相傳，古時有位男子出征，其妻朝夕倚於高山上的大樹下祈望；因思念邊塞的愛人，哭於樹下。淚水流幹後，流出來的是粒粒鮮紅的血滴。血滴化為紅豆，紅豆生根發芽，長成大樹，結滿了壹樹紅豆，人們稱之為相思豆。日復壹日，春去秋來。大樹的果實，伴著姑娘心中的思念，慢慢的變成了地球上最美的紅色心型種子——相思豆.
紅豆，有著極其深厚的文化底蘊。真正的相思紅豆，粒形特大，直徑8--9毫米，壹市斤1700粒。 這種真正的相思紅豆，大自然賦於它壹種特質：質堅如鉆、色艷如血、形似跳動的心臟，紅而發亮，不蛀不腐，色澤晶瑩而永不褪色。其外形及紋路，皆為“心”字形。真的是大心套小心，心心相印。傳說是心有相思之苦的人，落淚樹下，難以化解，最終凝結而成.
2. [散文]相思千年說紅豆——讀文友“江鳳鳴”的散文千年紅豆寫相思有[[散文]相思千年說紅豆——讀文友“江鳳鳴”的散文千年紅豆寫相思有感（原創）] [壹] 昨日晨時，當我的視線觸到這篇散文時，心中有壹種無法言說的震顫，[散文]相思千年說紅豆——讀文友“江鳳鳴”的散文千年紅豆寫相思有感（原創）。
鳳鳴大哥的壹篇題為《千年紅豆寫相思》的散文把我的思緒拉得好長好長。 “千年”、“紅豆”、“相思”……這些柔情中帶著淺淺傷感的字眼就這樣把我的記憶壹層層地掀起。
很多年前的那個秋天，於如詩如畫的南方某鎮，無意間邂逅了那壹株株高大茂密的相思樹，只是那時，花期已過，籽還未結。 那年初見時，我不認識它，窄長的葉子綠泛微黃，密密麻麻壹樹又壹樹，並無絢麗奪目之處。
同行的友人告訴我說，妳別看這樹沒什麽，這樹的果實可愛著呢，細小滴溜圓，火壹樣紅，它叫紅豆，也叫相思豆。 其實，我很想壹睹這“相思豆”的芳容，壹探其相思的意義究竟在哪裏？友人卻“無情”地告訴我，早著呢！要挨過花期等到來年春夏才能結果呢。
來年的五月，我收到了友人從南國寄來的紅豆，三兩顆紅豆靜靜地躺在壹只晶瑩的玻璃瓶裏，還有壹件是紅豆串成的手鏈，半邊紅，半邊黑，黑得發亮，紅得發光。 當我把這極輕極輕的紅豆握在手中時，心中充滿著溫暖，凝望著它，凝望著那晶瑩潤澤如瑪瑙的紅豆，禁不住要問，這顆顆紅豆，果真是相思染成的嗎？凝望著它，想要把自己的心全部浸潤在那壹抹妖嬈的紅裏，想那壹樹蔥蘢的思戀和南國遙遠的友人，瞬間，原本蒼涼如雪的心境，頃刻間變得綠意盎然。
流年易逝，如水匆匆，友人寄來的裝著紅豆的玻璃瓶子依然安放在我的案前，那壹根用紅豆串成的手鏈依然系在我的手腕上……我知道，我已經深深地喜歡上了紅豆；我知道，那年秋天，當我把眼睛交給那壹抹成蔭的風景時，心，也就壹起交給了紅紅的相思豆。 [二] 當我把紛飛的思緒從記憶中抽回，視線在這篇散文中掠過時，耳邊傳來壹曲王菲的《紅豆》，伴著空靈的歌聲，隨著鳳鳴大哥的文字，開始壹段溫情的紅豆之旅。
與此文的作者“江鳳鳴”相識於“好心情”文學網站，在這個浮誇之風越演越烈網絡文學時代，江鳳鳴的文學作品無疑是底蘊豐饒且文思浩遠的，無論是作品的構思、意境、語言抑或是作品的思想性，都彰顯著壹種高度、壹份人生的厚重感。他筆下的散文或雜文，每壹篇都是直抵人心，蒼勁有力，充滿質感，每每讀後，總是令人不忍掩卷。
