秦嶺北麓，壹條河谷平臥在山腳下。谷口堆著石頭，河水很細。這個山谷是古代的子午道。
古道始建於戰國，“子午”壹詞源於西漢。孩子在正北，下午在正南。西漢在建長安時，是從中軸線南端的子午谷開始的。古道起於長安區伍茲鎮，穿過秦嶺，到達漢中西鄉伍茲鎮，全長300多公裏。是通往漢中和巴蜀的重要道路之壹。
唐朝時，因為楊貴妃喜歡巴蜀荔枝，唐玄宗命人修了壹條從四川涪陵到長安的路。涪陵的荔枝就是這樣送過來的，七天七夜到達長安。壹路上死了無數人。正如杜牧在詩中所寫:“長安回望繡堆，山頂開千回。“壹騎紅塵笑，誰知是荔枝。”所以古道也叫荔枝路。
至今，古子午道上還保存著許多歷史遺跡，如棧道、唐代摩崖石碑、左公橋、拐兒崖等古遺址。僅從伍茲鎮到寧陜江口鎮，就剩下十余處遺址。
此時古道煙雨蒙蒙，暮色深沈，宛如古烽煙，似馬蹄聲。定睛壹看，前方空無壹人，只有雲霧繚繞在山邊，群峰若隱若現。我和梅子清撐著花傘，踩著山谷裏的水泥路，慢慢向山上走去。
前兩天，梅子清從南昌來到古城。她是我的文學朋友，壹個優雅的女人，喜歡書法，對古典文學感興趣。幾年前，她參觀了這座古城。這次，她主要參觀了的碑林和寶雞青銅器博物館，還想去爬終南山。她說她壹直向往鐘南山。
鐘南山，也被稱為南山和太乙山，是道教的發源地之壹，也是秦嶺山脈的壹部分，從寶雞的眉縣到Xi的藍田縣，綿延65，438+000公裏。山峰翠綠，風景優美。從子午嶺爬秦嶺更方便。梅子清說，客人在家裏，壹切聽大姐的安排。我邀請她周日去山上。
誰知，天氣並不美好，從周日淩晨就開始下雨，直到淩晨還在滴。細雨如針，從空中急速落下，地面水汪汪的。爬山最忌諱下雨，因為不安全。我可以約梅子清。而且她下周就要訓練了，只能今天進山。希望山裏不要下雨。吃完早飯，我出去接梅子清。
二
兩個多小時後，我們來到了伍茲鎮。我們下車的時候，天空還在下雨，我們冒雨走進了北鬥角村。雨中的村莊安靜而壓抑，看不到壹個人。只有門口的月季花和樹上的石榴花在雨中綻放，為村莊增添了壹抹亮色。
出了村子，我們走上了壹條水泥路。這條路壹直通到子午峪。路的右邊是花園和亭子，左邊是果園。果園裏果實累累，紅色和黃色的杏兒和綠色的桃子在雨中搖曳。除了櫻桃。上周我來的時候，紅櫻桃還掛滿了枝頭。現在，沒有任何痕跡。
玫瑰姐姐，妳看那件事！哈哈！我順著她的手，壹顆紅杏歡快地探出墻外，仿佛在等待愛人來采摘。壹轉身，看見壹堆小桃子直立著，像壹排小豬趴著，好可愛。梅子清，小毛桃，妳看小毛桃！玫瑰姐姐，讓我照張相！兩個500多歲的女人，拿著手機，笑吟吟地邊走邊拍。
過了壹會兒，我們來到了子午大院。這裏庭院幽深，竹林搖曳，幽靜美麗。幾年前，壹排三層樓高的外國小樓在壹個農家院子裏鶴立雞群。那是壹些有權有勢的人私建的別墅。不久前，政府下令歸還秦嶺北麓的凈土，強行拆除這些別墅。
不知不覺，我們來到了煤峪口。伍茲谷，古稱伍茲谷、伍茲路，是秦嶺72谷之壹，距Xi市區40多公裏，交通便利。我來過很多次了，每次來，梅峪口都像集市壹樣熱鬧。車來車往，汽笛聲、人的喧嘩聲、大排檔的吆喝聲、山貨的叫賣聲融為壹體。如今，這裏人煙稀少，非常蕭條。
當時進山路上的交通又重又難。我們沿著壹條小路上了梅峪口前的山，爬上小五臺山的文殊菩薩廟只需要40分鐘。站在文殊殿的平臺上，擡頭望去，藍天近在咫尺，白雲在頭頂飄蕩。向南望去，秦嶺蜿蜒；俯瞰北方，長安城籠罩在雲霧之中。出文殊殿，經五菩薩殿，下，入七裏坪村，經七裏坪至金仙觀山。
