《黃帝內經》，簡稱《內經》，是戰國至秦漢時期的著作。它是我國現存最早的醫學專著，是黃帝及其臣子齊伯、雷公、龜灣區與蘇文、靈樞等人合寫的壹部醫學專著。奠定了中醫的基礎理論，在認識疾病、診斷方法、治療原則等方面初步構建了後世中醫發展的框架。
難經的全稱是《黃帝八十壹難經》，原作者是秦越人(扁鵲)。目前，大多數學者認為它是在秦漢時期，或至少在東漢以前，經過長時間的不斷修改和補充後寫成的。書中以難題的形式講解了81經絡、臟腑、疾病診斷等問題。具體內容是:1 ~ 22難度，上脈沖；難點23 ~ 29，經絡上；第30到47難度，內臟上；48 ~ 61難度，上病；第62到68難度，穴位上；69 ~ 81難度，針灸上。《難經》不僅演繹了《內經》的精微含義，發揮了智慧，解疑釋惑，為後世學習樹立了榜樣，而且有許多獨到見解。如首創單獨取壹寸口，以寸量之，沿用至今，是中醫診斷的壹大特色的三部脈診法；系統論述了奇經八脈的循行和功能，彌補了《內經》經絡理論的不足。他提出了不同於《內經》的三焦、命門學說，都對中醫學的學術發展產生了深遠的影響。
《傷寒論》公元3世紀初，張仲景博覽群書，收集各種思想，集中畢生精力，寫成了《傷寒論》壹書。中醫所指的傷寒，其實是所有外感疾病的總稱，包括鼠疫這種傳染病。這本書大約寫於公元200 ~ 210年。《傷寒論》的貢獻在於發展和確立了中醫辨證論治的基本原則。張仲景綜合分析疾病發生發展過程中的各種癥狀，根據邪氣侵入經絡臟腑的深淺、患者體質的強弱、正氣的盛衰、病情的輕重緩急以及有無慢性病(其他舊病)，找出疾病的規律，從而確定不同情況下的治療原則。他創造性地將外感熱病的所有癥狀歸納為六個證組(即六個層次)和八個辨證方案，以六經(太陽、少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰)分析總結疾病在發展過程中的演變和轉歸，以八大類(陰陽、表裏、寒熱)區分疾病的屬性、病位和虛實。由於分析病情、認識證候和臨床治療的法規已經確立，辨證論治不僅為所有外感發熱的診斷和治療提出了綱領性的規則，而且為中醫臨床部門找出了診斷和治療的規則，成為指導後世醫生臨床實踐的基本準則。
《神農本草經》又稱《神農本草經》，是我國現存最早的藥學專著。作者不詳，“神農”是借口。關於它的成書年代，自古以來就有不同的考證，或在秦漢，或在戰國。原書失傳早，今書由歷代本草書為後人編撰而成。《神農本草經》是我國第壹部系統總結早期臨床用藥經驗的著作，被歷代譽為中醫經典著作。全書共分三冊，收錄藥物365種(植物藥252種，動物藥67種，礦物藥46種)，分為上、中、下三類。言簡意賅，成為中醫理論的精髓。