力漸漸恢復起來。於當年五月初五成立水師，開始操練。
前482年，吳王夫差為參加黃池之會，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師，夫差倉卒與晉國定盟而返，連戰不利，不得已而與越議和。前473年迫使夫差自盡，終於壹舉消滅吳國。後人為昭彰勾踐這種堅忍不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，於五月初五日這壹天劃船競渡，以示紀念，這就是端午節的來源傳說。
不管到底起源於哪種說法、抑或多種說法的結合，端午節都寄托了人們迎祥納福、辟邪除災的願望。端午節是個美好的節日，人們在這既豐富多彩、又並不濃烈的民俗節日氣氛中，能夠感悟文化的滋養，領悟生活的真諦。