“王耀山”上有“王耀廟”，這是肯定的，但有可能王耀廟不壹定在王耀山上。我去過壹個不在王耀山上的王耀寺廟。
然而，無論在哪裏的王耀廟都供奉著同壹個聖人——王耀孫思邈，他的出生地是陜西銅川市耀縣。
早飯後，我打算去另壹個景點。車庫在高速公路上。看到藥王山的牌子，臨時決定改去藥王山，於是有了這次藥王山之行。
這麽大的廣場，壹定是為了定期舉行活動而建的。上了門口的電瓶車，問司機，每年的二月初二這裏都有大祭祀活動。四面八方的信徒聚集在這裏祭拜藥王，場面之宏大熱鬧可想而知。
王耀山上隨處可見道教八卦，可見中國古代醫家與道教的區別。
第壹站是祭祀廣場。廣場中央有壹個大香爐。當然是為了祭拜藥王孫思邈。我看到在山上建的壹個高臺的墻上寫著“千年保健站，問王耀山”。我覺得我這次來陜西是來看病的。現在這是壹個來到王耀山和王耀見面的機會。
然後擡頭看壹尊高大的藥王雕像，向前看，仿佛在教大家用藥保健之道。大象高14.1米，表示藥王141歲，底座16.2米，分三層。
壹個是暗示孫思邈經歷了北周、隋朝、唐朝，壹個是暗示隋文帝、唐太宗、唐高宗三次召孫思邈入朝，他都不肯接受辭呈。
登上高臺，站在藥王雕像下，仰望聖人。敬佩之情油然而生。細看藥王的壹生，感受聖人的智慧，執著，慷慨，善良。
來到孔子紀念館前，門兩邊的對聯吸引我們大聲吟誦，“人生只為少考壹張紙，世道如多讀書。”文筆何等精辟，多讀書是天下歷年之事，是獲取人生智慧，走好人生路的源泉。
考試只是對結果的衡量。這句話是對科舉制度的“批判”嗎？因為除了孔子的雕像，墻上還掛著壹些典型的例子，比如中國科舉制度的起源和過程，比如學官，五子入考，鯉魚躍龍門等等。
當然，讀書做官是古代讀書人的追求，而當代讀書的目的就沒那麽單壹了。為官、學醫、為民是當代學者的目標。
第二站是王耀寺。王耀孫思邈坐在大殿裏，歡迎所有前來朝拜的信徒和遊客。正是這位坐在這裏的聖人為中醫做出了巨大的貢獻。
《千金要方》等醫學藥學名著，是中華民族醫學事業的奠基之作，至今仍是中醫學院學生必背的藥方，也是為世人解除病痛的依據。
王耀路兩旁的燈箱上陳列著王耀的各種藥方。影響現代中國醫生的，是濟世解難的藥王高尚的醫德。
該洞穴群也是王耀八大洞穴之壹，基本上保存完好。那些雕像雕刻精美，細膩圓潤，表情生動，神態安詳淡泊，略帶微笑，親切友好。
最後壹瓶是坐在藥池前的藥王。藥王與神佛比鄰而居，無疑告訴人們，孫思邈與神佛有著同樣的慈悲。同時，與佛相比，它能解除人的身心痛苦，維護人的健康，以其智慧愛民，更接地氣。
王耀的另壹個景觀是碑廊，有兩個地方。壹個是在祭祀廣場，主要內容是人物，以其精美的書法展現了漢字的魅力。其中有代表性的石碑是“龜蛇”，形象生動，代表兩種神獸。
王耀廟裏有壹塊畫像石碑。主要人物是佛像和普通人。其中壹些可以清晰顯示。有的是因為壹桶石碑上的人多(上千個)，所以四面都刻，雖然刻臉的時候人物要清晰。經過幾千年的侵蝕(大部分是隋唐及以前的銘文)，已經不太清楚了。
漫威勞動人民的智慧和勤勞，給我們留下了這份珍貴的文化遺產。
王耀山上還有壹個瓶子石雕，這在其他山上應該是沒有的。那是“摸爺爺”的雕像，被摸得又黑又亮。如果妳摸“摸爺爺”，所有的疾病都會被消滅。
當然，我想摸我的腰，膝蓋，脖子和肩膀。我希望觸摸我的身體可以消除我的痛苦，給藥王山留下這麽好的願望。