2. 關於治病的詩句
關於治病詩句 1.描寫醫生的詩句
救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟世 杏林春暖 大醫精誠
回春妙手 回春之術 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術 手到病除 死骨更肉 庸醫殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈
"大醫精誠"
唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》，說：“凡大醫治病，必當安神定誌，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，壹心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫。”
"杏林春暖"
"杏林春暖"，常被用來贊譽醫術高超、醫德高尚的醫生。
相傳三國時，名醫董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。幾年以後，被治愈者無數，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當杏熟的時候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來換杏。然後董奉又將收到的稻谷，悉數用於救濟窮苦百姓。鄉民們敬佩董奉的人品和醫德，便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。從這以後，"杏林春暖"壹詞逐漸流傳開來，沿用至今。
“懸壺濟世”
《後漢書·方術列傳》上記載著壹個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。壹日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有壹賣藥的老翁，懸掛著壹個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了壹陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。
費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領他壹同鉆入葫蘆中。他睜眼壹看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。後來，費長房隨老翁十余日學得方術，臨行前老翁送他壹根竹杖，騎上如飛。
返回故裏時家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費長房能醫百病，驅瘟疫，令人起死回生。
這僅是壹則神話傳說，但卻為行醫者罩上壹層“神秘外衣”。後來，民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師，就在藥鋪門口掛壹個藥葫蘆作為行醫的標誌。如今，雖然中醫大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這壹說法保留了下來。
人贊回春手----醫傳蓋世功
丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔
辛勞采得山中藥----克奮醫活世上人
誰曰華佗無再世----我雲扁鵲又重生
有緣善寫紅十字----立德常學白求恩
銀針憑妙手----白衣秉丹心
采得三山藥----煉成九轉丸
杏林三月茂----橘井四時春
欲向市中求妙藥----須知海內有奇方
無影快刀除隱患----有方奇術解沈屙
神州自有能醫手----東亞何曾見病夫
熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人
要麽醫生說的名言：
白求恩：醫生坐在家裏等病人來叩門的時代已經過去了，我們今後的戰鬥口號是，前線去，到傷員那裏去，哪裏有傷員，我們就到哪裏去！
土裏沒有種子，長不出小米來，身體裏沒有血，生命就會發生危險，傷員身體裏失去了大量的血，只有補給他們，才能把他們醫好，從壹個健康人的身上，取 — 點兒血，對於身體並沒有妨礙，因為他能很快給自己補上，如果我們能用自己的血救活壹個戰士，勝於打死十個敵人。
