李彪(公元444-501)，字實，是壹個保家衛國的軍人，家境卑微，少年喪父，誌向遠大，孜孜不倦地學習。朱·連笑。孝文帝初年，他在獲得博士學位，並被提升為秘書丞。漸漸地，他受到孝文帝的青睞，被提升為禦史副將。後來因為犯罪被貶為庶人。
李彪是壹名官員，冷靜而嚴厲，他的木手擊中囚犯的肋骨，經常使人昏厥醒來。他曾經活捉反叛的胡人，先鞭打他的臉，然後處死他。曾任丞秘書，雖未完成修史，但其體例已擬，均為李所傳。還記述了《春秋》中的左、公羊、三個傳記，共10卷。還有詩集和賦章表。李彪病，潰爛生瘡，痛苦地死去。謚號，汾州刺史，謚號“岡賢”。
【正史】
字實，是壹個在邱保家衛國的人，孝順天下聞名。我家窮，孤苦伶仃，誌向遠大，學而不倦。博洋，初出長樂，被博洋誇漂亮。傍晚，漁陽的高月和北平的楊妮將隱於名山之中，但將無果而終。嶽師兄學識淵博，才華橫溢，家中典籍豐富，寢食難安。然後回到村子裏。平原君魯瑞，年將羸弱，儒雅，野心勃勃。嫁給東徐州伯陵刺史崔劍女，走紀、項、文標名觀路線，培養師友之禮，名為州縣，我就養我孝心，去京師、博物館謀職。吵叫朝規，李崇禮甚厚，與附之。
孝初，是教漢書的博士。在那之後，我搭上了常侍和魏的順風車，這樣我就可以在壹起了。搬到程書記參加工作。至於太和，崔浩和高雲寫了國書，按《春秋》的時間順序記載，留下了時事。表和他的秘書命令高郵從移動到固體，創造壹個紀律，溝通，表達和野心的願景。
虎又表封七，曰:
古代的聖賢君王都是自己制定規矩的，上至皇帝，下至海關，他們的宮車、衣服都是劣等的，理應霸道、廉價。夫自然，故上下而定民。當下浮華與現實相悖，情緒無常，對工作是極大的浪費。付出巨大的努力不是很可笑嗎？天之功者，錦繡文同也；努力的人，活在高宇的人，也是堅強而美好的。那些害男業害女工的，能贏的話！在中文裏，賈誼逍遙法外，雲錦之王王政才是那個長長吸了壹口氣的人。這是其中之壹。
對丈夫有益的事，必須遵循下壹個。所以越王很勇敢，很多男人都輕死了，而楚王很貧瘠，國家很饑餓。時至今日，二聖在詔令上節儉勤儉，但百姓的奢靡之風仍未改變。是不是楚越人好改，魏越人難改？此蓋未明，人未見德，自然如此。我覺得第壹居所的衣服應該是給庶人做的，100以下的官員。使貴不強求賤，卑不僭高，不能稱之為奢，用以反經。
其次，《易經》說“主公為長子”，又說“皇子墓中最盛。”但是，如果沒有主人，祠堂裏就什麽都沒有了，墳墓廢棄了，神器也就傳承不下去了。聖賢深知這壹點，所以把它看做長生不老之道。以前姬王學過道，所以推崇儒教訓練天下，天下成德，用大協蒸黎。是以天下與李淵的統壹為基礎，八百裏供奉。嬴家國君在秦被捕時，以義教絕冢，於是絕冢成了兇德，在他面前肆虐。所以，壹年不會永遠，秒死。死亡和繁榮之道在於主人。故《禮記》曰:“生於冢，因禮，士為之，斯加冕於南郊。”明陵的重要性是有目共睹的。“過亭則下，過廟則趨”，妳就知道孝道了。但是，古代的王子，自學成材，固若金湯。這是遙遠世界的鏡子。文成皇帝高宗年輕的時候，並不勤奮教學。他對大臣們說:“我剛開始求學的時候，年紀還小，感情並不專壹。我面臨的機會很多，不想刷了。今天想起來，既是責備，也是打壓老師的懶惰。”高級部長李欣摘下了他的帽子。這是最近幾天可以了解到的。
