編輯本段義項二
五種毒藥 石膽、丹砂、雄黃、慈石(也就是磁石)和礬石； 這是五種毒礦石，古人將以上礦石放入沙鍋或瓷鍋，水煎三天三夜，中間加幾次水防止幹燒。到了三天後，取出礦石。將藥水燒幹後會留下鐵銹狀的劇毒藥粉，就是“五毒粉”，中醫用於以毒攻毒，治療部分嚴重感染。 這是“五毒”壹詞的出處。
編輯本段義項三
編輯本段宗教
佛教稱“貪、嗔、癡、愛、惡”這五種情緒為五毒，認為這五種情緒是眾生之“障”，壹旦勘破，便能更容易地修成正果。 另壹種說法：佛門把貪、嗔、癡、慢、疑叫做“五毒心”。因為有了它們的存在，修行人的本心本覺將會被遮蔽，肯定就不可能明心見性了。
編輯本段義項五:
編輯本段五種酷刑
鞭、捶、灼、徽、纆；
編輯本段義項六
編輯本段五種社會醜惡現象
騙、賭、幫、煙、娼。人們通常所說的“嫖”包含在“娼”中。
編輯本段義項七
編輯本段五種體內毒素
五種體內毒素就是人的五種性格的陰面，就是陰木性、陰火性、陰土性、陰金性、陰水性，這五種性格分別產生怒、恨、怨、惱、煩這“五毒”，也就是五種能使人致病的惡劣情緒。怒傷肝，恨傷心，怨傷脾，惱傷肺，煩傷腎，人體的壹切病，不外乎肝、心、脾、肺、腎這五大系統，就是由這“五毒”生出來的。 陰木性人易怒，就是看到別人違背了自己的意思而大發脾氣，或者看到某些事情不合理而憤憤不平，不滿的情緒發泄於外，火冒三丈，暴跳如雷，這時人的理智啊什麽的全沒了，嚴重時甚至會不顧壹切地做出某些蠢事。 陰火性人易恨，就是當自己的利益受到侵害，或欲望沒能得到滿足，或自尊心受到傷害的時候，耿耿於懷，沒有機會發泄憤懣，便將其藏在心裏，伺機發泄，盤算著如何報復，如何出氣。這種心情就是恨。嚴重的恨，會壹刻也忘不了，時時刻刻盤算著怎麽報復，恨不能馬上食其肉而寢其皮。 陰土性人易怨，就是當自己受到欺侮或壓抑的時候，當事情不順心的時候，或當自己吃了虧的時候，有苦難言的那種心情。怨，只會怨別人，覺得都是別人不好，自己太委屈了，於是心裏越來越憋屈，嚴重的時候很容易宜忌他人。怨人不會傷人，只會傷到自己。 陰金性人易惱，就是在對待自己不喜歡又不能擺脫的人和事的時候的那種心理狀態。惱人往往出於嫉妒，總覺得事情不順心，說不出，道不明；有時做壹點小動作，或表現出虛偽，又被人發現了，於是更加懊惱不已。 陰水性人易煩，煩是壹種窩囊、自卑的苦悶心境。自己無能，做事緩慢，卻總是嫌別人不合自己的心意；遇事不果決，好猶豫，好後悔；嚴重的就是總在自我封閉中生悶氣。 這五種情緒都是由心產生的。心是皇帝，其他四個臟器是朝廷重臣，心的壹舉壹動，與這四個大臣息息相關。心壹怒，產生的壹切後果由肝承擔；心有怨氣，造成的壹切影響由脾負責；心惱了，肺就得吃不了兜著走；心煩了，腎就得為它買單；心中有恨，那壞了，沒人擔待得起，它只好自己負責。五臟本來都是有自己的本職工作的，現在要它們伺候君主，為君主產生的這些惡劣情緒負責，是額外安排的擦屁股的活兒，人家能樂意幹麽？五臟壹不樂意，毒素就存下了；當五臟不堪重負的時候，那可不就傷了嗎？ 於是，心怒了，毒氣就入肝了，入肝後最終存在筋裏頭；心裏有恨，毒氣入心，最終藏在心血管裏頭；心中有怨，毒氣入脾，最終分布在肉裏頭；心裏惱了，毒氣入肺，終於在肺管裏頭安家了；心煩了，毒氣入深，最終藏進骨頭裏。五毒是攻伐五臟的元兇，而這些元兇是皇帝自己派出來的，這樣的皇帝豈不是恨糊塗？所以罪魁禍首是心本身。 〖義項八〗 在金山劍俠情緣1、劍俠情緣2、劍俠世界網絡遊戲中，五毒是其中壹項職業。 五毒分三條路線：刀毒、掌毒、詛咒毒。 〖義項九〗 “炒五毒”，江蘇中部以韭菜、茭草(或金針菜)、木耳、銀魚、蝦米等同炒，大約是以這幾種菜象征蟾蜍、蠍子、壁虎、蛇、蜈蚣等五毒都是端午的必備菜肴，現在少見，只有粽子和雄黃酒是必備。但是山東南部江蘇北部以辣椒 蔥 姜 蒜 香菜五種有刺激的東西混合壹起炒也叫炒五毒，壹般餐館都可以點到此菜，因為食材比較常見。