美麗的神農架
暑假裏，爸爸媽媽帶我壹起去神農架遊玩。我們在蜿蜒曲折的山路上壹路顛簸，綠油油的山，屏風般從車窗前飛過，山下不時有壹條條小溪流動著。在藍天的襯托下，溪水顯得格處湛藍。這裏山清水秀，原始森林連綿不斷，被譽為天然大氧吧。
第二天，我們來到了神農頂，站在神農頂上俯視神農架，林海與雲海奇詭變幻，時而碧波蕩漾，時而雲濤翻滾，真是人間仙境。我們在山間遊覽，似乎隨手可以摸得到飄來的雲朵。漫步山道，常常會有壹種騰雲駕霧的感覺。神農壇也是令人神往，那是給炎帝拜祭的地方。壹眼望去，就能看見山頂矗立著壹個帶有牛角的大佛像。它屹立在高高的山顛，連綿的群山圍繞著它，朦朧、神秘，更襯托出佛像的威嚴。
第三天，我們來到了景色秀麗的大九湖。大九湖由前後九個溪水相連的湖泊組成。那裏高山環繞，森林茂盛，綠草如茵，藍天湖面如洗般漂亮，風景絕妙，因此被稱為“神農江南”和“天然草場”。走進大九湖，壹望無際遍地如茵的草場，隨處可見散放著的牛羊、豬在草場上怡然遊走，呈現出壹幅“風吹草低現牛羊”的真實畫面，美麗極了！那裏的湖水清澈見底，用腳踩上去透心涼的感覺湧入心田。這裏的夏天猶如熱情奔放的姑娘，漂亮脫俗。
最後我們遊覽了天生橋。天生橋它是用竹棍和鐵絲捆在壹起的，使人望而生畏，為了戰勝自己，我鼓起勇氣上了橋。剛上橋，我就看見壹股大水流從天而降，原來是瀑布啊！我跑到瀑布的源頭，把手放在水流間。壹顆顆小水珠從我手指間悄然滑落。我似乎忘了自己的害怕往下望去，壹排排鵝卵石出現在眼前，正因為這些鵝卵石，這條溪水才顯得特別清澈。
不知不覺愉快的旅程很快就結束了。高山青、澗水藍，神奇美麗的神農架真叫人流連忘返！
小學生四年級風景作文美麗神龍壇如何寫我們的校園。我們的校園是美麗迷人的，是壹個充滿生機勃勃地校園。
每當上學我放眼望去，映入眼簾是學校大門的上面寫著幾個金色的打字—泉港莊重文實驗小學。學校裏面有三幢大樓，我最熟悉的是教學樓，教學樓有四樓，沒壹間教室既寬敞又明亮，透明的窗戶，整整齊齊的桌子，大家把教室布置得漂漂亮亮。每天清晨都能聽到同學們瑯瑯的讀書聲，教學樓真是同學們讀書的好地方！在教學樓前面有個大操場，操場中間有綠綠的草地，好像鋪上壹層碧綠的地毯。圍著草地的是紅色的跑道，遠看操場好像壹幅美麗的圖畫。課間，同學們可以在操場上盡情地活動，有的踢毽子，有的打球，還有的做遊戲……整個校園充滿了歡聲笑語。
校園裏還有好幾個花壇，花壇裏的花兒爭奇鬥艷，花的清香引來了許多的蜜蜂和蝴蝶，勤勞的蜜蜂在壹邊唱歌，壹邊采蜜。蝴蝶在花叢中翩翩起舞，美麗極了。校園裏還有很多種綠樹，每天他們都堅守在校園了，為學校增添了許多生機，在微風的吹拂下，搖晃著指頭，是在給我們打招呼！
我們的學校不僅美麗，還是我們快樂學習的好地方，我愛我們的校園。
神農頂寫景作文400在秋天的腳步已經踏近之際，我和爸爸媽媽來到了美麗的神農架，本想尋找野人的蹤跡，卻被祖國的大好河山所感動。
這裏山清水秀，原始森林連綿不斷，被譽為天然大氧吧。
這裏山多山也高，平均海拔1700米，被譽為“華中屋脊”。
這裏野生植物豐富，草藥多達兩千多，相傳上古時代神農氏（炎帝）曾在此遍嘗百草，為民除病。由於千峰陡峭，珍貴藥草生長在高峰絕壁之上，神農氏就伐木搭架而上，采得藥草，救活百姓，神農架因此而得名。
同時，這裏也是果實的王國。雖然還是早秋，但美麗的山林，還是像披了五彩的衣裳。既有五彩的樹葉，也有五彩的果實。形形 *** 的野果壓彎了枝頭，果實的臉上已經顯示出成熟的顏色，黃的，紅的，紫的……漫山遍野的山林中，壹切都那樣令人神往。
在熱心的神農架當地人的幫助下，我和爸爸、媽媽遊玩了這裏有名的景點，有神農壇和神農頂。在這裏，我們觀賞了高大的神農氏牛首人面像和需要5個個人才能合抱起來的千年神樹古杉，見到了活潑可愛的金絲猴……
離開神農架時，我們真的有些戀戀不舍。我們真想也變作野人，從此待在這美麗的山林之中。
啊，我愛神農架的空氣，我愛神農架的森林，我愛神農架的果實……我更愛我們的祖國，沒有她的呵護，我們怎麽能夠在這裏享受大自然的饋贈！
恩施神農架木魚作文神農架的雨 壹年級壹班 熊北辰 學號24