皇後傅維泰稱贊高宗皇帝的翅膀，並培養他成為壹個傑出的祖先，這是他對前國王的巨大貢獻。陛下年輕的時候，受了弓的教導，敬了太陽，又救了宮裏的生孩子，又親了他，天天救月子課，真是煩死我了。今天，允許古裏大師指導王子是合適的。鄭詔導常親王，常親王禦慶，禦慶甚幸。
第三，說壹個國家三年沒有儲備，說明不是自己的國家。光武壹畝三分地不老實，是罪，是牧人。聖人天下之憂重，谷之勤；明君體恤百姓勸農，若切。去年山東餓了。去年京城節儉，外人熟知。這是豐富的訪問，這不僅是浪費生產，而且增加了疲勞，這是壹個真正的國家的損失。如果先多積糧，穩妥給糧，怎麽能趕走老弱，住在千裏之外呢？今古之境，誠可畏。
我覺得分析州縣定期調整九分之二是合適的，京都每年的支出都要用，各有各的官司。歲月豐裕，積於倉庫，節儉次之於個人得失。這樣，人們必須在田裏勞作才能買到官絲，也要儲錢才能得到官粟。歲月常積，歲月兇。不設農官，取州縣戶十分之壹為民。適地適水，公頃數望給牛部使其努力。壹夫之地，六十歲，負責上課，招雜工。如果妳做了這兩件事，過不了幾年，山谷裏就會擠滿了人，雖然災難不會造成傷害。
還聽說以前的明王都是管懷遠人的，賢者之禮導致停滯。所以漢高超越趙，謀之誌；吳金的形象是確定的，他是吳國和蜀國的領袖。我說我應該適合河表七州，我應該可以命令他們去闕，按照中州官方的比例。壹是可以傳播新舊兩種意思，二是可以珍惜姜韓的感情。
第四:“漢制，舊越獄報季末冬，至孝時改十月，以育三微眾生。”大旱之後，解說員十月破獄，殷琦輕微，楊琪泄，導致大旱。我們去辦公室吧。宰相說:“太陽是冬之靈，所以十壹月要射幹李，周以為是春。十二月，太陽陽氣上行，山雞雞乳，陰以為春②。三月，陽氣已至，蟄蟲皆驚。夏天是春天。有三微成就，以連三制，破獄流血於三制之月，非天意也。”張帝好言，十月卒破。
今天在京都和四方，越獄報道比較多，而且經常是冬天，所以不推三事教育三事。原諒的感覺，每次都是年紀太大了，還是別扭的跟憲法過不去。難道是所謂的扶楊才有今天的事，崇微仁義？誠者，宜遠收，近采漢制。人間越獄始於初秋，終於孟冬。如果不是在三統壹的春天，懲罰將是斬首。這樣道是潛移默化的，仁垂而後坤逸。
第五，據說古代的大臣不坐便宜，棄之不用。不是不便宜，是不裝修。這位先生對妳們部長客氣的原因不清楚。如果我有大任務，我會在我的盤子裏加壹把白冠流蘇的劍，建壹個房間，求死。我之所以知道自己的罪行，是因為我不敢逃避懲罰。聖庭賓客遇大臣，崇經，自重自降。那些因被困在大君主國而有罪的人將是第壹個自殺的人。走的那天，我悲痛萬分，言語中帶著哀怨。我看不到所有的官員，也聞不到全世界的官員。這足以感受到我垂死的心，並安慰我的家人。但是，善良是真誠的，沒有永久的制度，所以這個愚臣敢在陳末看到。
在過去的中國語言中，有人指責丞相謀反，抓了長安監獄，用棗禮羞辱他。賈誼寫了壹封信，對陳君臣來說極不妥當。天子望其變貌，臣敬其卑。它是有罪的，它可以被廢除，它可以被判死刑。如果被束縛，輸的人會被批判，小官吏會罵，幾乎會讓大眾看到。而且也會受到懲罰，我會在北方再拜壹次，跪地自盡。天子曰:“子大夫自有其耳，吾遇之以禮。上下使人壓制懲罰。”孝深深接受他的話。大臣們有罪後，都沒有受到懲罰就自殺了。孝順時，微囚。在梁遊孝順的時候，他永遠沒有忘記自己的耳朵。今天有句話，庶人不討論的時候，安可能告訴朝鮮？(3)且恐萬世之後，主之體若有漢武。怎麽能善良呢？那時候還沒有永生的體系。
