1、悶油瓶身上的麒麟紋身。
麒麟是中國古代的四靈（其他三個是龍、鳳、龜）之壹，百獸中地位僅次於龍，乃毛類動物之王；傳說炎帝的坐騎就是烈焰麒麟，而且部族成員大都紋有麒麟圖案。而炎帝和蚩尤原本就屬於壹個族系。(《易·系辭》疏引《帝王世紀》雲，“炎帝”之號，凡傳八世：帝臨魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔。至帝榆罔之世，始見蚩尤部澆嶄露頭角。)由此看出，即“神農氏世衰”的“炎帝”之時，蚩尤部落由炎帝部落中分化出來，活躍於歷史舞臺。至此，我們推斷出，蚩尤部族也是以麒麟圖案為紋身。
2、悶油瓶身上能克制屍蹩的血液。
首先我要說明壹下，蚩尤這個詞不是人的名字，而是部落之首的稱謂，也就是說這個部落的第壹代頭領成為蚩尤，第二代頭領也叫蚩尤。而“蚩”在《說文解字》釋為“蟲也”。在中國古代意為“萬蟲之首”。“尤”尤又作由，意為農，也就是“大地之母”的意思。而且，《史記·五帝本紀》中記錄，黃帝尊蚩尤為“兵主”，即戰爭之神，諸侯見蚩尤像不戰而降。 現在大家明白，為什麽屍蹩會紛紛躲避，女鬼都會下跪了吧？
3、山東盜墓時見周穆王血屍磕頭和對話的場景。
作為戰神蚩尤的後裔和麒麟紋身的瓶子，按說倒鬥應該天下無敵了，為什麽還會怕周穆王的血屍呢？答案是：周穆王之黃帝的後裔（黃帝打敗炎帝，打敗蚩尤，壹統天下），同時黃帝又是以上古“四靈”之首的龍為圖騰的，作為雙料至尊的周穆王粽子自然在氣勢上要壓悶油瓶壹頭了。
4、悶油瓶天生神力，善用黑金古刀。
黑金古刀形狀細長，刀身漆黑，又巨沈無比，連王胖子這種重量級選手雙手拿都費勁，可瓶子卻能輕易舉起，加之瓶子冷漠無語，作戰時往往都是壹招制敵，這個可以充分體現出戰神本色。據《史記·五帝本紀》中記載：蚩尤銅頭鐵額，刀槍不入。善於使用刀、斧作戰，勇猛無比，殺敵時往往都是壹刀斃命。
5、陰山古樓中的“鐵葫蘆”
悶油瓶幾次都說“鐵葫蘆”是危險之物，又把埋在自己所住的床下，足見其重要之處，而且，看過《盜墓筆記6陰山古樓》的人都知道，“鐵葫蘆”其實就是青銅器，按照正規歷史的說法，中國青銅器時代始於夏朝，鼎盛於商周，但現在的史前考古，顯然推翻了這點，遠在遠古時期，中華就出現過高度的青銅文明，四川的三星堆遺址就說明了這壹點！《管子·地數篇》說：“葛廬之山發而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為劍鎧矛戟，是歲相兼者諸侯九。雍狐之山發而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為雍狐之戟芮戈，是歲相兼者諸侯二十”。由此可以看出，蚩尤部落因得鹽池之利，金屬冶煉之法，成為以炎帝為首的農耕部落聯盟中實力最雄厚的壹個部落。也就是說，蚩尤是史前青銅文化的創始者。所以，瓶子為首的蚩尤後裔才會對青銅器如此重視。但是這種青銅器，有個致命的缺點，就是會讓人失去記憶。
基於以上的原因，可以看出，悶油瓶是蚩尤後裔，同時又肩負著保護“青銅器”的任務。
《盜墓筆記》中究竟誰跟悶油瓶是壹個族系的？
但是我看網友裏說悶油瓶跟鐵面生是壹個族系的（包括我也曾經認為），但是現在看來可能不是，鐵面生能觀天象，精通易術、奇門遁甲、風水，是倒鬥行業的“大家”，這點不錯，但是大家不要忘了，觀天象、奇門遁甲和易術等是黃帝得自與《河圖》和《洛書》中（《煙波釣叟歌》中說“神龍負圖出洛水。彩鳳銜書碧雲裏。 因命風後演成文。遁甲奇門從此始。”），而且，黃帝此中原理造出指南車，殺掉了蚩尤（這些東西蚩尤是不會的，如果會的話，中華大地就不是黃帝壹統天下了）。所以，作為蚩尤的後裔，怎麽會去學這些東西呢？應該去學蚩尤擅長的冶金和巫蠱之術才對， 巫蠱之術跟奇門遁甲異曲同工，只不過重在萬物相生相克之原理，類似於北派盜墓中得“搬山道人”（詳見《鬼吹燈》）。
而恰恰萬奴王卻很有可能跟悶油瓶壹個族系，是蚩尤的後代。《拾遺記》中記載：“軒轅去蚩尤之兇，遷其民善者於鄒屠之地，遷惡者於有北之鄉。”有北之鄉指北方寒冷不毛之地，見於《詩·小雅·巷伯》，也穎達疏：“北方太陰之氣寒涼而無土毛，不生草木，寒凍不可居處”。說明曾經有壹部分蚩尤遺裔被遷到今天東北長白山地區。由此可以，萬奴王作為蚩尤後裔，壹直留存了下來，而雲頂天空的前身也就是上古蚩尤後裔的聚居之地。
同時根據《龍魚河圖》所言：“黃帝制服蚩尤，帝因使之主兵，以制八方”。說明黃帝並沒有全部殺掉蚩尤部落的人，任命新的首領蚩尤受到黃帝重用，讓這個部落為黃帝統壹天下征戰四方，也就是可以解釋，為什麽很多地方會有蚩尤留下的青銅器物了。
張鹽城和盤馬以及苗人頭領和悶油瓶是壹個族系的這個大家基本都知道，因為苗人頭領和盤馬都有麒麟紋身，張鹽城的“二指探洞”更是悶油瓶的絕活。
《盜墓筆記》中悶油瓶及其族系中的人所作的壹切，究竟為了什麽？
既然知道悶油瓶和萬奴王、張鹽城、盤馬、苗族首領都是蚩尤後裔，