《黃帝內經》是壹部綜合性的醫學著作，從戰國到秦漢時期由多人撰寫，從東漢到隋唐時期繼續修訂補充。它是中國最早的醫學經典，對後世中醫理論的建立影響深遠。這本書為理解人體生理、病理、診斷和治療奠定了基礎。是國內影響較大的醫學著作，被稱為醫學始祖。
壹、主要內容
《黃帝內經》分為蘇文和靈樞。蘇文側重於臟腑、經絡、病因、病機、癥狀、診斷、治療原則和針灸。靈樞的內容與其大致相同。除了討論臟腑的功能、病因病機外，還重點討論了經絡腧穴、針、針法和治療原則。基本內容包括整體觀、陰陽五行、藏象經絡、病因病機、診斷治療、預防養生、運氣學說。
第二，學術思想
《黃帝內經》接受了中國古代氣壹元論的唯物主義哲學，認為人是整個物質世界的壹部分，宇宙萬物都是由其原始物質“氣”形成的。在“人與天地相關”、“對應日月”的觀念指導下，人與自然緊密相連。具體要點如下:
1，“氣”是宇宙萬物的本源。
2.人與自然密切相關。自然界的運動變化無時無刻不在對人體產生影響。《蘇文包全明行論》說:“人與天地之靈而生，四時之法而成。”意思是人和宇宙萬物壹樣，都是由天地之氣所生，按照四時的規律生長。天地之間，必須依靠陰陽的運動和滋養才能生存。
3.人是陰陽對立統壹的。在生命形式之後，陰陽存在於其中，是彼此存在的條件。互相聯系，互相培養，互相改造，互相鬥爭。
4.人體是肝、心、脾、肺、腎五大系統的和諧統壹。這五個系統通過經絡和氣血聯系在壹起，形成壹個整體。這五個系統按照五行生克的規律相互協調、相互滋養、相互制約。在相對穩定的條件下，各系統按其內在規律從事各種生命活動。
5.形神統壹。《黃帝內經》闡述了形神的辯證統壹，指出神統壹於形，神是由形產生的生命運動。
三、中醫的起源
《黃帝內經》的理論對現代中醫臨床仍有非常重要的指導意義。雖然距離《黃帝內經》成書已經2000多年了，但人類的生理功能和病理變化並沒有太大的變化。不僅為保障人民健康、繁衍中華民族做出了巨大貢獻，也將壹如既往地為人類健康事業保駕護航。