今天我們去了神農架的神農壇,我看見了千年杉樹王和巨大的神農雕像,神農架的雨作文.正在我們參觀的時候,只見對面山上飄來了很多的雲.只聽見轟隆隆的雷
聲,馬上就嘩啦啦的下起了大雨,雨下得真大啊!我們冒著狂風大雨上了車.壹路上,我們看見巨大的水流,從山上流下了,水流中夾帶著土和石頭.壹直流到了公
路上和小溪裏.爸爸說：這都是因為有些人亂砍樹木,所以土出來了,被雨水沖出來的就是土水,小學二年級作文《神農架的雨作文》.爸爸告訴我：“我們應該保
護生態環境”.神農架的雨作文
神農的傳說神農氏的傳說
神農就是炎帝神農氏。五谷臺就是神農氏遍嘗百草、教發稼穡、播種理事長谷的地方，它是淮陽“七臺八景”之壹。
炎帝是中華民族“三始祖”之壹。伏羲建都宛丘，後來，神農氏也在此建都，沿其舊而稱陳。意思是這裏曾是太昊伏羲氏建都的地方，比較古老，因此而稱陳。這就是淮陽古代稱“陳”的由來。
太昊伏羲氏開創了中國原始畜牧業的先河，是誰開創了中國原始農業的先河呢？那就是炎帝神農氏。在什麽地方呢？就是在淮陽。具體地點就是五谷臺，距縣城僅5公裏。
據史書記載，炎帝神農氏名叫石年。其父是少典部落的君主，其母親叫安登。傳說，神農氏的母親有壹天去華陽（今陜西華山）遊玩時，因感應神龍之氣，在姜水（即岐水，流經姜氏城）河畔生下了他。他生下來時牛首人身，第三天就會講話，第五天就能行走，第七天牙齒長全。他成人後，身高作廢尺七寸，魁梧偉岸，儀表堂堂。他因在姜水邊長達，就以姜為姓，這就是說，炎帝神農氏是中國姜姓的第壹人。
長大後，他帶著他的部落逐漸沿渭水、黃河向東發展，因與黃帝在阪泉（今河北琢鹿東南）發生沖突，被黃帝所敗，便來到了中原，先都陳（今淮陽），後徙魯（今山東曲阜），他壹生最偉大的功績之壹——嘗百草種五谷就是這裏完成的。
《史記註》雲：“淮陽多古跡，有神農井”。其實，還有這面積十畝，原高約二丈的五谷臺。經考古調查證實，這旨壹座新石器時代遺址，在這裏發現了石鐮、石斧、石鐮等生產工具，與傳說中神農種五谷完全壹致。
神農氏為什麽想起來種五谷呢？《白虎通義》記載：“古之人民皆食獸禽肉，至於神農，人民眾多，禽獸不足，於是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民勞作，神而化之，使民易之，故謂神農也”。這說明，神農氏所處的時代，是中國從原始畜牧業向原始農業業發展的轉變關頭。那時，人口已生育繁多，維持生計的是獵物和植物的查實。可是，天上的飛禽越打越少，地上的走獸越打越稀，所得食物難以裹腹。怎樣才能解決人們的吃食問題？神農氏苦苦思索，可謂絞盡腦汁。
據《拾遺記》記載，壹天，壹只周身通紅的鳥兒，銜著壹棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過神農氏的頭頂時，九穗谷掉在地上，神農氏見了，拾起來埋在了土壤裏，後來竟長成壹片。他把谷穗在手裏揉搓後放在嘴裏，感到很好吃。於是他教人確倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了谷子。
神農氏從這裏得到啟發：谷子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實選為人用，多多種植，大家的吃飯問題不就是解決了嗎？那時，五谷和雜草長在壹起，草藥和百花開在壹起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。神農氏就壹樣壹樣的嘗，壹樣壹樣的試種，最後從中篩選出的菽、麥、稷、稻五谷，所以後人尊他為“五谷爺”、“農皇爺”。
神農氏教民種五谷後，並不單單靠天而收，還教民打井汲水，對農作物進行灌溉。在這壹高臺的四角各有壹口井，臺中央有壹口井水都 會波動。由於這壹帶歷史上多次被黃河水沖擊，黃水退後大量泥沙沈積，這些井多數都被埋在地下，現在僅找到壹眼，在南面二百步分配權的地方。此井泉水清澈、甘甜，每天都有方圓近百裏的人到這裏取水，稱為神水，說直接可以治病。