第六，《孝經》說，父與子的本性是壹樣的，可以互不可分。而那些有罪的，無關緊要的，都是陛下的大恩。而沒心沒肺的人，父兄入獄，兒女不慘，兒女受罰，義兄無辜。宴尊，暢遊，車馬依舊華麗，衣裳依舊裝飾。還不如* * *同體，與眾人齊分憂。我愚蠢地認為父親和哥哥犯了罪，我就應該讓孩子穿便衣，光著肉，認罪；孩子要坐，叫爸爸哥哥背黑鍋，乞求幫助是可取的。如果崗位有必要，不合適做，留下來也是安慰。就這樣，就足以讓人汗顏了。
第七日:《李》雲:我有大喪，妳三年不叫他門。聖人以情制禮，以盡孝子之情。周朝靈異喪略死，須驕橫，素冠為刺(4)。如果妳被抓到虐待秦，妳幾乎會死。漢初軍隊屢興，未能遵古。當宣帝皇帝被宣布時，人們被征召入伍，他們的父母去世了。三月前都是徭役。其朝臣的喪葬制度不得而知。到了漢末元初高中，大臣們有了嚴重的後顧之憂，不得不去官署做最後的服務。與魏、吳、孫、劉知世，天天謀戰，前生禮制不廢。晉朝時，壹位偉大的英雄莫爭失去了他的親人。因為他要求最後服從，漢武帝覺得他孝順，就把它當成了正常的事情。
聖魏初，終喪制度並未建立。今日四面無險，百姓安心。至誠者，孝德勃發之日。但是，我懷的是傻子，我還沒偷完。見臣子丁大憂者，上帖，衣錦，從郊廟拜；余明掛下來，這是相同的節日。傷害壹個孩子的方式，就是失去天地經驗。愚蠢的意思是如果有人被父母奪去了生命，他們都會相信。如果沒有人傲慢，那麽上級的目的就是安慰和發號施令。但是，綜合管理部，出納申請出戰，國家的吉祥慶典，壹單未預。他的軍隊的警察，墨離的服務，雖然儀式，事情應該完成。
皇帝看著好，就去找。
彪有點客氣。詔書說:“表雖然生活在清朝，卻代替了中國的首都。不過他很有學問，學了很多盜墓記錄，而且只是據理力爭，還是挺值得用的。他也是壹個優秀的官員，承載著玄朝之美。如果不獎勵平庸的成績，怎麽勸勤奮？特別秘書令。”為了參與法規的審議，我給了五百匹帛，壹匹馬，兩頭牛。
在那壹年，他增加了壹個額外的成員騎壹個普通的服務員，使琪宇。齊派他的客人畫出正確的圖畫，並組織了壹個音樂節。對妳的話感到高興。坐下後，彪說:“告別音樂的人，狀態未必好。吾皇之孝從天而降，慕之極虛妄，故有今失之議。去年三月，朝臣們開始脫去朝服，仍然穿著便衣上菜。裴和謝在北方，這個我應該看得到。難怪我不好意思說再見。”畫回答說:“魏國的葬禮靠什麽？”表曰:“高宗活了三年，孝只壹個多月。今聖主乏深思，感慈訓之恩，報於陰漢之間。可以說是禮變了。”畫完之後，他問:“如果妳想跟古代壹樣，為什麽不在三年內結束？”表曰:“長時間閑著不行，切要敬慕，跪拜群議。同期服三年，無禮矣。”塗字:“對不起叔叔，但我以禮待人。”表曰:“聖朝為廢之制，何人也。”繪言:“百官向來聽築澤之言，何苦審時度勢？”表曰:“五帝之臣，非君也，貴親管其事。三王，君臣皆智，所以* * *管理維護。國主親自打理，他罩著袁貴軒和唐。”
彪要回來了，齊國的大師對彪說:“妳以前的使臣回日本了，我把給了阮，”希望後年有個長時間的閑暇，再回來看看。“像今天這樣。卿此言也，復得理乎？”表曰:“請再贈阮詩壹首，曰:“宴於清，壹去不復返。”朱七惆悵地說，“青可兒，妳走的時候出了什麽事？”管青的言論似乎越來越廣。我應該送妳壹份特別的禮物，”於是我去了狼邪城，爬了近水的山，命大臣們寫詩送別。情況就是這樣。老虎前後贏了他六次命，南方人都很好奇。