深秋，我們爬完小五臺山，出了菩薩殿，往南過五道梁。爬到山梁上，放眼望去，峰巒層林盡染，像掛在藍天下的油畫，妖嬈瑰麗，攝人心魄。但自從腿受傷後就沒爬小五臺山了，過五道梁也成了夢。
三
在谷口前方500米處，是壹座橫跨子午谷的雙層拱橋，這就是左公橋。古道石碑上記載，清代左任陜西巡撫時，對古道沿線的建築進行了修繕，其中包括三座橋梁。這個叫頭道橋。走過拱橋，山旁有壹座廟，廟裏煙霧彌漫，供奉著老先生左的畫像。
走下左公橋，我們在路上慢慢走。二十分鐘後，我們來到金仙看牌坊。進賢觀始建於西漢，位於伍茲主峰上。當時叫玄都灘，遺址就在旁邊的山頂上，是皇帝祭天、祝壽用的。隨後，山裏的隱士們陸續修建了壹些道觀，散布在祭壇周圍。唐朝時，唐睿宗的女兒熙寧公主來到此寺，後改名為金仙公主，稱此景為子午金仙。宋代改稱子午金仙。從此，道觀香火興盛，直至明代達到頂峰。
進賢寺是道教全真道觀，也是韓國道教的祖庭。《續仙轉》中記載，盛唐時，新羅任堇能在長安讀書。在他成為賓公的學者後，他沒有尋求職業，隱居在鐘南山的子午谷。出家期間，只回過壹次中國。回來後我去子午谷專心修道，最終成仙。在子午谷的北門，矗立著壹座新羅金崖碑。碑文正面刻有杜甫的詩句，描述著名道士袁遺與杜甫、李白交好，曾隱居鐘南山。碑文的後半部分，主要刻的是金克吉的傳記。也說明新羅人金克吉是把道教傳到韓國的第壹人。
上世紀50年代，子午嶺以西修建西峰公路，古道出口移至鳳峪口。再加上連年的山洪，子午雨道人煙稀少，冷清逐漸衰落，大量唐代修建的寺廟道觀荒廢。到了20世紀60年代，金仙觀和杜宣祭壇已經消失了。現在的金仙寺是當地人民和政府在2004年重建的。
平時遊客在關口牌樓前穿梭，兩邊山石陡峭，山峰高聳入雲。今天，這裏沒有人。煙雨中，山峰朦朦朧朧，東邊的小五臺山猶如雲中樓閣，空靈縹緲，仿佛進入了仙境。
走過金仙牌坊，再往前走200多米，就是拐兒崖了。拐兒崖上立著壹塊大石頭，上面寫著三個紅字“金仙觀”，旁邊的小字是朝鮮文。石頭的背面寫著“南方大地將蒙福”。這是金仙山。
從瓜伊爾懸崖往前走，山谷變窄了。山谷上方，有壹條蜿蜒的土路。沿著這條土路直走，就到了七裏坪村。從七裏坪山出發，可以翻越小五臺山，也可以穿越五道梁。
四
臨近中午，雨還在下，山峰陡峭，山谷裏水流湍急，土路上的泥土蔓延。這種天氣不適合爬山，我和梅子清只好回家了。當我到達伍茲的煤峪口時，我轉過了頭。山谷雲霧繚繞，毫無生氣，像壹個飽經滄桑的老人，向人們講述著它的過去，它的興衰，它經歷了兩千多年的風霜雨雪。
每次去子午雨，總是來去匆匆。我得趕緊上山下山。我從來沒有像今天這樣放慢腳步，仔細觀察它，了解它的過去，壹直把它當成壹個休閑的地方。直到今天，我才知道它不僅歷史悠久，而且有著豐富的文化背景，這讓我震驚。我也為自己的無知感到羞愧。作為壹個長安人，我了解的太少了。如果妳想徹底了解它，妳必須仔細探索它。
當時子午谷由盛轉衰，是社會的進步，是人類文明的發展；今天子午谷由衰轉盛，是改革開放的結果，是現代文明的體現。近年來，該國開發了伍茲河谷，這不僅使土地變得富饒，也打破了它的寧靜。每到節假日，從北鬥角到子午峪的路上，車壹輛接壹輛，人群壹個接壹個，壹路都是農家樂和停車場。三年前，村口有麥浪。現在，麥田幾乎滅絕了。現在，子午峪到進賢關已經修了壹條水泥路。沿路還有停車場和農家樂，汽車總能開到瓜兒崖。
最終，南方這塊福地不僅有豐富的文化遺產，而且物產豐富，包括珍稀野味、奇花異草、200多種中草藥。真的讓這裏的人受益匪淺。但是，福地的生態壹旦被破壞，不知人們還能不能享受它的福報。