據民間傳說，有壹天司馬相如去卓文君家做客，大家興高采烈，他彈了壹曲《鳳凰求鳳》，俘獲了卓文君的芳心。宴會結束後，晚上，卓文君趁著夜色找到司馬相如，兩人私奔了。
卓文君為了司馬相如放棄了富家女的身份，甘願過清貧的生活。這種敢愛敢恨的勇氣在古代並不多見，所以卓文君成為古代女性追求婚姻自由的典範。
因為他們的愛情故事很傳奇，也因為司馬相如是成都人，成都人把司馬相如當成？情人？他們私奔的故事流傳了兩千多年。
司馬相如和卓文君劇照
事實上，在正史中，卓文君與司馬相如的愛情故事並不像民間流傳的那樣美好。可以說官方記載和傳說有天壤之別。
歷史？情人？司馬相如只是壹個偷錢和老婆的偽君子。
陰謀耍雙簧，落魄才子俘獲芳心。
司馬相如，原名司馬長卿，因崇拜戰國時期著名人物藺相如，改名為司馬相如。早年，他的家庭比較富裕，他捐錢給韓晶當侍從。後來，梁王劉武帶著壹群人進京朝見韓晶。司馬相如和這群文士聊得非常投機，於是他辭去工作，跟隨王曦梁。
王曦梁死後，司馬相如回到了他的家鄉成都。這時候他家已經窮的吃不上飯了。走投無路的司馬相如和(今邛崍)縣令王績上演了騙錢偷妻的雙簧戲。
王知府首先把司馬相如安排在林瓊的壹家旅館裏，在那裏他每天都享受壹頓美餐。王知府每天都來酒店看望司馬相如，但司馬相如避而不見。他越是消失，王知府越是恭敬。
司馬相如·斯蒂爾斯
卓王孫覺得縣令行為反常，不知道是誰住的酒店。他擺出這麽大的架子。卓王孫和同事程錚商量後，定下日期請大家喝酒，並借機看看知府的貴賓是誰。宴會那天，所有的客人都到了。只有司馬相如拒絕前來，而王知府也沒有邀請他前來。後來，卓王孫親自出馬到司馬相如，才勉強同意赴宴。
當司馬相如到達卓王孫家時，所有的客人都驚呆了。他是如此英俊，非常優雅。宴會開始後，王知府遞給司馬相如壹架鋼琴，司馬相如接過鋼琴彈了壹曲，瞬間俘獲了卓王孫女兒卓文君的芳心。
敢愛敢恨，有錢人家跟別人私奔。
卓文君容貌姣好，性情相熟，擅長彈琴，16歲結婚，幾年後丈夫去世後回到父母身邊生活。在司馬相如來卓文君家做客之前，他就因寫《子虛賦》而出名，是當時的大天才。再加上來到邛崍後，把自己打扮得漂漂亮亮，住進了王縣令安排的高級酒店，讓所有人誤以為就是，包括卓文君。
當司馬相如在彈琴的時候，卓文君透過門縫偷看了傳說中的白馬王子壹眼，並立刻墜入愛河。她甚至認為自己配不上司馬相如。
宴會當晚，司馬相如買通了卓文君的侍女，並向卓文君示愛。卓文君興奮不已，連夜與司馬相如私奔，來到司馬相如的家鄉成都。
卓文君劇照
卓王孫知道女兒這樣做，非常生氣。壹怒之下，他斷了女兒的夥食費，不給她錢花。
卓文君來到司馬相如家後，發現除了四面墻之外什麽都沒有，這瞬間暴露了司馬相如的真實身份。原來這壹切只是壹場騙局。俗話說，戀愛中的女人智商為零，而卓文君沒有離開司馬相如，所以她選擇了原諒。為了謀生，她典當了自己的皮衣，讓司馬相如去換酒。
當他們入不敷出時，司馬相如為自己娶不起妻子而感到羞愧。他寧願挨餓也不願向嶽父借錢。
卓文君看不下去了，就建議她還不如回邛崍找哥哥們借錢，總比在這裏挨餓強。
司馬相如聽後非常高興，並積極配合卓文君來到邛崍。後來，他們在邛崍開了壹家旅館，卓文君在櫃臺賣酒，司馬相如穿上仆人的衣服做粗活。這件事瞬間成為邛崍的爆炸性新聞。
卓王孫覺得女兒女婿在家裏買酒很丟人，就給了女兒女婿壹百萬，壹百個家奴叫他們不要在邛崍出醜。司馬相如拿了錢後，帶著卓文君回成都生活。
司馬相如和卓文君劇照
相隔兩地，有才之人，感同身受。
卓文君憑借父親的百萬家財過著上流社會的生活，但卓文君面臨著另壹個棘手的問題。
漢武帝偶然看到司馬相如寫的《子胥賦》，對《子胥賦》贊嘆不已。漢武帝下令召見司馬相如。卓文君深知夫妻異地戀是婚姻穩定的殺手鐧，但她沒有阻止丈夫去北京，而是選擇支持丈夫的遠大誌向。
司馬相如進京後，受到漢武帝的賞識，任命他為郎官。漢代的郎官是候補官，考試合格才能轉正。學徒沒有報酬，朝廷只吃喝拉撒，所以司馬相如沒有註意他的官職。他經常請三天病假去打魚，兩天病假去曬網。
當然，司馬相如不奮鬥，主要是因為他有壹個不缺錢的有錢妻子。
因為司馬相如不重視官職，他為自己贏得了壹個不想出名的好名聲。這壹切都是卓文君壹手造成的，但後來司馬相如辜負了卓文君的癡情，繼續前進。
卓文君劇照
據《西京雜記》記載，司馬相如想娶壹個妃子。卓文君知道後，為丈夫寫了壹首五言詩《白頭吟》。
《西京雜記》是壹部筆記小說，可信度不高。西漢中期不可能出現如此成熟的五言詩。相傳，卓文君還寫了壹首優美的數字詩送給司馬相如。其實數字詩不是卓文君能寫出來的。這種風格類似元曲，數碼詩寫了壹首悲愴悲愴的詩，要男人自憐，不像卓文君的氣節，倒像是後世被封建束縛的女人。
卓文君是那種妳不回心轉意就和妳死心的人。她很有選擇性，支持丈夫的事業但不支持納妾。
《西京雜記》中記載的司馬相如納妾的情況還是比較可信的。最初，他們的感情是與物質混合在壹起的，司馬相如很有可能感同身受。卓文君堅決反對丈夫納妾，司馬相如只好棄新迎舊。
搶錢搶妻，為後人所詬病。
司馬相如夫婦偷錢的行為遭到了後世許多文人的批評。第壹個批評司馬相如的人是楊雄，他也是成都人。他也是漢賦四大家之壹。他和司馬相如壹樣生活在西漢，楊雄是司馬相如的崇拜者。他非常欽佩司馬相如的才華。他以司馬相如的辭賦為例進行模仿。
楊雄在自己的作品《笑著笑著》中批評司馬相如偷錢。楊雄最近住在司馬相如，司馬相如是他的偶像。對偶像的批評足以說明司馬相如偷錢的嚴重性。
司馬相如·斯蒂爾斯
司馬遷也是司馬相如的崇拜者。他不想破壞他偶像的形象，他用壹種非常微妙的方式表達了司馬相如偷錢的行為。南北朝時著名作家顏之推說司馬相如偷錢沒有節操。宋代著名文學家蘇軾指控司馬相如偷他的妻子。
可見，司馬相如把偷老婆當成了搶錢的手段，流傳千古的愛情故事到頭來不過是個騙局。