答:這是壹種藥物後反應，我們稱之為“驅病反應”。驅病反應是指服用中藥(尤其是服用溫通楊琪的中藥)的過程中，正氣充盈，對抗藏於臟腑經絡中的邪氣。在戰鬥的過程中，病人體內會排出壹些邪氣，隨著邪氣的排出，身體會逐漸自我修復。當病靈完全排出體外，相應的意識癥狀就會減輕或消失。這個過程叫做驅病反應。疾病排出反應的前提必須是正確的辨證論治和正確的煎劑及服用方法。
中醫壹直強調藥物壹定要“病中”，“以知為本”。比如《傷寒論》強調服桂枝湯後出汗會痊愈，服瓜迪散會嘔吐，服茵陳蒿湯小便如皂角汁。西醫鼻祖希波克拉底早就強調:“人體的津液和血液必須調和才能無病，痰、咳、汗、尿、便、膿排出體外，身體才能調和。當血液調和減少，疾病就可以治愈。這些有意識的癥狀現象是促進自然和諧的方式。絕不能因為這些排泄物的排出而停止，感染很痛苦，否則永遠無法和解，使疾病揮之不去。”
Q 2:有的人吃了同壹個方子就拉肚子，有的人使勁清鼻涕打噴嚏，有的人甚至覺得手腳麻木，心慌，四肢發冷。為什麽？
答:病之道也是病之道。服用經典中藥後，正氣增強，體內的陰、寒、邪、毒都來自於虛。人體有五臟六腑，五官九竅，四肢百骨，皮毛骨，陽虛就是病。由於楊燦達不到的地方是陰寒之邪積聚的地方，當藥物應用於人體的陽氣時，疾病將最終被治愈。常見的放電反應有:
(1)驅寒反應:對於外感寒邪的疾病，必須將寒邪排出體外，才能治愈疾病。大多是感冒、打噴嚏、流鼻涕等排出的。，或者從經絡、四肢的壹些穴位排出。
(2)情誌抑郁引起的疾病，多以情誌反應、氣餒、打嗝等形式排出。比如，肝胃不和的患者，往往會有大量的肛門排氣，或者大量的從口腔通過食道的呼吸。
(3)痰濕致病多以咳痰、尿頻、腹瀉、出汗、癲癇等排出。
(4)楊琪郁結引起的疾病多以瘡、癢、腫痛、發熱、小便赤赤、肛門灼熱、腹瀉等形式排出。
(5)瘀血引起的疾病多為皮下瘀斑、便血、咯血、月經。
(6)失眠嗜睡:幾乎每個患者都會遇到這種現象。這是人體健康調節的壹種表現。
(7)氣動反應:麻木、腫脹、冷、熱、酸、重、癢、蟲蟻爬行，或患部不自主的跳動、抽搐。這是元氣運行旺盛，停滯的經絡被打通時的反應。
(8)發熱反應:在治療過程中，患者常出現不明原因的發熱，這是機體免疫能力在提高的標誌。其中，胃腸道反應最為常見，因為後天基礎在整個疾病治療過程中起著至關重要的作用。在排出疾病的過程中，機體的修復需要壹定的能量，能量來源主要依靠脾胃運化的精微飲食；同時，腸道又是大部分致病因素向外界排出的通道，因此其反應極其復雜，可能出現胃腸道正反兩個方向的大規模功能性調整，臨床表現可出現嘔吐、腹瀉、大便瀦留、食欲改變等。
特別是根據臨床觀察，腹瀉是大多數患者出院反應的主要表現。腹瀉的特點是次數多，但不會特別難受。如果繼續服藥，腹瀉會自然消失。腹瀉前常伴有壹過性腹痛、腹部鳴響、呼吸頻繁上升等。，且大便呈黑色，或極臭，或水樣，或粘稠，但與普通急性腸胃炎、痢疾不同，患者腹瀉後感覺輕松。
放電反應的持續時間、表現形式和嚴重程度是由致病因素的性質、病位的深淺和原氣的強弱決定的。有些患者會出現非常強烈的出院反應，我們稱之為“眼花反應”，這種反應在疑難危重患者中常有，但過程有風險，所以我們不追求這種反應。然而，當壹些疑難患者對常規治療無反應或效果不明顯時，(未完待續...)