其大氣摶而不行者，命曰氣海是《黃帝內經》中提到。
人受氣於谷，谷入於胃。其大氣之摶而不行者，積於胸中，名曰氣海，是謂宗氣。乃傳之肺，循喉咽以貫心脈，而行呼吸焉。呼則出，吸則入，天地之精氣，其大數常出三入壹。其精微者，先出於胃之兩焦（兩焦謂中焦、下焦也），以溉五臟，五臟六腑，皆以受氣。
別出兩行營衛之道，故水谷之氣，精而清者為營，泌其津液，註之經脈，化以為血，以榮四末，以應刻數焉（四末，四肢也。刻數，壹日百刻之數也）；其悍而濁者為衛，悍疾滑利，先行於四末皮膚之中，分肉之間，熏於肓膜，散於胸腹，而不入經脈（皮膚之中，分肉之間，謂脈外也。肓膜，謂五臟間隔中膜也。
以其氣浮盛，故能布散於胸腹之中，空虛之處，熏其肓膜，令氣先通也）；晝行於陽，夜行於陰，常從足少陰之分，間行於臟腑。故營在脈中，衛在脈外，周行不休，五十而復大會，陰陽相貫，如環無端。
拓展知識：
這部《黃帝內經》是我國最早的醫學經典著作，史稱"醫書之祖"。《黃帝內經》簡稱內經，原書18卷，主要部分形成於戰國至東漢時期。它是中國現存最早的研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的傳統醫學巨著。現收藏於廣州神農草堂中醫藥博物館。
這部典籍是現存最早中醫理論著作，對後世中醫學理論的奠定有深遠的影響。相傳是黃帝與岐伯、雷公、伯高、俞跗、少師、鬼臾區、少俞等多位大臣討論醫學的記述，在四庫全書中為子部醫家類。分靈樞、素問兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之壹。