妳們不要以為奇怪，為什麽三萬裏以外，地球的那壹邊象我這樣的人要幫助妳們，妳們和我們都是國際主義者，沒有任何種族，膚色、語言、國家的界限把我們分開。
2.形容醫術 詩句
1、人命至重，有貴千金，壹方濟之，德逾於此。
——唐·孫思邈《備急千金要方》
白話譯文：人的生命非常重，無價可比擬，壹己之力救人，壹定要有道德。
2、非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。
——西漢·歷代黃老醫家《黃帝內經》
白話譯文：不是學醫的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫德。
3、凡為醫者，遇有請召，不擇高下遠近必赴。
——宋人撰，不著撰人《小兒衛生總微方論》
白話譯文：只要是醫生，凡是有人請求，不管有多遠都壹定要去救人。
4、不可過取重索，但當聽其所酬。如病家赤貧，壹毫不取，尤見其仁且廉也。
——明·李梃《醫學入門》
白話譯文：去救人不能夠過多的索取報酬，人家有多少給多少，如果病人家裏貧寒額不收取報酬，這是有仁愛的醫者。
5、起死回生，恩同天地；如此明醫，芳垂萬世。
——明·龔信《古今醫鑒》
白話譯文：救人壹命，將人救活，這個恩德就如同天地壹般，這樣的醫生，才應該流芳百世，為世人知曉。
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3.關於醫療的名言警句、詩詞歌賦
1、選擇醫學可能是偶然，但妳壹旦選擇了，就必須用壹生的忠誠和熱情去對待它。 ——鐘南山
2、醫術是壹切技術中最美和最高尚的。——希波克拉底
3、壹位西哲說：“醫學是壹門科學，但要成為壹名醫術高超的大夫卻是壹門藝術”。
4、馬克思：“認識世界的目的在於改造世界”。（療效重於理論）
5、不為良相，則為良醫。
6、人不窮理，不可以學醫；醫不窮理，不可以用藥。
7、博學而後成醫，厚德而後為醫，謹慎而後行醫！
8、生民何辜，不死於病而死於醫，是有醫不若無醫也。學醫不精，不若不學醫也。（清 吳瑭《溫病條辨自序》）
9、凡為醫之道，必先正己，然後正人。——《醫工論》
10、欲救人學醫則可，欲謀利而學醫不可。——清徐廷祚
11、醫者，書不熟則理不明，理不明則識不精。——清吳謙等《醫宗金鑒凡例》
12、進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。——張仲景
13、只要生命還可珍貴的，醫生這個職業就永遠倍受崇拜！——愛默生
14、專家是令人尊敬的，他們對壹般醫生所不知道的事情，知道的越來越多；專家有時也是令人惋惜的，他們對壹般醫生所知道的事情，卻知道的越來越少。——婦產科學家郎景和
15、醫生的服務對象是人，世界上最復雜的事物莫過於人。要做壹名好醫生，首先壹點要研究人，全心全意為人民服務，這就是醫德。醫德不光是願望，更是壹種行動，這個行動要貫穿醫療的全過程，貫穿醫生的整個行醫生涯。——吳階平
16、對工作還應該經常有壹種“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，這是壹種面對病人最寶貴的生命而產生的責任感。
17、無恒德者，不可以作醫。——清陳夢蕾等《古今圖書集成醫部全錄》
18、夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔純良，不可信也。——晉楊泉《物理論》
19、醫者父母心，急患者之所急。
20、醫為仁人之術，必具仁人之心。
21、醫之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。
22、學醫當學眼光，眼光到處，自有的對之方，次有說不盡之妙，倘拘拘於格裏，便呆鈍不靈。——清曹仁伯《琉球百問》
4.關於醫學的詩詞有哪些
1、《寄黃幾復》宋·黃庭堅
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風壹杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
2、《念奴嬌》宋·秦觀
朝來佳氣，郁蔥蔥，報道懸弧良節。綠水朱華秋色嫩，景比蓬萊更別。萬縷銀須，壹枝鐵杖，信是人中傑。此翁八十，怪來精彩殊絕。
聞道久種陰功，杏林橘井，此輩都休說。壹點心通南極老，錫與長生仙牒。亂舞斑衣，齊傾壽酒，滿座笙歌咽。年年今日，華堂醉倒明月
3、《滿庭芳 ·靜夜思》宋·辛棄疾
