峨眉山“雪芽綠茶”早在宋代就很有名，陸遊曾寫詩贊其“雪芽近自峨眉得，不減紅囊顧渚春”。
峨眉雪芽具有開胃、健脾、提神醒腦之功效，歷來為養生之人所 推崇，《文選.註》中就有這樣的記載：“峨山多藥草，茶尤好，異於天下”。泡上壹杯峨眉雪芽，定讓妳遠離凡塵，興味悠然。
在峨眉山自然大氧吧裏呼吸負氧離子，佛音繚繞中，壹杯禪茶……
多寫意畫面，難怪“峨嵋九養”裏的第三養就是：綠茶養生，靜心釋壓。
問題二：峨眉有種茶特別苦是什麽茶 苦丁茶 就是青山綠水
問題三：請問這是什麽茶，有種特別的香氣。只知道產自峨眉山！ 您好，這個應該是竹葉青茶，為綠茶類，產於四川省峨眉山。
淘 寶：金寨縣茗香園茶行
問題四：誰推薦下峨眉山有什麽好茶 峨眉山三大茗茶：峨眉雪芽、竹葉青，峨眉紫筍，峨眉雀舌，都可以試試！看個人喜好，4種茶裏面紫筍屬於紅茶。峨眉雪芽、竹葉青、峨眉雀舌屬於綠茶，其實完全基本壹樣，只是叫法不壹樣不是壹個公司產品。
問題五：峨眉山產什麽茶？有沒有壹種“外如乞丐茶內如皇帝”的茶 峨眉山有三大名茶：
竹葉青
仙芝竹尖
峨眉雪芽
沒有妳說的這種茶。
福建、湘西聽說過這種茶
問題六：峨眉山有什麽特產？ 峨眉山土特產品：
峨眉茶葉早在晉代就很有名。峨眉山清觀和尚利用龍洞名茶鮮葉，采用杭州制茶工藝制作綠茶，制造出緊結纖繡，全毫如眉，葉綠湯清，香濃味醇的“峨蕊”，名聞遐邇。萬年寺覺空和尚創造了另壹新品種――竹葉青。扁平直滑，形如竹葉而香味濃郁，成為名茶（峨眉山竹葉青茶葉有限公司獨家擁有該商品的專用權）。 中藥峨參：功能為補中益氣、祛瘀生新，主治脾虛腹脹，四肢無力，肺虛喘，老人夜尿，水腫，跌打損傷，腰痛。峨眉黃連習稱“巖連”，野生，在黃連中最負威名，為國家二級保護植物，過去常作為“南品”。天麻古稱“定風草”，是峨眉山的名貴藥材之壹，平肝息風藥類中珍品，為國家三級重點保護植物。此外，峨眉植物茂密，藤蔓縱橫，用野竹和野藤制作的手杖，自然別致，也是很好的登山紀念品。 蟲白蠟，白蠟蟲雄幼蟲群，棲於白蠟樹或女貞樹枝條上，分泌白色的蠟質，經加工而成蟲白蠟，屬純天然高分子化合物，具有密閉、防潮、防腐、防銹、潤滑、著光、熔點高（81-85℃）、凝結力強和理化性質穩定等特點，是軍工、電子、輕化、醫藥、食品、精密鑄造、紡織印染、工藝品、高檔家俱和高級建築等行業的原輔材料。被美譽為“蠟中之王”，因只產於中國，被稱為“中國蠟”，又因主產於四川而稱為“川蠟”。峨眉山市素有“白蠟之鄉”壹稱。 峨眉山“獨蒜”：樂山峨眉山種植大蒜的歷史悠久，早就享有“三江九葉靈芝草”之美稱。主要產地在峨眉山山麓、沿峨眉山及周邊地區為最，其蒜苗、蒜苔、蒜砣（蒜頭）的質量也最好。 冬蟲夏草：是峨眉山極名貴的中藥材，與人參、鹿茸並列為三大珍品，用作滋補強身。自古冬蟲夏草被當作是壹種奇異的藥物。在清代，有人誤認為它冬天變成蟲，夏天變成草；甚至俯它如果不采集，冬天又會再變成蟲。 冬蟲夏草，簡稱“蟲草”。 峨眉黃柏：以樹皮、根皮入藥，性寒、味苦，能清熱燥濕，瀉火解毒，退虛熱，多用於熱痢、腸炎、肝炎黃疸、腿膝軟、小便短赤澀痛等病癥；又可用於熱毒瘡癰、皮膚濕疹及耳內流膿等；還有類似黃連的廣譜抗菌、降壓、利膽的作用。
問題七：四川有什麽好茶，具體介紹下峨眉山和蒙頂山的茶 峨眉雪芽性價比較高，建議上嘻嘻團，價格6折左右，而且能確保正品，因為是廠家直接發貨
問題八：到了峨眉山可以買茶葉，還有什麽土特產？ 宜賓五糧液地理，五糧液原名“雜糧酒”，用飯米、糯米、玉米、高粱、小麥五種糧 *** 心釀制而成。1916年獲巴拿馬國際博覽會名酒金質獎。川菜