我喚他為大哥，有時也稱他為老師，在我的心中，江鳳鳴亦師亦友亦兄亦知己，我喜歡編輯他的散文作品，心甘情願地花上幾個小時甚至大半天的時間去品讀他的作品，然後書寫“編者按”。每壹次閱讀品析，都會感覺是壹次極其愉快的文字之旅；每壹次，總會忍不住地從內心發出壹聲聲贊嘆。
從“好心情”到“逝水流年”，這壹路上，大哥的文學作品從來都沒有從我的視線、從我的心裏消失過、離開過……這種感覺有時候，真的是無法用文字去表述，只是用壹種安靜的姿態，遠遠地欣賞著，便可穿越時間和空間的阻隔，走進彼此的文字中，同時也走進了純澈清朗的文學世界中。 [三] 鳳鳴大哥（以下簡稱作者）的這篇散文寫在從江陰顧山歸來的深秋。
經壹位友人的邀請，作者來到了江陰顧山。顧山，是紅豆的故鄉，隨處可見與紅豆有關的字畫、風情；顧山東北六七裏，隨處可見蔥郁的紅豆樹，隨處可聽聞到關於紅豆的浪漫傳說。
顧山的紅豆樹因昭明太子與賣茶女慧如的愛情故事而名揚世間，被世人傳頌，顧山的紅豆，也因了這樣淒婉的故事而多了壹絲傳奇浪漫的色彩。 紅豆，有著極其純情而深邃的文化底蘊。
古往今來，多少癡情男女，以紅豆抒發內心愛慕之情、相思之意。壹顆小小的紅豆，寓意深深，不僅成了純潔愛情的象征，還蘊含著更廣泛更深層的情意：手足情，朋友情，患難之情，民族之情……此情博大，綿遠深婉。
記得《觚》卷七中對紅豆是這樣描述的：“紅豆，又名名相思子，其樹之葉如槐，盛夏子熟，破莢而出，色勝珊瑚，粵中閨閣，多雜珠翠以飾首，經年不壞……” 這篇散文，就是以紅豆為主題，嵌入與紅豆有關的歷史典故，層層鋪展。文章結構清晰，散文的可讀性在這篇文章裏有著很好的呈現。
全文按內容***分前後兩個部分。前半部分作者講述了與紅豆有關的愛情故事，後半部分則著墨於對顧山紅豆的介紹與探尋。
在這篇文章的前半部分，作者追尋著歷史的蹤跡，用自己的語言為我們講述了千百年前的那個與“紅豆”有關的愛情故事。把昭明太子與民間女子的愛情歷程，清晰又自然地呈現在文字間。
太子的風流多情，慧如的清秀娉婷；太子的別後深情，栽樹寄情，慧如的相思成疾、因愛離世……經作者壹支妙筆，刻畫得沒有壹絲雕琢的痕跡，讓人在閱讀的過程中，情不自禁地走入這個遙遠的故事中，去感受古人相愛時的甜蜜與相思時的悲苦。 在這壹段的描寫中，作者運用了人物之間對話的形式展開敘述，並加以人物的外貌、神態方面的描寫以及景物的渲染，以求達到文字傳神入畫的效果，讀後感《[散文]相思千年說紅豆——讀文友“江鳳鳴”的散文千年紅豆寫相思有感（原創）》。
優美自然的文字，表達了自己對這壹雙壹見鐘情並心。
3. 為何說紅豆最相思紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采擷，此物最相思
紅豆，有著極其深厚的文化底蘊。真正的相思紅豆，粒形特大，直徑8--9毫米，壹市斤1700粒。 這種真正的相思紅豆，大自然賦於它壹種特質：質堅如鉆、色艷如血、形似跳動的心臟，紅而發亮，不蛀不腐，色澤晶瑩而永不褪色。其外形及紋路，皆為“心”字形。真的是大心套小心，心心相印。傳說是心有相思之苦的人，落淚樹下，難以化解，最終凝結而成。