雲母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沈香。離情抑郁，金鏤織流黃，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘，連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。
壹鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當歸也！茱萸熟，地老菊花荒。
4、《折楊柳行》三國·曹丕
賜我壹丸藥，光耀有五色。
服之四五日，身體生羽翼。
5、贈醫者王建美 現代·初寺山人
麗質天成品自奇，
壹身慣著白雲衣。
不知疾難輪回處，
多少曾經妙手歸。
1、妻子寫給李時珍的信：
“檳榔壹去，已過半夏，豈不當歸耶？誰使君子，效寄生草纏繞他枝，令故園芍藥花無主矣。妾仰觀天南星，下視忍冬藤，盼不見白芷書，茹不盡黃連苦！古詩雲：‘豆蔻不消心上恨，丁香空結雨中愁。奈何！奈何！”
2、李時珍給妻子的回信：
“紅娘子壹別，桂枝香已雕謝矣！幾思菊花茂盛，欲歸紫菀。奈常山路遠，滑石難行，姑待從容耳！卿勿使急性子，罵我曰蒼耳子。明春紅花開時，吾與馬勃、杜仲結伴返鄉，至時有金相贈也。”
參考資料
百度貼吧：/p/3469744690
5.疾病好轉的詩詞有哪些
1、掃除藥裹病良已，棄置酒杯愁自空。——宋代：陸遊《病愈偶書》
譯文：喝完藥將自己身上的病去除，放置的酒杯因為壹直空著而發愁。
2、壹揮四百病，智刃有余地—— 宋代陸遊《大雨》
譯：手壹揮，心情舒暢，身上的病魔也隨之回去，手持重器仍有余力。
3、病來每厭客，今乃思客至。——《答斌老病愈遣悶》 宋·黃庭堅
每次病魔纏身的時候，都會厭煩客人的到來，而今卻是因為思念妳的到來而引來了病。
4、病愈囊空後，神清木落初 ——《懷武昌棲壹二首》 唐·貫修
譯；疾病剛初愈，神清氣爽，肚子空空如也，如同樹葉雕落。
5、鏡中稍復舊朱顏，壹笑衰翁乃爾頑。——宋代：陸遊《病愈看鏡》
譯文：看著鏡子中的自己恢復了壹點樣子，笑起來就像老人壹樣。
6、百痾從中來，悟罷本誰病 《又答斌老病愈遣悶》 宋--黃庭堅
譯：人的得病首先是由心得病而產生的，心在人體的“正中”，故百病從中而來。如果參透了這個道理，就知道治病該先治心。
6.關於學會治病的詩歌
我要自己去醫院看病
必須趕在早高峰之前
沿途的紅燈
多得像我經歷的坎坷
通往醫院的路
時常遭遇血栓
必須趕在醫生上班之前
這裏掛號跟打仗壹樣緊張
門診大廳人滿為患
幾個掛號窗前
永遠排著壹樣的心情
不壹樣的病情
必須趕在病痛發展之前
將它治愈
學會自己去看病
讓家人放心
必須讓自己強壯
讓家人安心
關於治病的詩句 1. 疾病好轉的詩詞有哪些
1、掃除藥裹病良已，棄置酒杯愁自空。——宋代：陸遊《病愈偶書》
譯文：喝完藥將自己身上的病去除，放置的酒杯因為壹直空著而發愁。
2、壹揮四百病，智刃有余地—— 宋代陸遊《大雨》
譯：手壹揮，心情舒暢，身上的病魔也隨之回去，手持重器仍有余力。
3、病來每厭客，今乃思客至。——《答斌老病愈遣悶》 宋·黃庭堅
每次病魔纏身的時候，都會厭煩客人的到來，而今卻是因為思念妳的到來而引來了病。
4、病愈囊空後，神清木落初 ——《懷武昌棲壹二首》 唐·貫修
譯；疾病剛初愈，神清氣爽，肚子空空如也，如同樹葉雕落。
5、鏡中稍復舊朱顏，壹笑衰翁乃爾頑。——宋代：陸遊《病愈看鏡》
譯文：看著鏡子中的自己恢復了壹點樣子，笑起來就像老人壹樣。
6、百痾從中來，悟罷本誰病 《又答斌老病愈遣悶》 宋--黃庭堅
譯：人的得病首先是由心得病而產生的，心在人體的“正中”，故百病從中而來。如果參透了這個道理，就知道治病該先治心。
2. 描寫醫生的詩句
救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟世 杏林春暖 大醫精誠
回春妙手 回春之術 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術 手到病除 死骨更肉 庸醫殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈
"大醫精誠"
唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》，說：“凡大醫治病，必當安神定誌，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，壹心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫。”
"杏林春暖"
"杏林春暖"，常被用來贊譽醫術高超、醫德高尚的醫生。
