有人說，感冒時大都會有咽痛、發熱的癥狀，也就是說，大部分都或多或少的具有熱性癥狀，而滋補類中藥也大多為溫熱性中藥，例如熟地黃、淫羊藿、阿膠等，如果在伴有熱性癥狀的感冒時使用溫熱性中藥，豈不是火上澆油，越來越熱？所以推斷出感冒時不宜使用滋補性中藥。
這種說法具有壹定道理，但並不完全正確，因為這種意思的準確表述應該是“感冒發熱時不宜使用溫熱性中藥”，而不是“感冒期間不宜使用滋補類中藥”。
那麽，更為準確的原因是什麽呢？
中醫理論強調陰陽辨證法，陰陽辯證法除了寒熱辨證、虛實辨證之外，還有壹個很重要的辨證就是表裏辨證。什麽意思呢？有些疾病可以歸為表證（又叫外感），例如風寒、風熱感冒，而有些疾病可以歸為裏證（又叫內傷），例如臟腑氣血虛弱證。歸為表證的疾病，基本治法就是治表，例如疏風散寒解表；歸為裏證的疾病，基本方法就是治裏，例如補氣養血填精。對於壹般疾病的治療，表證和裏證的區別治療很重要，所謂“內傷外感，頗相疑混，誤治必死，極當詳辨”（《醫學源流論》）。
在外感和內傷的治療上，傳統中醫強調“以內癥多者，是內傷重於外感，補養為先。外癥多者，是外感重於內傷，解散為急”。“客邪初至，病勢方張，若要補之，未免閉門留寇”。什麽意思呢？表證和裏證的治療需要有先有後，如果在外感初起，外邪剛盛的時候采取補益的治療方法，則會導致外邪不宜祛除。所以，外感和內傷的治療是需要先後的，不宜同時使用。這就是感冒期間不宜服用阿膠等滋補性中藥的原因。從病勢和藥性角度看，解表藥以祛邪為主，藥性向外散邪祛邪；而滋補藥以扶正為主，藥性向內填之補之，也是相反的。壹般的感冒都有“寒包火”的問題，補藥可以加劇內熱，不利於感冒痊愈。
滋補類藥物常用的有人參、阿膠、山萸肉、當歸、黃芪、肉蓯蓉等等，人在感冒時，消化功能也受影響，即便妳吃了，補益的效果也不顯，而且還增加了胃腸負擔。
不僅在感冒時，即便沒有感冒，在服用這些滋補藥之前，壹定要自己先看看舌苔，如果舌苔很膩、很厚，而且胃口也很差，說明體內有濕，先要把濕去掉了再吃補藥，否則就要有“閉門留寇”的效果，補藥把臟東西補在體內了，胃口會變得更差，這就要產生人們常聽到的“虛不受補”了。