八珍丸，古稱八珍湯，是補氣的四君子湯，補血的四物湯。
四君子湯由人參(黨參)、白術、茯苓和甘草組成。
白術味香，色黃。這些外在形象都是中土形象，都屬於土氣特征，所以用白術補脾胃之氣。
人參補元氣，元氣的本源在腎。心腎強大了，脾胃才會更強大。
茯苓能祛除脾虛引起的燥濕，恢復脾胃功能。
甘草能調和諸藥，益氣補虛，使體虛者得到補充。
四物湯由當歸、川芎、白芍、熟地組成。
這四味藥都有補血的作用，各有助於補血的過程。
當歸補血的同時可以活血，就是讓血流動起來。
芍藥是酸的，酸是主要的收獲。它可以收集血液並補充血液。
藏血好，可以把這些很精華的東西藏在身體裏。有壹個詞叫厚積薄發。只有通過隱藏它才能在需要的時候產生浮現。就像種子壹樣，壹顆種子在長成參天大樹之前，首先要把自己深深地埋在土壤裏，等時機成熟，就會破土而出。
川雄脾氣比較活潑，喜歡跑步。古人說能“上至頭，下至子宮”，川芎可達。再加上它善於入血，能活血化瘀，能打破血液管道中的壹些淤滯，相當於打通了氣血的通道。
這兩個方子合在壹起，就是八珍湯和八味藥，可以補充人最寶貴的氣血。
將八珍湯制成八珍丸，氣血兩虛者皆可用。
這樣的人往往面色蒼白，形容枯槁；怕風怕冷，秋冬手腳冰涼；低聲說話，不大聲，甚至感覺胸口有壹股氣息壓得我喘不過氣來；很容易累，走路都覺得乏力。沒走幾步，心就怦怦直跳。蹲下，然後突然站起來，會覺得頭暈，甚至眼前壹黑。
以及月經量少的女性，大病或久病後需要調養的人群。
此外，這些人還有壹個共同的特點:舌淡，苔薄白。
為什麽要特別強調這壹點？因為這個八珍丸，不是每個人都可以把它當做身體的鏡子，舌頭可以判斷身體狀況。
現在，我們來重點說說什麽樣的人不能吃八珍丸，或者說什麽樣的人不適合進補。
1，陰虛火旺者不宜。
什麽是陰？
簡單來說，陰就是體內的水。水少了，火就容易燒起來。專業術語是陰虛火旺。這類人舌質紅，舌苔薄，或無舌苔，體內之火太旺，燒不盡舌苔。
這個時候再用補氣藥無異於火上澆油。為什麽？氣過則火。這些多余的氣體無法排出，在體內橫沖直撞，走到哪裏都表現出上火的癥狀。平時可以多吃壹些滋補的食物，比如銀耳、百合、桑葚等，或者服用白質地黃丸。
2、感冒期間不適合。
現代人吃得好，運動少，身體多多少少都是暖的。他們壹旦感冒，外冷內熱就會把內熱緊緊包裹，形成“寒包火”的局面。任何滋補藥都必然會大量使用溫熱藥材，加重上火，所以感冒期間不宜服用。
3.痰濕體質不適合
痰濕可視為體內垃圾。換句話說，痰濕體質的人，內外不夠清新，不夠通透。它們反映在舌頭上，舌頭又肥又膩。這樣的人不是隨便能彌補的。如果他彌補了，臟東西就會留在他身體裏。
而且痰濕很粘，他們會粘壹些好東西。貼了之後脾胃會變成新的痰濕。周而復始，就像壹個漩渦，每循環壹次，痰濕就會增加壹次。反之，痰濕則會阻礙脾胃運化功能。所以有些人會覺得奇怪，越填胃口越不好。
對於痰濕體質的人來說，最好的進補方法是先清後補。所謂進補前清，就是先化痰祛濕，再進補。
比如身體虛弱，痰濕的人，就像破舊的草堂，四周都是漏洞。進了屋子，妳會發現屋子裏除了風不停往裏鉆，也是壹片狼藉。妳用磚頭補漏洞，表面上是修了，實際上房子還是亂的。還不如先把房子打掃幹凈再修。
可用陳二丸化痰祛濕，有熱可加二妙丸。有多清楚？直到舌苔幹凈。
4、肝郁氣滯者不宜。
舌尖有紅邊是肝郁氣滯的表現。舌的兩側代表肝膽，發紅說明有熱，說明肝氣郁結已久，然後熱化為火，再在火上加補藥，不是頭暈就是面紅。這個時候可以用加味逍遙丸作為底子。