藥師佛的形象，按照藥師劉王啟佛的願念經法會供養法，左手持藥器(也做了無價的佛珠)，右手戴上三印，身著袈裟，坐在臺下有十二神的蓮花臺上。這十二神將誓願護持藥師法，各有七千藥叉，護持各地持藥師佛名號的眾生。也普遍流傳為蝸牛毛，左手藥罐，右手無懼印(或願印)，身旁有日光、月光兩菩薩，稱為三藥師。
藥師如來，面容慈祥，儀態莊嚴，青身黑發髻，雙耳垂雙肩，身穿佛衣，右臂裸露，右膝前持訶子枝，左臍藥師劉，如來前持佛缽，雙腳懸空於蓮花寶座正中。身後有光環，祥雲，遠山。
藏音:“桑格美拉”。以前這位佛祖在世尊菩薩時許了十二願，希望能解除壹切眾生的痛苦，使他們有充足的根，趕緊解脫。於是，他依此心願成佛，生活在壹個純玻璃的世界裏，他的國土莊嚴如天堂。這個佛祖的誓約，太不可思議了。若有人病重，生死與共，家在彌留之際，日夜潛心拜藥師佛，念藥師佛功過四十九回，點四十九燈，掛四十九日彩旗，則壽數延長。【編輯此段】藥師如來往世行菩薩道所立十二願(又稱十二願)。
第壹願:願來生得三德三菩提時，自己的光在無數無量的世界裏發出耀眼的光芒，與三十二夫八十男同尊嚴；讓壹切都有感覺，就像我壹樣。
第二願:願來生得菩提時，身如琉璃，內外澄明，純凈無瑕，光明寬廣，功德高遠，健康平安，焰網比日月更莊嚴；幽冥眾生，覺曉，隨心所欲，各行其事。
第三願:希望來生得菩提時，用無量的智慧，讓壹切眾生都有無盡的利益，讓壹切眾生都不缺什麽。
第四願:希望來生得菩提時，若告壹切眾生、惡徒，在菩提道中定居；如果妳聽到了，感到孤獨，妳就會被大乘所安頓。
第五願:希望來生得菩提時，若有無量眾生，在我佛法中修持梵文，如此壹切以三戒圓滿。有毀滅者，聽到我的名字就要清凈，不能陷入惡趣。
第六願:願來生得菩提，若眾生皆下等，諸根無，醜癡聾啞，扭背白狂，諸病苦。聽到我的名字，壹切必正必慧，壹切根圓滿，無壹切苦。
第七願:願來生得菩提，若有眾生，則百病急，無救無藥，無親人無家園，窮更苦。壹聽到我的名字，百病除盡，身心自在，家人資產皆知，甚至證明我是無上菩提。
第八願:希望下輩子得菩提時，若有壹個女人，被女人所有的惡所煩，對離開極度厭倦，舍身而去。聽到我的名字，壹切都要從女人變成男人，有老公的樣子，甚至是無上菩提。
第九願:希望來生得菩提時，使壹切眾生脫離魔網，擺脫壹切外在的牽絆。如果妳陷入各種邪惡的密林，就要擺正觀點，逐漸使妳修持菩薩，迅速證明自己至高無上，等於菩提。
第十願:願來生得菩提時，若壹切眾生皆被王法所記，被縛被鞭，被囚被鎖，或被罰，有無數的災難、屈辱、悲傷、身心痛苦。如果妳聽到我的名字，妳會因為我偉大的力量而解除所有的煩惱和痛苦。
第十壹願:希望下輩子得菩提時，眾生若被饑渴所煩，我就造各種惡業為食。知道了我的名字，我就壹心壹意的去接收。我應該首先用美妙的食物填滿我的身體，然後終究用法律的味道來建立它。
第十二個願望:希望下輩子得菩提時，有情無衣，有蚊有蚊，日夜煩惱。聽到我的名字，就會得到各種漂亮的衣服，各種華貴的衣服，花裏胡哨的衣服，香火，鼓樂，各種詞作，想怎麽玩就怎麽玩，就怎麽滿足。
【編輯此段】七佛《藥師七佛原功德經》中提到的七佛。指向
東方之光勝佛土，稱吉祥王佛也不錯；
妙寶佛國，廣陰在家與王如來；
圓滿香黍佛土，金寶光妙成就如來；
無憂佛土，無憂勝於好運；
法莊佛國，法海雷音如來；
善居寶海佛國，法海盛輝的遊戲神功就來了；
純琉璃佛地，藥師琉璃光佛，
* * *號稱藥師七佛，藍釉光如法界。
這七佛住在東方，來到這個四恒河沙甚至十恒河沙的世界，嘗到了因壹己之願而幫助眾生的苦惱。上述七佛之名出自藥師劉七佛功德經。但玄奘翻譯的《藥鋪琉璃光如來願經》中，只說東方藥師是佛，七佛中並未指名。關於這壹點，古代也有不少論述，或者說“藥師琉璃七佛”的稱謂，是指前六佛是藥師的兩部分，而根據《藥師原功德經》中說:“使佛如七體。”人們認為這意味著藥劑師本人被制成了七具身體。或者“七佛是本尊”，題目中提到的“藥師七佛”就是“永別”的意思。
此外，七佛創始人尼古美也被稱為“藥師八佛”。參考資料:
/view/15910.htm