後來他是禦史副將，領書。標受孝文寵愛，性直，常違正，遠近懼之，屏息以待。皇帝常聽人說他是李生，心平氣和地對群臣說:“我有李生，我還有愁雲慘霧。”後來他除了騎壹個普通的服務員，還領導了建議中尉，解決了工作。帝宴群臣於流化池，“仆射曰崔的博客，李彪的正直，是我們國家美德的基礎。"
駕著戰車南下，表也支持群臣，並槍斃、任等留臺官員。氣質上只是大膽，和沖動不壹樣，所以沒有墮落的意思。其罪前後沖積，但歷史上該省禁彪，上表說:
案臣表曾經是壹個平庸之輩，他是用特殊才能選拔出來的。他等著清華，司文東看著，盡快打理，把繩子直系到憲臺，左邊加金，右邊加蟬冠。東方省。苦思，忠義報恩，是應該的。而竊名奪責，作為侵犯驕傲，矜高，公行傲慢。坐禁省，坐官位，驅黃，無所畏懼。驕傲自大，又蠢又聾。這個可以忍，誰都不能懷孕。今請免表之職，交廷尉之獄。
藺和表曰:
我認識標已經二十年了。當表開始出使南方時，我看到他傲慢無知，他是傑出的人之壹。而表官位上升到最高，他參加了演講宴會。文彪是商略的壹個人物，他在宴會上發表了講話，他開始在所有的人中間談論這件事。他回報忠誠，說話誠懇，但為人耿直誠懇，言語不藏。雖然我不傻，但我也尊重我的正直。他開始在系裏生活，他決心壹往無前。應該撤銷對他的彈劾。輝煌的權力，震動在下壹個國家，蘇素的名字，從首都，世界改變了它的眼睛，貪婪和貪婪。不過，有時候也有私臣暴力，我是強勢官員。人怕疾病，風謗之時，容易造謠，不會相信。
前些年，他在太尉、和的《典藏》裏看過《庭威問囚》和《表》。當有人抱怨浪費時，兩個男人和大臣想少聽壹些。表話未說完，勃然大怒，坐在東邊搖手，自稱賊奴，大聲叫道:“把我南臺的木手拿過來，好好占便宜！”盡管有這種說法，但我沒有接受。也就是說:“南臺所問，恐白活，未白死。”當時所有的人都把浪費的東西當做最重要的東西，而且有很多人是第壹，是真實的，他們的心很難跳動，所以都各奔東西了。因為這件事，我產生了懷疑和謾罵。知其欺。還是說利大於弊，不用申請退出，但真的是我什麽都懂的意思。
從去年南巡開始，表就做了大臣，對自己的言行有所察覺。他沒有人性，傲慢自大，而且尊重自己的身體，不理會事情。我和任成俯首貼耳，誰要誰就全部退讓。實事求是，從事實中學習。如果大臣真的被列，應該是急於投北，以除奸糾亂。大臣無證的話，做個四世同堂的大臣來制止青蠅的白黑是合適的。
皇帝懸在空中，看了看表，嘆了口氣，道:“妳為什麽要留在北京？”有些部門進步很大，皇帝赦免，把他們從名單上除名。
彪想回到他的家鄉。北帝幸於葉，表稱曹，拜葉南。皇帝說:“我會為妳而死。”彪對他說:“我既然在這裏，為什麽敢死？”嶽皇帝說:“我年輕的時候，就要全身心地為國效力，我會盡我所能去使用它。我非常擅長彈鋼琴。妳承受了這個任務，為了我和妳？為了屠殺？占為己有。”表曰:“臣為臣子，罪有應得。不是陛下對我朝臣的越軌，也不是濫殺無辜，虐待我朝臣。在這種情況下，部長的罪行應該是在傅之下，而不應該是遠離汽車。不過，我沒有準備神弓，膽子大，才敢來，不是來道歉的。”帝曰:“欲用卿，不記李仆不能射。”皇帝征求了宋歌的意見，並將再次采納。將留臺觀看，說表公禦史賈商以窮，有假剿，請表公收下。表的字廢了，皇帝明表沒有。他派人到處安慰他，用牛車把他送到洛陽。會被原諒。