在民間，相思紅豆和玉壹樣，是有靈性的開運吉祥神物：定情時，送壹串許過願的相思豆，會求得愛情順利；婚嫁時，新娘會在手腕或頸上佩帶鮮紅的相思豆所串成的手環或項鏈，以象征男女雙方心連心白頭到老；結婚後，在夫妻枕下各放六顆許過願的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。 目前，相思紅豆飾品風靡南國，時尚女性以佩帶紅豆精美飾品為榮，男女戀人紛紛為對方選擇相思紅豆飾品表達心中的愛意。紅豆作為相思寄托之物，古已有之
4. 紅豆最相思/紅豆代表什麽紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采擷，此物最相思！——王維
相傳，古時有位男子出征，其妻朝夕倚於高山上的大樹下祈望；因思念邊塞的愛人，哭於樹下。淚水流幹後，流出來的是粒粒鮮紅的血滴。血滴化為紅豆，紅豆生根發芽，長成大樹，結滿了壹樹紅豆，人們稱之為相思豆。日復壹日，春去秋來。大樹的果實，伴著姑娘心中的思念，慢慢的變成了地球上最美的紅色心型種子——相思豆。——轉自：紅豆代表誰的心
紅豆，有著極其深厚的文化底蘊。真正的相思紅豆，粒形特大，直徑8--9毫米，壹市斤1700粒。 這種真正的相思紅豆，大自然賦於它壹種特質：質堅如鉆、色艷如血、形似跳動的心臟，紅而發亮，不蛀不腐，色澤晶瑩而永不褪色。其外形及紋路，皆為“心”字形。真的是大心套小心，心心相印。傳說是心有相思之苦的人，落淚樹下，難以化解，最終凝結而成。
在民間，相思紅豆和玉壹樣，是有靈性的開運吉祥神物：定情時，送壹串許過願的相思豆，會求得愛情順利；婚嫁時，新娘會在手腕或頸上佩帶鮮紅的相思豆所串成的手環或項鏈，以象征男女雙方心連心白頭到老；結婚後，在夫妻枕下各放六顆許過願的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。 目前，相思紅豆飾品風靡南國，時尚女性以佩帶紅豆精美飾品為榮，男女戀人紛紛為對方選擇相思紅豆飾品表達心中的愛意。紅豆作為相思寄托之物，古已有之 。
5. < >這首詩是誰寫的毛全集
姓名：陳平
別名：三毛
生辰：1943年3月26日
祭日：1991年1月4日
籍貫：浙江定海
地區：臺灣
國家：中國
職業：作家 劇作家
原名陳平，生於四川重慶。
幼年期的三毛即顯現對書本 的愛好，5歲半時就在看《紅樓夢》。初中時幾乎看遍了市面上的世界名著。初二那年休學，由父母親自悉心教導，在詩詞古文、英文方面，打下深厚的基礎。並先後跟隨顧福生、邵幼軒兩位畫家習畫。在沙漠時期的生活，激發她潛藏的寫作才華，並受當時擔任《聯合報》主編平鑫濤先生的鼓勵，作品源源不斷，並且開始結集出書。第壹部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版。1981年，三毛決定結束流浪異國14年的生活，在國內定居。 同年11月，《聯合報》特別贊助她往中南美洲旅行半年，回來後寫成《萬水千山走遍》，並作環島演講。
之後，三毛任教文化大學文藝組，教小說創作、散文習作兩門課程，深受學生喜愛。1990年從事劇本寫作，完成她第壹部中文劇本，也是她最後壹部作品《滾滾紅塵》。1991年1月4日清晨去世，
