美人如雲，衣袂飄飄。
男人的眼神清澈，淡泊，沈穩，內心平靜如水。
他心裏只有壹個人。
這壹幕發生在2500年前，
《詩經》中記載，
唱到今天。
“出其東門，有女如雲。雖如浮雲。我考慮壹下。我愛綠圍巾，所以我愛它。
漫步在城門外，美女是卡亞。雖然它不是我的，但它不是我的。只有這種元素的圍巾，才能有趣的去愛。
——《詩經·國風·鄭風·出東門》
心有所屬，情有所屬，意有所指。
誰說只有心碎的人？世界上有癡情的戀人。
世上有百媚千紅，我只愛妳壹個人。
男人的心上人，
那是壹個女人，穿著白色絲綢連衣裙，系著淺綠色圍裙，圍著紅色圍巾。
“伊易如伊”，伊伊就是白娟；如許是指用如許染成紅色的圍巾。
當時是壹種叫乳須的植物把蠶絲染成紅色。
也就是我們今天所說的茜草。
早在商周時期，茜草就是主要的紅色染料。
在四月和五月，茜草長出新芽，然後長出綠葉。
九月和十月，小黃花在山坡上盛開。
我們很難想象秋天落花時，
開小黃花的茜草身體呈鮮紅色。
茜草結籽後，把根挖出來，
洗凈，晾幹，磨成粉末，發酵，
然後將手工編織的白絲棉布浸入茜草染缸中，
染成了自然界最耀眼的顏色——紅色。
從淺紅色到深紅色的不同色調。
在出土的大量絲綢文物中，茜草染色很多。
隱藏在頭腦中的是瘋狂而強烈的熱情。
這很像我們東方人。
在暗示和隱忍下，
火和血的痕跡，
愛和生命的脈搏，
沈浸在衣服和妝容裏，這就是茜草的靈魂。
世上有百媚千紅，我只愛妳壹個人。
茜草是壹種中藥。
神農本草經:“治寒、濕、風痹、黃疸、補中。”
茜草可用於血熱血瘀的各種血證。
《扶群眾簡方》治吐血，也只是作為最後的湯劑。
治血熱崩漏，常與生地、蒲黃、側柏葉同用。
《醫典》及西書記載的固沖湯表明，茜草與黃芪、白術、山茱萸等等同用於治療崩漏及氣虛型崩漏。
《經驗廣集》治血淤閉經，單用茜草酒煎服，通絡化瘀。或配桃仁、紅花、當歸。......
需要註意的是，茜草味苦而寒，慎用。
現在血熱體質的女性適合茜草的越來越少了。
女性體寒更為常見。
為什麽？
愛吃冰喝涼，吃涼了涼了？
衣服在腰部以下，裙子在膝蓋以下？
經期不恐懼，不避寒？
狂躁思維？氣血消散？
......
有時
走在長滿蘆葦或黃花菜的鄉間山坡上。
曠野的風有詩經的味道。
《詩經·雅頌》是中國最古老的詩歌總集。
不僅僅是文學，還有教育。
《詩經》中有許多花草樹木的象征。
它形成了壹種文學傳統，也反映了當時的日常習俗和生活方式。
事物是變化的，人性是不變的，情感是永恒的。
妳認為白露是霜嗎？所謂伊人，在水的那壹邊，婉轉深情，低低久久？
還是“我曾去，楊柳依依。”今天想起來還下著雨雪，更增添了我的悲傷。
還是為“桃花雕零，燃其光華”的燦爛與溫暖而歡欣？
這些句子都出自《詩經》。
文字如此簡單，卻驚艷千年，也只有《詩經》了。
《詩經》中提到的許多花草樹木都可以入藥。
除了茜草，還有菟絲子、川貝母、益母草、芍藥、艾草、澤瀉、花椒、枸杞子、遠誌。.....
詩經裏的這些中藥，
帶我們壹步步走進植物靈性與生命詩意的對話。
當我們面對他們時，
在遙遠的詩裏，有壹草壹木，有壹條裙子，有壹顰壹笑，有壹別，有壹愛壹恨。......
真實發生的場景和故事，
時至今日，清晰可見，反復解讀。
原來詩經和草木，
在我們身邊，在我們心裏，永遠走不遠。
幾十年前，化纖面料風靡壹時。
人們努力以穿著滌綸和腈綸為榮。
傳承了幾千年的亞麻棉布已經被打入冷宮。
不再使用植物作為染色的原料，
奇怪的化學染料每天包裹著我們。
源源不斷的化學合成藥物，從天而降，
不是原本存在於自然界的東西，
不是我們的身體能夠識別和接受的東西。
總要經歷割皮斷筋的痛苦，
回頭看看。
現在越來越多的人選擇亞麻布衣服。
有些人已經開始恢復植物染色。
越來越多的人選擇中醫。
事實上，這不僅僅是壹個復雜的，
這壹定是心靈的親近。
用所謂的科學來驗證中醫是否科學，這是多麽可笑的事情。
這就好比用英語語法和語境來評價和修改《詩經》。
有必要驗證我們血管中流動的血液類型是否合理嗎？
需要換另壹種血型嗎？
詩經是我們身體裏流淌的血液。
中醫也是。
在割破皮膚和肌腱後，
《詩經》裏厚厚的灰塵，可能還是會被抹去。
中醫已經面目全非，支離破碎。
我們需要壹點壹滴的去還原，去傳承，去珍惜。
妳壹千年前來到這裏，
壹千年後我來到妳身邊。
世上有百媚千紅，我只愛妳壹個人。
草木有靈，人有情，詩經不朽。
中醫是有靈性的，中醫是有情的，會不朽的。
作者簡介:夏征安走在山腳下，湘江邊。耕耘塵封的城市，遨遊廣闊的曠野。致力於傳統文化，致力於中國古代醫學的研究。他的《揭秘——糖尿病的中醫古方解》、《讓女人美麗是中醫的基本功》、《大病會痊愈的征兆》、《好中醫是綜合醫院》等文章被國內知名網站、中醫微信官方賬號廣泛發表。