宣武練郎昌，表委身於王肅，還與郭祚、、劉芳、、邢巒等詩書交往，頗為重要。因求復舊職，修史之事，許蘇等人為之。彪正壹拍桌子說:
但是我們國家的魏皇帝選的也是中國人，也有壹百多年的歷史了，有史家記載，但是沒有填。從東方望去，書中有瑕，美隨夕陽，善因明月而難得。所以，諺語說:“壹日不讀書，則萬物貧瘠。”至於太和十壹年，始皇帝先後召儒、博達名家來補林亭之選。當我忘記了我的部長們的所有缺點時，我選擇了我的電影，做了我的出納員，並授予了我的職位。指控屬於我自己的事情，我沒有什麽可放棄的。高祖做朝臣的時候說:“後人怎麽看？”我願意處理，不敢墮落。
孝文帝付偉繼承了天地之寶，祭拜祖先的基業，未能成功，選舉崩了。哪裏有壹百個孟莉，哪裏就沒有天地。視* * *明銳之真，保量應保，大明還其物，還其清靜恭敬，天清地靜。可以說明朝是神聖的，國家元首是健康的。《紀》曰:“善描者，欲人隨其行，善唱者，欲人隨其聲。”所以說“文王造，周公造。”然而，始皇帝的毛荀盛達，今天的王誌毅的美孔，準前代，其德也令人遺憾。該是時候的時候，是時候，而不僅僅是時候！秦始皇陶俊是壹個德儀兼備的人。讓太陽和月亮先在皇帝的洞穴裏發光的人。憂周四者，為先帝立大功；認同鬼神的，是始皇帝的神秘蠟燭；遷都城市者，先達皇帝；變是協和，也是給皇帝的教訓；想到同壹書軌的人，先遠離皇帝；留在四夷者，將為先帝之策；攜海外者，先為帝；禮由齊陽，始皇帝之義；張樂呆在郊，始皇帝之仁也；幽漠幸者，先有帝王之智；者伐南靖，始皇帝之禮；升官成功的，將是始皇帝的肅反；親近宗族的人，首先受到皇帝的尊重；現實無瑕疵者，始皇之德；成大事者，始皇貞操；看人文的，有始皇帝的意思；革故鼎新者，先立誌為帝。孝順善良是始皇帝的本意。始皇帝立下了汗馬功勞，他又卑微又輕巧，為他做過的人，可謂四個黃三，六五個皇帝。誠意寫在竹上，聲音播在石上。
我竊以為史家是那種明如日月，小如四季的人，所以我才能有源源不絕的聲音，表明我的出身。是石可以毀，風不可失，其唯壹的記錄是差不多。俗話說“家家有本相，戶戶有本將。”不僅是其性質，還有之所得。竊為天文之官，太師之職。如果有壹個人，應該是適合這個世界的。它以談論和感動世界、樹立好榜樣和修復世界而聞名。這是前車之鑒，鏡中之鱉。但上壹代史家並沒有就此結束，他們都是大器晚成，容不得善。基於上史，成了傅，伯夷反閣，誌在必得。臨近金朝入侵之時，有左尹，被作品所毀。死官在家，白天薪柴煮飯，晚上附文獻，集成晉代書籍，救壹代人。司馬紹命令大臣們只能寫信。國家的偉大民族性變成私人性，末世的弊端，甚至如此。對於這位歷史學家來說，這也是壹個糟糕的時代。
歷史上的大魏，位高權重，而魯榮辱與共，悠然自得，顧靈兒之風休矣！還有經典的墨福匯。它有它的優點和缺點。所以傅丕、北平、河間興禪、易、昌黎韓憲宗這些作品，都是被文學人才引用，註明是同壹的，而且是永存的。前作程靈秋，應同時晉升。* * *負責這件事，現在調任他職，正式不是部門。崔光，唯壹的作者，雖然他沒有改變他的職位，擔任官員，所以他寫了。