6. 關於紅豆的作文紅豆 辭海中的相關詞條 1. 紅豆： 紅豆樹、海紅豆和相思子等植物種子的統稱。
2. 紅豆樹：豆科。喬木。
春季開花，蝶形花冠，白色或淡紅色，圓錐花序。莢果木質，長橢圓形，種子鮮紅色，光亮。
產於中國中部和華東地區，供觀賞；木材堅重，紅色，花紋美麗，為優良的雕刻和細木工用材。 3. 海紅豆：亦稱“相思格”、“相思樹”、“孔雀豆”。
豆科。落葉喬木。
種子凸鏡形，鮮紅色。產於菲律賓、越南、馬來西亞[1]、印度尼西亞、印度、斯裏蘭卡；亦見於中國廣東、海南、廣西、雲南以及喜馬拉雅山東部。
木材堅硬，心材紋理略粗，耐水濕。為優良造船用材，又可作建築、家具、槍托等用材。
種子用為裝飾品。 3. 相思子：亦稱“紅豆”。
豆科。木質藤本。
枝細弱。春夏開花，蝶形花冠，常淡紅或紫色，總狀花序。
莢果長橢圓形。種子寬卵形，上端朱紅色，下端黑色，可為小飾品。
分布於亞洲熱帶；中國南部亦產。供觀賞。
種子有毒，用為嘔吐、殺蟲藥。葉能利尿、治氣管炎；根清暑解表，做涼茶配料。
4. 相思樹：木名。①有些具有紅色種子的樹種。
如“紅豆樹、海紅豆”等。②《文選·左思〈吳都賦〉》：“楠榴之木，相思之樹。”
劉逵註：“相思，大樹也。材理堅，斜（邪）斫之則文可做器。
其實如珊瑚，歷年不變，東冶有之。”③古代傳說，戰國時宋康王舍人韓憑之妻何氏美，康王奪之。
韓憑自殺。何氏也投臺而死，遺書願合葬。
康王怒，使裏人分埋之，兩冢相望。宿昔之間，有大梓木生於兩冢之端，旬日而合抱，根枝交錯，又有雌雄鴛鴦棲宿樹上，晨夕不去，交頸悲鳴。
宋人哀之，因稱其木為相思樹。見幹寶《搜神記》卷十壹。
紅豆的功效介紹： 紅豆 （《四川常用中草藥》） 來源為豆科植物紅豆樹的種子。 植物形態紅豆樹，又名：鄂西紅豆樹、江陰紅豆樹。
喬木，高9~15米。 樹皮灰色，光滑。
單數羽狀復葉，互生；長12~20厘米；小葉5~7枚，近革質，長橢圓形或長橢圓狀卵形，長5~12厘米，寬2.5~5厘米，先端漸尖，基部楔形或鈍，無毛，下面灰白色，邊全緣。 圓錐花序頂生或腋生；花白色或淡紅色，少有香氣；萼鐘狀，密生黃棕色短柔毛，裂片短，幾圓形；花冠蝶形，花瓣均具爪；雄蕊10，分離；子房上位，無毛，有胚珠5~6個，花柱1，紫色，彎曲，柱頭斜生。
莢果木質，扁平，圓形或橢圓形，長4~6.5厘米，寬2.5~4厘米，先端喙狀。 種子1~2粒，鮮紅色，光亮，近圓形，長1.3~2厘米，種臍長約9毫米。
花期4~5月。 果期10月。
生於河旁或林邊。 分布陜西、江蘇、湖北、廣西、四川。
采集秋末冬初采種子，備用。 化學成分本屬多種植物含有N-甲基金雀花堿、N-甲基四氫金雀花堿、紅豆樹寧堿、黃花木堿等生物堿。
性味《四川常用中草藥》：性平，味苦，有小毒。 功用主治-紅豆的功效《四川常用中草藥》：理氣，通經。
治疝氣，腹痛，血滯經閉。 用法與用量內服：煎湯，3~5錢。
紅豆，性平偏涼，味甘，含有蛋白質、脂肪、糖類、維生素B族、鉀、鐵、磷等。紅豆能促進心臟血管的活化，利尿；有怕冷、低血壓、容易疲倦等現象的人，常吃紅豆可改善這些不適的現象。
另外，紅豆還有健胃生津、祛濕益氣的作用，是良好的藥用和健康食品。紅豆更是女性健康的好朋友，豐富的鐵質能讓人氣色紅潤。