相傳三國時，名醫董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。幾年以後，被治愈者無數，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當杏熟的時候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來換杏。然後董奉又將收到的稻谷，悉數用於救濟窮苦百姓。鄉民們敬佩董奉的人品和醫德，便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。從這以後，"杏林春暖"壹詞逐漸流傳開來，沿用至今。
“懸壺濟世”
《後漢書·方術列傳》上記載著壹個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。壹日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有壹賣藥的老翁，懸掛著壹個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了壹陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。
費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領他壹同鉆入葫蘆中。他睜眼壹看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。後來，費長房隨老翁十余日學得方術，臨行前老翁送他壹根竹杖，騎上如飛。
返回故裏時家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費長房能醫百病，驅瘟疫，令人起死回生。
這僅是壹則神話傳說，但卻為行醫者罩上壹層“神秘外衣”。後來，民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師，就在藥鋪門口掛壹個藥葫蘆作為行醫的標誌。如今，雖然中醫大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這壹說法保留了下來。
人贊回春手----醫傳蓋世功
丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔
辛勞采得山中藥----克奮醫活世上人
誰曰華佗無再世----我雲扁鵲又重生
有緣善寫紅十字----立德常學白求恩
銀針憑妙手----白衣秉丹心
采得三山藥----煉成九轉丸
杏林三月茂----橘井四時春
欲向市中求妙藥----須知海內有奇方
無影快刀除隱患----有方奇術解沈屙
神州自有能醫手----東亞何曾見病夫
熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人
要麽醫生說的名言：
白求恩：醫生坐在家裏等病人來叩門的時代已經過去了，我們今後的戰鬥口號是，前線去，到傷員那裏去，哪裏有傷員，我們就到哪裏去！
土裏沒有種子，長不出小米來，身體裏沒有血，生命就會發生危險，傷員身體裏失去了大量的血，只有補給他們，才能把他們醫好，從壹個健康人的身上，取 — 點兒血，對於身體並沒有妨礙，因為他能很快給自己補上，如果我們能用自己的血救活壹個戰士，勝於打死十個敵人。
妳們不要以為奇怪，為什麽三萬裏以外，地球的那壹邊象我這樣的人要幫助妳們，妳們和我們都是國際主義者，沒有任何種族，膚色、語言、國家的界限把我們分開。
3. 關於學會治病的詩歌
我要自己去醫院看病
必須趕在早高峰之前
沿途的紅燈
多得像我經歷的坎坷
通往醫院的路
時常遭遇血栓
必須趕在醫生上班之前
這裏掛號跟打仗壹樣緊張
門診大廳人滿為患
幾個掛號窗前
永遠排著壹樣的心情
不壹樣的病情
必須趕在病痛發展之前
將它治愈
學會自己去看病
讓家人放心
必須讓自己強壯
讓家人安心
4. 關於醫學的詩詞有哪些
1、《寄黃幾復》宋·黃庭堅
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風壹杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
2、《念奴嬌》宋·秦觀
朝來佳氣，郁蔥蔥，報道懸弧良節。綠水朱華秋色嫩，景比蓬萊更別。萬縷銀須，壹枝鐵杖，信是人中傑。此翁八十，怪來精彩殊絕。
聞道久種陰功，杏林橘井，此輩都休說。壹點心通南極老，錫與長生仙牒。亂舞斑衣，齊傾壽酒，滿座笙歌咽。年年今日，華堂醉倒明月