聽說書的興盛是因為大業；優雅的贊美，來自德美。昔史諫子動，曰:“世間若有美，而不著書，則有罪。”就是看美看久了。長期以來，孔明因身在蜀中，不重視史家而被人恥笑。《書》說“沒有寬敞的官”，《詩》說“我擔心我的工作”。雖然現在不歸我管，但過去歸我管，所以不敢說。俗話說:“患之者不必知，知之者不能行。”我真的不知道，我也很想聽。偷那些第壹王朝給我表爵位的，遠的，類似漢史的大叔皮，近的，是晉史的準鹽制，根本停不下來。今天，我乞求壹個安靜的地方，全面管理我的國籍，瞄準終點，官方給我力量填補我的需求。雖然不能出大唱片，但也不用壹天到晚吃飯。近的話壹個月就能搞定，遠的話三年，壹是林亭，二是西藏名山。
時北海王驤，商蘇駙馬。蘇沒有錢，這是壹個很大的安慰。所以我在秘書省，和王銀分享故事，研究懷特的歷史。
崔廣標說:“我曾經是壹只老虎，和同齡人有著多年的積累。我的野心很大，我在研究中不知疲倦。時間久了，我大方了，我被拋棄了。最近被關起來了，也懵了。蒼勁老，歷史新。如果恢復他的舊職，他就能表明《春秋》已經成為欽定本了。既然始皇帝厚臉皮厚，長期待在高階層，稍有愧疚，就應該洗清。愚笨的意思是申請壹個正規的博客，改壹本書是合適的。”玄武是禁止的。趙彪既是常侍又是常騎，在汾州辦事。除非擅長，否則死在洛陽。
起初，表是壹個中尉，他的名字很刺耳。很難得到賄賂，但卻是壹只木手擊中了他的肋骨。那些死了又回到他家的人有時會有問題。又慰汾州反胡，勝其兇渠，皆被鞭笞而死。而飈病，身體上經常生瘡生瘡，極其痛苦且有毒。給汾州刺史，說是剛憲。彪是壹個40多歲的秘書，但歷史事業卻不如人意。但是，區分文筆，是壹大成就。《春秋》三傳合為十卷，其余為詩、賦、章。
表的名字與宋軼有著密切的聯系，他是壹個偉大的領袖。他和孝文有私議，還在冷場，不想低人壹等。彪也知道，也不討厭。老虎死了，壹點痛苦都沒有。我為此哀悼，也做好了吃苦的準備。郭佐是吏部，表是官宦之子，還在舊位。勤於讀書，又兼史書的表說，只應以貴遊，怨深，以言表，談之則不然。每次我都說:“妳和義和閨蜜都饒不了妳，怪我。”任丞和表獻也不是穆，他們是和的表，以謀其政。澄清是開始，要為曹興參軍，這叫澄明之美。
赤子紅島。博學多才，十歲以上，可以當作家。說也奇怪，崔弘說:“子儀和弘道是洛陽兩件大事。”紅穗聯系付款。
標有壹女，年幼乖巧，每標奇，教書，讀書，誦經。賞賊指親戚，曰:“此事應使我家歡喜，曹青當得起。”表死後，宣武聞其名，稱其為頡頏。他經常在宮裏教妹妹讀書，背誦經史。剛開始的時候，妳會稱自己為“勇”，因為這對於孝來說是珍貴的。驃騎死後，桀入朝，後宮為鹹。玄武崩後為比丘尼，學經，僧嘆。
《北方史》第40卷
[註釋]
①易經稱“莫若長子，禮器之主”，相傳“葬地王子最盛”。意，易經說:“掌管禮器的最合適的人是長子”。古書上說:“太子捧著氏族祭祀的糧食。”鐘:長子。程:器皿祭祀用的糧食。(2)11月要有射梅幹:11月要有射梅幹、蕪菁草、荔枝草發芽的跡象，在周代被視為春天。雉雞乳，殷以為春:雄雉喚雌，雞育。商朝以此為春。3謠言:顧說不合理。俗稱謊言。(4)《周代靈異》之句:周朝後期，天下衰微，喪禮漸少講究。所以有人以孝從軍，《詩經》諷刺之以素冠。亞麻腰帶。要恭敬，就是腰纏麻帶，要孝順。⑤懸壺:古城名，懸壺壹個。所以地址在河南省汝南縣。在南北朝時期，它是壹個重要的戰爭場所。⑥書上說“無官壹驕”，《詩經》說“壹人之職憂其憂”:尚書說，不可怠慢任何壹項工作。《詩經》裏有句話叫“妳要操心妳的責任”。