多攝取紅豆，還有補血、促進血液循環、強化體力、增強抵抗力的效果。哺乳期婦女多食紅豆，可促進乳汁的分泌。
[編輯本段]二、植物紅豆相關 相關詩人 王維（701~761），字摩詰，太原祁人。盛唐山水田園詩派代表人物。
少有才名，現存著名的《九月九日憶山東兄弟》是他十七歲時的即興之作。他能詩會畫，精通音樂，書法亦為大家。
王維壹生創作了大量膾炙人口的詩作，其中尤以山水田園詩著稱於世。 王維壹首關於紅豆的《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思”膾炙人口。
紅豆文獻記載 1.韓憑夫妻死，作梓，號曰相思樹。（三國魏·曹丕《列異傳》） 2.戰國宋國韓憑夫妻殉情而死，兩冢相望，“宿昔之間，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上。
又有鴛鴦雌雄各壹，恒棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰“相思樹”。
相思之名，起於此也。（晉·幹寶《搜神記》） 3.戰國時，衛國苦秦之難，有民從征，戍秦不返，其妻思之而卒。
既葬，冢上生木，枝葉皆向夫所在而傾，因謂之相思木。（梁·任昉《述異記》） 4.楠榴之木，相思之樹。
（晉·左太沖《吳都賦》） 5.相思，大樹也，其材理堅強，邪斫之則有文，亦可作器。其實赤如珊瑚，歷年不變。
東冶有之。（東漢·劉熙） 6.相思子圓而紅。
故老言：昔有人歿於邊，其妻思之，哭於樹下而卒，因以名之。（北宋·李頎《古今詩話》） 7.豆有圓而紅、其首烏者，舉世呼為相思子，即紅豆之異名也。
其木，斜斫之則有文，可為彈博局及琵琶槽。其樹也，大株而白枝，葉似槐，其花與皂莢花無殊。
其子若扁豆，處於甲中，通身皆紅。李善雲：“其實赤如珊 瑚”，是也。
（唐·李匡乂《資暇集》） 8.紅豆本名相思子，其葉如槐，莢如豆。子夏熟，。
7. 為何紅豆最相思自從王維把紅豆寫入那首著名的詩篇，它就成了古典愛情的象征。這壹寄托著浪漫愛情的種子絕對是紅的顏色，豆的形狀，也就是心臟的顏色，淚珠的形狀。
古時曾有壹位 *** 因思念遠在邊境的丈夫而哭死於樹下，化為紅豆。
根據我們想象，紅豆的主人必定是略帶憂傷的，異地相思的痛苦會把她們折磨成清瘦的骨感美人，但是也不排除她們在隱秘的夢境與心上人有過短暫的歡會。但是反過來，如果我們在夢境邂逅壹位為相思所若的古典美人，問她相思是什麽形狀，她必定會說相思是圓的；問她相思是什麽顏色，她必定說相思是血紅的。
無疑，相思作為古典愛情的基本形態，通過紅豆這壹具體的形象固定下來，成為壹種壓抑的、自制的、偏重於精神的愛情的代名詞。然而時過境遷，作為信物的紅豆，已經被壹種稱為黃金的貴金屬和稱為鉆石的礦物質所代替，而作為愛情的壹種存在形態，正日漸被耳鬢廝磨肌膚相親的歡悅所置換。由此，我們陷入了對古今兩種形態的愛情難置可否的境地：壹方面不滿於日漸沈淪偏重物欲的所謂現代愛情，以審美的心理欣賞和留戀著往昔時代刻骨相思的淒美；壹方面又肆無忌憚地享受著拆去樊籬時代給愛情帶來的種種自由和權利。