3、《滿庭芳 ·靜夜思》宋·辛棄疾
雲母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沈香。離情抑郁，金鏤織流黃，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘，連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。
壹鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當歸也！茱萸熟，地老菊花荒。
4、《折楊柳行》三國·曹丕
賜我壹丸藥，光耀有五色。
服之四五日，身體生羽翼。
5、贈醫者王建美 現代·初寺山人
麗質天成品自奇，
壹身慣著白雲衣。
不知疾難輪回處，
多少曾經妙手歸。
1、妻子寫給李時珍的信：
“檳榔壹去，已過半夏，豈不當歸耶？誰使君子，效寄生草纏繞他枝，令故園芍藥花無主矣。妾仰觀天南星，下視忍冬藤，盼不見白芷書，茹不盡黃連苦！古詩雲：‘豆蔻不消心上恨，丁香空結雨中愁。奈何！奈何！”
2、李時珍給妻子的回信：
“紅娘子壹別，桂枝香已雕謝矣！幾思菊花茂盛，欲歸紫菀。奈常山路遠，滑石難行，姑待從容耳！卿勿使急性子，罵我曰蒼耳子。明春紅花開時，吾與馬勃、杜仲結伴返鄉，至時有金相贈也。”
參考資料
百度貼吧：/p/3469744690
5. 關於西瓜能治病的詩句
西瓜吟
宋 作者文天祥
拔出金佩刀，斫破蒼玉瓶。
千點紅櫻桃，壹團黃水晶。
下咽頓除煙火氣，入齒便作冰雪聲。
長安清富說邵平，爭如漢朝作公卿。
中伏
宋 作者：董嗣杲
五世單丁家，在家亦如客。
悲歡惱客抱，每恨江海窄。
今日初伏過，浴出易絺綌。
樹頭來禽熟，隔水不可摘。
明年西湖去，涼雲簪藉白。
此時且健飯，寧耐朱炎赫。
淮童少解事，醉拾西瓜擘。
強笑領其真，寓吟自成癖。
秋大熱上七裏灘
宋 作者方回
吾生所未見，自古恐亦無。
秋半不肯涼，赫日炎洪爐。
沸湍七裏灘，觸熱乘畏途。
坐船汗如漿，況彼牽挽夫。
壹檣合眾力，至數十輩俱。
踏竿氣欲絕，沙立僵且枯。
西瓜足解渴，割裂青瑤膚。
焉得大冰盤，沾丐及此徒。
僥幸據勢位，極意求所誤。
願回君子心，略念小人軀。
6. 關於醫療的名言警句、詩詞歌賦
1、選擇醫學可能是偶然，但妳壹旦選擇了，就必須用壹生的忠誠和熱情去對待它。 ——鐘南山
2、醫術是壹切技術中最美和最高尚的。——希波克拉底
3、壹位西哲說：“醫學是壹門科學，但要成為壹名醫術高超的大夫卻是壹門藝術”。
4、馬克思：“認識世界的目的在於改造世界”。（療效重於理論）
5、不為良相，則為良醫。
6、人不窮理，不可以學醫；醫不窮理，不可以用藥。
7、博學而後成醫，厚德而後為醫，謹慎而後行醫！
8、生民何辜，不死於病而死於醫，是有醫不若無醫也。學醫不精，不若不學醫也。（清 吳瑭《溫病條辨自序》）
9、凡為醫之道，必先正己，然後正人。——《醫工論》
10、欲救人學醫則可，欲謀利而學醫不可。——清徐廷祚
11、醫者，書不熟則理不明，理不明則識不精。——清吳謙等《醫宗金鑒凡例》
12、進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。——張仲景
13、只要生命還可珍貴的，醫生這個職業就永遠倍受崇拜！——愛默生
14、專家是令人尊敬的，他們對壹般醫生所不知道的事情，知道的越來越多；專家有時也是令人惋惜的，他們對壹般醫生所知道的事情，卻知道的越來越少。——婦產科學家郎景和
15、醫生的服務對象是人，世界上最復雜的事物莫過於人。要做壹名好醫生，首先壹點要研究人，全心全意為人民服務，這就是醫德。醫德不光是願望，更是壹種行動，這個行動要貫穿醫療的全過程，貫穿醫生的整個行醫生涯。——吳階平
16、對工作還應該經常有壹種“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，這是壹種面對病人最寶貴的生命而產生的責任感。
17、無恒德者，不可以作醫。——清陳夢蕾等《古今圖書集成醫部全錄》
18、夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔純良，不可信也。——晉楊泉《物理論》
19、醫者父母心，急患者之所急。
20、醫為仁人之術，必具仁人之心。
21、醫之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。
22、學醫當學眼光，眼光到處，自有的對之方，次有說不盡之妙，倘拘拘於格裏，便呆鈍不靈。——清曹仁伯《琉球百問》