川菜作為我國八大菜系之壹，在我國烹飪史上占有重要地位，它取材廣泛，調味多變，菜式多樣，口味清鮮醇濃並重，以善用麻辣著稱，並以其別具壹格的烹調方法和濃郁的地方風味，融會了東南西北各方的特點，博采眾家之長，善於吸收，善於創新，享譽中外。 青蜂園的土蜂蜜，產量稀缺，山區放養無汙染。相比其他蜂蜜在美容，減肥，養生方面效果更好。傳統養法的土蜂壹年取壹次。劍門豆腐，歷史悠久，始於三國，淵源流長。素有“劍門天下險”“雄關豆腐絕”的美譽。蘭州劍門豆腐莊位於蘭州最繁華的南關什字，交通便利，營業面積1600多平方米，裝修風格大氣典雅。二十多間包廂都以三國人物命名，進入劍門豆腐莊，古風遺韻迎面撲來，處處顯示出濃郁的文化氣氛。
問題九：峨眉山產哪種茶？急 茶葉和藥材是峨嵋山最有名的特產。
山高出好茶，峨嵋山的中低部是著名綠茶“竹葉青”和“峨蕊”的主產區。其中，竹葉青采摘於清明以前，扁平翠綠，酷似杭州龍井，而風味又別有不同。據說竹葉青的創制者是萬年寺的覺空和尚，其命名者則是陳毅元帥。到峨嵋的遊客在春夏之間可選購應時新茶，為防誤購往年陳茶，最好在有沖沏條件的地方就地品飲之後，再行決定。山道兩側及峨嵋市區內均有壹些茶葉專賣店。
峨眉山花毛峰
采摘季節：早春季節。采摘區域：采自峨眉山高山區。制造工藝：采用峨眉山早春高山優質毛峰和高潔清香的茉莉花窖制而成。茶葉特點：外形緊細勻整，湯色黃綠明亮，滋味濃純鮮爽。
雪蘑芋（精裝）
雪魔芋為峨眉山特產，具有質地松軟、入口爽松，香而不膩，風味獨特等特點。食用方法：食用時經溫水浸泡成海綿狀，壓幹水分，切成薄片或細條，配上各種調料，既可涼拌，又可與雞、鴨、鵝、豬肉紅燒，味美可口，獨具風味。成分：魔芋、大米、堿、蛋白質、澱粉、水份。
峨眉山仙芝竹尖
采摘季節：清明前。采摘區域：采自峨眉山高山區海拔1500以上，終年雲霧繚繞的黑包山茶場。采摘：峨眉山清明前優質鮮嫩茶芽。制造工藝：以峨眉山清明前優質鮮嫩茶芽為原料，以獨特的加工工藝精制而成。茶葉特點：扁平挺秀，形似竹尖，鮮爽甘醇，清香濃厚，湯青葉綠。
峨眉山峨蕊（散裝）
采摘季節：早春季節。
采摘區域：采自峨眉山高山區
制造工藝：采用抖、撒、抓、壓、帶條等傳統工藝精制
茶葉特點：外形緊秀成卷狀，泡之色澤明亮，口感清香馥郁。
峨眉山竹葉青
采摘季節：清明前。采摘區域：采自峨眉山海拔1200米左右雲霧繚繞的高山茶區。采摘：壹年壹次壹芽壹葉初展時，每500克消耗嫩芽頭30000?35000個。制造工藝：二八少女靈俏玉指采用抖、撒、抓、壓、帶條等十多道傳統工藝精制。茶葉特點：茶葉具有扁、平、滑、直、尖的特點，泡之香氣清香馥郁，色澤嫩綠油潤，湯色嫩綠明亮，口感清醇淡雅。
峨眉山書型花毛峰
采摘季節：早春季節。采摘區域：采自峨眉山高山區。制造工藝：采用峨眉山早春高山優質毛峰和高潔清香的茉莉花窖制而成。茶葉特點：外形緊細勻整，湯色黃綠明亮，滋味濃純鮮爽。
峨眉山春來花茶
采摘季節：早春季節。采摘區域：采自峨眉山高山茶區。采摘：峨眉山中優質高山炒青。制造工藝：采用優質高山炒青，配以高潔清香的茉莉鮮花精心窖制而成。茶葉特點：香氣芬芳馥郁、純正，滋味鮮爽，經久耐泡。
峨眉山高山翠竹（散裝）
采摘季節：清明前采摘區域：采自峨眉山高山區采摘：每年僅采壹次，每500克茶葉消耗嫩芽頭30000---35000個。
制造工藝：采用抖、撒、抓、壓、帶條等傳統工藝精制。
茶葉特點：茶葉具有扁、平、滑、直、尖的特點，泡之清香馥郁，嫩綠明亮，口感清醇淡雅。
