中醫藥學經歷著自然環境的變遷和歷史社會沿革，壹直和我國人民的健康事業息息相關。中醫學是我國勞動人民長期以來同各種疾病鬥爭的經驗總結和智慧結晶，是歷代醫家堅持“實踐—認識—再實踐—再認識”歷史唯物認識觀，發揚“醫者仁術”和“痌瘝在抱”的救死扶傷精神，在對“巫醫”、“巫術”、封建迷信以及各種歧視中醫思想的不懈鬥爭中，頑強成長和發展起來的。時至今日，在我國乃至世界醫療衛生體系中，中醫學仍以其實踐的普遍有效性和極佳重復性占據著舉足輕重的地位。 中醫學是世界上唯壹有著5000年連續歷史的，獨立於西方醫學的醫學。其至今存在的原因之壹是它植根於中華文化，其中貫穿的是以《易》學思想為基本格局的“象”思維模式。以“象”為認識基本層面的思維，強調在不斷運動變化的過程中，去認識事物現象本質。由於世界的紛繁復雜性和變化隨機性，導致這種思維必須依靠經驗的總結、歸納和推演，因而是抽象的。中國傳統“天人合壹”觀點認為世間萬物生長於自然環境之中，無不受到其影響，各種生物的生老病死莫不與其相關，人類與自然同樣是壹個和諧統壹的整體。中醫學通過觀察機體的總體狀況，不孤立地看待疾病本身，在“天人合壹”整體觀念和辨證論治的指導下，動態的尋找疾病的規律，以對“證”下藥。2003年的SARS疫情蔓延全球，西方科學家致力於找到壹種特效藥物和疫苗殺死“冠狀病毒”。中醫無法也沒有努力找出致病源，但是根據時間、氣候環境、病邪的屬性、個體差異、證候表現進行辨證論治，針對時、地、人這壹宏觀現象進行預防與治療。廣州中醫藥大學附壹院治療60例“非典”患者，無壹例死亡、無壹例轉院、醫護人員無壹例感染，達到3個“零”的奇跡。廣州呼吸病研究所治療80多例，其中中醫介入治療者71例，但這71例中，死亡者僅1例。北京中日友好醫院純中醫治療16例，也無壹例死亡。而且凡是用中醫介入治療、激素用量少的“非典”患者，至今觀察未見有股骨頭壞死、肺纖維化等後遺癥。事實證明中醫防治SARS效果勝於西醫，已可定論。 當前，我國中醫藥事業發展的形勢和主流是好的，但也存在壹些潛在的危機。其中有中醫界本身的問題，也有中醫圈以外的質疑。主要的辯論集中在“中醫是否具有科學性”、“中醫是否能看病”、“中藥的副作用”等等問題上。這些問題但凡是關心熱愛中醫的人，抑或是反對抵制中醫的人都很關註，圍繞這些焦點做了很多文章。他們的觀點筆者不願擅加評論。
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