後人為了紀念神農氏嘗百草、種五谷的偉大功績，在這高臺上修建了廟宇。傳說神農氏生於農歷正月初五，所以每年的正月初五到正月二十便形成了祭祀，祈求五谷豐登。歷代達官司貴人、文人學士到這裏朝拜者比比皆是。據縣誌記載，三國時曹植來這裏拜謁後，寫下著名的《神農贊》，“少典之，火德成木。造為耒耜，遵民播谷。正為雅琴，以暢風俗不。”
五谷臺神農氏的塑像，肩披樹葉，頭生雙角，手捧五谷。墻上的壁畫記錄了他壹生的主要功績，除了開墾荒地，口嘗百草，播種五谷，汲水灌溉外，還有日中為市，造陶器，嘗藥治病等。
農業的出現，人類的勞動果實已有剩余，這時，神農氏設立集市，讓大家把吃不完，用不了的食物和東西，每天中午拿到集市上去交換，從而出現了中國社地原始的商品交易。
同時，他還發明了陶器，解決了人類的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。
神農氏的另壹偉大功績就是創始了中國醫藥和醫術。
《綱鑒易知錄》記載：“民有疾，未知藥石，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗壹口而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民疾而醫道自此始矣。”
傳說神農氏為了給人治病，朝思暮想，最後帶著壹批臣民，四處奔波尋找藥。當太陽第四十九次從東方升起時，他們來了壹個地方，這裏溝壑縱橫，層巒疊嶂，雲霧繚繞，香氣馥郁。他們正冷備上山，突然從峽谷中竄出壹群狼蟲虎豹，將大家團團圍住。神農氏馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走壹批，又來壹批，地直打了七天七夜，才把野獸全部打跑。那些虎豹莽蛇身上被神鞭抽出壹條條傷痕，後來變成皮上的斑紋。
壹天，他來到壹個懸崖下邊，見幾只猴子順著懸崖的古藤和橫倒在懸崖間的樹木爬過來爬過去，他馬上靈機壹動，讓臣民們砍木桿、割藤條，靠著山崖搭成架子，壹天搭上壹層，整整壹年，搭了古百六十層，才搭到山頂。傳說後來人們蓋樓房用的腳衣架就是從這裏興起的。
到了山頂，他帶著臣民嘗盡百草，哪些是苦的，哪些是甜的，哪些熱，哪些是涼，哪些有毒，區別開來，記錄下來，發現三百六十五種草藥，能治壹百種以上的疾病。有壹天，他嘗了七十種以上的毒草，連續七十次。
神農氏找到了為民療病撤退藥，準備下山回到陳地時，發現他們搭的架子不見了。後來這些搭架子的木桿，落地生根，淋雨吐芽，竟然長成了壹片茫茫林海。神農氏正在為難，突然天空飛來壹群白鶴，把他接上了天庭。傳說神農氏在位140年，終年168歲。後人為紀念神農氏學垵草造福人間的功績，把這壹片林海取名為“神農架”。
神農嘗百草的故事神農嘗百草
神農看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走壹路鞭壹路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最後因嘗斷腸草而逝世。人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為藥王神，並建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農嘗百草的地方，稱為神農架山區。
經過長期嘗百草發明了藥草療疾，炎帝神農悟出了草木味苦的涼，辣的熱，甜的補，酸的開胃。他教民食用不同的草藥治不同的病，先民因病死亡的也少多了。為“宣藥療疾”還刻了“味嘗草木作方書”。這便是人類醫學科學的發端！神農親驗本草藥性，是中藥的重要起源。
這壹過程經歷了漫長的歷史時期、無數次的反復實踐，積累下來許多藥物知識，被纂刻記載下來。隨著歲月的推移，積累的藥物知識越來越豐富，並不斷得到後人的驗證，逐步以書籍的形式固定下來，這就是《神農本草經》。《神農本草經》成為中國最早的中草藥學的經典之作，後世本草著作莫不以此為宗，對中醫藥的發展壹直產生著積極的影響，並逐步發展豐富，形成了如今世界聞名的中醫藥寶庫。