問題十：峨眉山茶的茶文化 1、 宗教茶文化概述峨眉山茶史始於公元前壹千多年前峨眉地區先民的農耕文化，始於公元前西周時代最先遁入峨眉山修行尋求長生不老之術的中國遠古原創道教創始人物。如鬼谷先生王翊、楚國隱士陸通。公元前135年漢武帝時代，由山中道家焙制的茶已相當有了名氣，漢文帝曾遣使至山中祭祀求之。到了隋唐，道、佛兩門經前壹千多年聚修和納為課業的茶事（采摘、加工、焙制、貯存；茶儀、儀贈、上貢朝廷）活動已成禮序章制。隨著之前數百年上至朝廷、各地官衙、達官顯貴、寺廟供養施主、壹般香客及歷朝歷代的文人墨客紛至沓來峨眉山。作為寺廟禮儀之序的茶飲習尚已成山中道、佛兩門必不可少的儀事活動。接客、引客、看茶、泡茶、品飲、論道等道茶、佛茶之茶藝內涵漸漸形成；山風、林濤、水起風生皆成仙山茶韻。道觀、寺院的茶僧對茶的論說自有心得，代代嫡傳。道、釋、儒相滲相融的人文內涵漸長漸豐，大大地豐富了峨眉山茶史發展中的茶文化內涵。由此而產生了不少以吟頌和贊美峨眉山茶的茶詩和文章：“風推松林吼，茶烹千古雪”“青花捧盞，叩問峨眉鬼谷寶掌山樵千壽何物滋養歲同日月；五千草本，庇佑仙山嘉木仰承上蒼恩澤盡納瑤草芬芳焙成雪芽”“清明春寄草堂前，峨眉山翠壹囊香”峨眉山的道家和佛門所焙制的茶，從不作為商貿交易，施主香客品飲，道觀、寺廟從不收取茶資。皆被道、佛兩門視為儀品，有雲遊僧參學他山或有海內外大德高僧前來參拜普賢，佛門都會將寺中上品雪芽作為儀贈禮品。 2、峨眉山佛茶峨眉山佛茶在峨眉山茶史和峨眉山茶文化的發展演繹中占有相當重要的位置，歷史長達1900多年。峨眉山佛茶的形式，壹是從事茶事生產的寺廟眾多，所屬茶園的規模大，年產量占全山茶葉產量的90%以上；二是各寺廟因地制宜發展茶葉生產中，因水土、海拔高度、植被狀況的差異，茶葉的品質形成不同的特色，在湯、色、味、型上均有細微差別，也形成各自的特色；三是在茶葉加工工藝上，形成了各自的方法；四是通過雲遊參學，引進了其它地方焙茶的技術。明代，黑水寺茶僧因地制宜，焙制成功“峨眉白芽”。由於黑水寺巖上茶株受小區域氣候的影響，所產茶葉形成“二年白壹年綠”的品相特征，故取名為“峨眉白芽”。與此同時，對“峨眉雪芽”綠茶因茶園不同，所處的地域不同，佛茶中亦流行有“五峰雪芽”之別，如：“天池峰雪芽”、“競月峰雪芽”、“白巖峰雪芽”、“黑水峰雪芽”、“寶掌峰雪芽”。其間以“黑水峰雪芽”與“寶掌峰雪芽”尤顯珍貴。峨眉山佛茶在發展中，從對茶的精神理念到具體的茶事活動，皆形成獨特的文化歸屬。在佛門看來，峨眉山茶是佛之所賜，是隨普賢菩薩駐錫峨眉山並以之作為弘法道場的法意，是降福於眾佛弟子之饋贈。它具有卻百疾、驅穢氣、延年益壽療效的同時，還具備了清心明目、智慧善根、禪悟壹切人生的精神意向與菩提心向。“玉手纖纖，禪心凈凈，虔誠頌誦，采供佛前”。 3、佛門茶事章制壹、山中佛門的茶事活動彌漫禪意精神，每年春茶開摘之際，茶僧皆要沐浴潔身，在采茶和制茶過程要默頌彌陀，以示敬佛虔誠。每年的第壹道新茶必須先敬諸佛與普賢。二、佛茶茶藝皆成禮序儀式。寺院品飲有所區別，茶藝所場十分講究。壹般香客品飲，由寺廟中負責接待的知客僧引至客堂看茶，由茶僧敬奉。接待顯貴香客，或著名文人墨客、寺廟供養人、達官顯貴，則引入方丈室或主持室內，用上等茶葉與名貴茶具敬奉。接待人數眾多的朝拜團體，寺中要行茶藝禮序，以佛茶迎客，具體的儀式是，主事茶僧要置以茶器、茶案，銅盆凈手，泉水潤茶，頭開茶敬佛，二開茶奉客。禮儀起始，兩側寺僧禪坐蒲團，口頌彌陀，輔以寺中木魚等法器，梵音湯湯，禪意彌漫。顯客置於下案，靜觀茶僧禮儀禪茶，抑或與眾茶僧......>>