當今社會，佛教的發展就像佛陀在《滅法全經》裏說的，末世佛教。但就個人實踐而言，自然是把最後的規律變成正確的規律。
聞起來像這樣。壹時間佛祖竭國，到了三月，如涅槃。帶著眾僧、菩薩，來到佛祖處，跪拜在地的人很多。佛是無聲的，無聲無息的，光是不存在的。聖人阿難作白佛言:“佛！前後都說偉光絕，今日公會，光更少。為什麽會這樣呢？壹定有原因，我也願意聞聞。”法默不應該。如果是這樣，佛陀告訴阿難:“我涅槃以後，佛法快要死的時候，五逆濁世，魔道興盛，魔成薩滿，亂了我的道；穿俗服，賞五色袍；飲酒吃肉，殺命貪；沒有同情心，我們更多的是嫉妒。不時有菩薩、佛教徒、羅漢，勤於修德，以敬待萬物，平等育人。憐貧惜老，屈貧育貧，不斷效法，使人服事，盡諸功德，與人為善，不侵人，不損身，不損物，不愛惜自己，寬容仁愛。有壹個人，許多妖魔嫉妒他，謗揚邪惡，不肯趕他走。”“既然* * *在，就不要培養道德觀，寺廟空了，沒有修繕，就該毀了。但如果貪財，積攢了就沒有福氣了。賣奴婢，耕植，焚山毀林，害眾生，無慈悲心。奴隸是比丘，奴婢是比丘。沒有道德，也沒有男女之分。把路做細做輕，全靠壹代人。”“或避縣令，依吾道，求為沙門，無紀。半個月，月底，雖名誦戒，倦懈，不想聽。臨摹前後，他什麽都不肯說，但他不背，又有不認識字的讀者，就硬要說好，不請教明。高拱追求名聲，但他徒勞地展示優雅的舞步，以為自己很驕傲，期待得到支持。”“和尚壹生結束後，精神別無選擇，只能墜入地獄。五犯中，餓鬼禽獸無力體驗，恒河沙劫。罪其實是出了，生在邊陲之國，沒有三寶。”“當法律想要毀滅的時候，女人是勤奮而執著的。男人懶，不會用法語。看到薩滿就像看到了汙垢，妳沒有信心。”“法將亡，鄧爾生時，天哭，水旱不協調，五谷未熟。疫氣流行，死了很多人。百姓勤勞，縣官指望，不合理，都想著。惡人之多，如海中之沙。好人很少，如果壹個是兩個。”“劫數已盡，日月轉短，人生轉快。四十歲的白人，男侄女，罰款到死，或者活六十歲。男人活的短，女人活的長，七八九十甚至100歲。”“洪水驟漲，死期不定。世人不信，所以常見。形形色色的人混在壹起，不自討沒趣，不浮不浮，魚鱉相食。”“時不時有菩薩、佛教徒、阿羅漢、惡魔被驅逐，他們沒有預料到會。他們三次進入傅山的土地，他們自我控制並認為他們是幸福的，他們的壽命延長了。天道生有月光，也值了。* * *吳興道，52歲。第壹部《楞嚴經》，如舟三昧，先不見，十二經找到後又不見，再也不出現，不見字。薩滿袈裟自然變白。”“我的方法滅的時候，比如油燈快要滅的時候，燈比較亮，就滅了。當我的方法熄滅時，它就像壹盞燈壹樣熄滅了。從那以後，就很難統計了。”“所以，幾千萬年過去了，彌勒佛現在是人間佛了，天下太平了，毒氣消除了。雨水滋潤舒適，五谷豐登，樹木長大，人長到八十尺，都活了八萬四千歲。眾生皆有度，不可數。“聖人阿難作白佛禮”佛經叫什麽？什麽是雲？"佛陀說:"阿難，此經名為"法滅"，宣示壹切，宜分，功德無量，不可數。那四個徒弟，聽了悲切的經書，都表了至誠，都去拜佛了。