《西遊記》中唐僧盛放食物的碗叫：紫金缽盂。
在《西遊記》中，紫金缽盂是唐王李世民在唐僧取經前贈送給唐僧的取食之器。紫金是壹種綜合了金、銅、鐵、鎳（niè）等多種元素的合金。
在佛教中宗法承繼講究衣缽相傳，也就是袈裟和食器實際上是佛法傳承的象征和標記，對於唐僧而言，錦鑭袈裟是如來所賜，而紫金缽盂則是唐王所贈，這實際上是壹種象征意義，也就是唐僧的佛法所代表的是佛教表象，唐王核心，也就是紫金缽代表的實際上才是唐僧之前修行的核心。
他是為唐王來求取真經的，而在靈山，阿儺、伽葉強索紫金缽，看起來是貪財之舉，但實際上是正心，讓唐僧明白取經的真正意義。
而唐僧在每天拿著這個缽盂吃飯的同時自然也就記著要不忘皇恩，報效唐王的知遇之恩，這在取經的過程中當然不是太大的問題，就算病重之時第壹時間想到的還是通知唐王另派僧人取經，而且他的自稱也是“臣”，也就是他對自己的定位就是唐王座下的臣子。
紫金缽盂闡述的佛典
按佛教自初來中土，僧人托缽乞食，化齋為生，遂成傳統。因此，《西遊記》寫玄奘取經上路，唐王贈紫金缽盂。但在作者筆下，紫金缽盂的用處卻不止於此，更在於它是壹個絕妙的象征，以其被佛祖索要為“人事”，在諷刺“人事”的同時，表達了佛教禪宗頓教“本來無壹物”之義。
這要從《西遊記》寫佛祖造經說起。按書中所寫，佛祖造真經三藏，分“白本”、“有字”兩種。“白本”即“無字真經”，因是“空本”之故，可以“空取”即不須“人事”。唐僧等第壹次所取，即是此種本子。
雖然唐僧等以為“似這般無字的空本，取去何用”，並指“阿儺、迦葉等索財不遂，通同作弊，故意將無字的白紙本兒教我們拿去”，但那是他們尚未“九九歸真”時殘存的“迷人”之見，或其高明終不如佛祖處。
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